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相由心生：每张脸都是一张履历表
人之长相，分体貌和心灵。
五官之美如花开艳阳，直接;
而精神之美似暗香浮动，需依托，靠修养方能呈现。
颜值可以美容，但掩盖不了本色;
气质可以塑造，但脱离不了本性。
心有境界行则正，腹有诗书气自华。
精神长相，是一种看不到的能力，
这个能力决定了一个人的精神力量。
1. 会说话是一门学问，有分寸是一种修养。
“言而当，知也;默而当，亦知也。”
语言最能暴露一个人，恰当的时候说话是智慧，沉默的恰当也是一种智慧。
知道怎么说话，知道何时说话，知道不乱说话，是一种了不得的软实力。
子禽问墨子：“多说话有好处吗?”
墨子答道：
“苍蝇、青蛙，白天黑夜叫个不停，叫得口干舌疲，然而没有人去听它的。
但你看那雄鸡，在黎明按时啼叫，天下震动，人们早早起身。多说话有什么好处呢?重要的是话要说得切合时机。”
我们常常评价一个人情商高，很会说话，其实正是因为他懂得在适当的时机说适当的话，既不让他人难堪，也显得自己大方得体。
你越会说话，别人就越快乐，别人越快乐，就会越喜欢你;别人越喜欢你，你得到的帮助就越多，你会越快乐。
人生是由你的一言一行沉淀组成的，你怎么说话，决定你是谁，甚至决定你过得好与不好。
口为祸福之门，懂得谨言慎行，照顾他人感受，才是智慧之举。
2. 以貌取人真的很公平。
在朋友圈曾看到过这样一个段子：
性格写在唇边，幸福露在眼角。
站姿看出才华气度，步态可见自我认知。
表情里有近来心境，眉宇间是过往岁月。
衣着显审美，发型表个性。职业看手，修养看脚。
一系列的观点看起来有些绝对化，却也颇有道理。
到了一定年纪，你的形象里就带着你走过的路，读过的书，爱过的人，历过的事，哭过的泪和洒下的汗。
这世上，总有人好看，总有人越来越好看，为什么不能是你?
好看，不止是肤浅的漂亮，更是举止端庄，待人谦卑、谈吐优雅…… 所有的惊艳，都来自长久的准备。
一个人若是热情洋溢，总是面带微笑，到老了，脸上的纹路也都是慈眉善目的。
如果一个人长期不笑，面目表情僵化，越老显得越可怕，越没有亲和力。
这就是所谓的“相由心生”。
到了40岁，你就必须具备与你的年龄、身份、社会地位相适应的言谈举止和精神面貌。
日本文学家大宅壮一说：“一个人的脸就是一张履历表。”
你内在的素质、内在的修养决定了你外在的形象和风貌，这句话一点也不假。
你前半生说过的话、做过的事，学到的知识懂得的经历，无形中都在改变你后半生的长相。
3. 知世故而不世故，历圆滑而留天真。
《菜根谭》中有句话：“势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁。”
在这个纷杂的社会，我们要生存，就必须要和人、和事打交道，这个过程中，把握好尺度的同时也要保留真实的自我，也就是所谓的知世故，而不世故。
这不是轻而易举做到的，而是走过千山万水去感悟和修炼的结果。
周国平在《灵魂只能独行》里说：
许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。
那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。
真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。
奥黛丽·赫本被誉为女神，不仅仅因其貌美，貌美的很多，并不能被全世界的人记住，也不是因为学历，比她学历高的比比皆是。
但她用她的一生诠释了“精神长相”这个词，她在遗言里这样说：
若要优美的嘴唇，就要讲亲切的话;
若要可爱的眼睛，就要看到别人的好处;
若要苗条的身材，就要把你的食物分享给饥饿的人;
若要美丽的秀发，在于每天有孩子的手指穿过它;
若要优雅的姿态，走路时要记住行人不只你一个。
这就是对“精神长相”最好的解读。
一个人真正的资本，不是美貌，也不是金钱，更不是学问，而是自带的，不会随着岁月变迁而消失的“精神长相”。
