延参法师:时光的朋友


延参法师:时光的朋友

人生的八种信念储备:

一、直面挫折。我们都希望被生活善待,都希望阳光普照,都希望一帆风顺,都希望自己想要的生活顺利,畅快,酣畅淋漓,但那叫生活吗,那不就是一厢情愿的奢望吗?

从生活中学习,从故事中学习,从别人身上学习,从自己经的过中学习,挫折总是要遇见,一个真相是,没有谁真正的被时光善待,春夏秋冬是需要你去适应、转化、改变和对接。正面挫折是必须的,只有自己的态度才是最好的告白和答案,才是生活的谜底和谜面,只要你不脆弱,不懦弱,不柔弱,那么这些都不是什么问题,都是可以跨越的障碍。

二、化解矛盾。有些人一厢情愿的认为,化解这个矛盾以后,我会不会苦尽甘来?人生是一场向前的跋涉,过了一条河还有一座山,所有的努力只是人生又一次出发的前提。人生远行,犹如登攀,至高至远的风景,总要去拿生命去实践、去实现,需要付出信心与坚持。

三、释然心结。心有千千结,路有千千条,生活中那么多的沉重伤感,负重悲伤,怎么才能让它释然,活出生活的轻松和解脱?要释然心结,没有什么过不去,也没有什么改变不了的生活。只要去努力,就会收获向前的转化和改变,因为你就是自己的解铃人。自己去打开自己的心结,自己去释放内心的自由,自己去强大自己的胸怀,自己去拓展自己生命的辽阔,总之一句话,自己去承担。

四、强大心地。因为生活要承受很多负担、遭遇很多麻烦,它需要强大的心地,不要让内心的脆弱和生命的感伤,成为一种伤痛的叠加,要学会釜底抽薪,不要让那些坏心情、负面的东西成为生命的负担,认为这就是命,我应该遇到那些麻烦。这不是命,它在于自我的认知、自我的改变和自我的担当。

五、要学会舍得放下。放下什么,放下对生活的抱怨,纠缠,恩怨,伤害,负面情绪和负面能量。人生一叶扁舟,真的是承担不了许多伤痛和忧愁,要舍得,要放手,要突破,还要学会告别,让往事成为往事,让收获成为一种感谢;让得到成为一种分享,让放手成为一种洒脱。认知并且不纠缠在人情世故中,不要让人情凉薄,别人的对待,别人的脸色和看法,伤害了自己对生活的认知、承担和活法。

六、突破固执。生活中因为固执而产生矛盾,因为矛盾而增强了固执。突破固执要锻炼两个能力,调和矛盾的能力和训练求同存异的思维。看到自己的不足,也要看到别人的闪光点,接纳那些不同的意见,我们叫和合共美。

七、不改其乐。要认识到自己谁,角度在哪里,定位怎么样,自己对别人付出了什么,愧对收获的那么多温暖关怀不,社会为我们传递这么多温暖,我们有什么脸面去回报社会以寒心?怎能让生活的琐琐碎碎、细细微微干扰到生活?达观于生活的细微,让豁达与感恩,贯彻于生活的细微之处,让自己做一个快乐、幽默、豁达、向上、积极、美好的人,不改其乐。

八,自我更新。知道自己是谁,传递内心的关怀,这一场过往,不过就是记录自己成长的一场 人生旅途、人生再现和生命过往的人文关怀,不是只靠努力,还要靠智慧,还要靠信仰,那么还要依靠积淀和成长。自我更新,主动去接纳,主动去沟通,主动去认知,主动去觉醒,主动去传递,主动去承担,主动去接受改造、自我重塑和生命重建。

点赞推荐

星云大师(资料图)星云大师,是现代一位很有智慧的高僧,为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答,希望对读者的人生有益。1、您一个人在房间会不会吃肉呢?一个来访者问:法师,我想问一个不太..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

问:师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好?广钦老和尚答:办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心做,但做过就没事了。如果心一直挂碍,放不下就是执着,不执着才能办好,如执着反而办不好,执着就没有..

问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养?答:余门学道,须赖行人自力。念佛往生,全赖弥陀愿力。自力难,故累劫未成。他力易,故一生可致。是以一日七日,便得往生。十念一念,..

这个“习”字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞,它不能离开树林,等它练习得疲倦了,它要依靠这个树林,这是习的过程。等到它学会了,翅膀也长硬了,它就可以遨游天空。我们从出生..

今天我给大家分享一个故事,这是我亲身经历的,事情发生在五台山。在2016年12月8日这天的傍晚,当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心,协助流通中心这边的莲友给居住在五台山的散住僧发放供养物品。忙乎..

玄奘法师画像(资料图)如果说到中国佛教史上知名度最高的出家人,非大唐三藏法师玄奘莫属。因小说《西游记》的缘故,“唐僧”家喻户晓,是一个妇孺皆知的人物;撇开小说的虚拟,仅从佛教自身发展的历程来说,玄奘法师..

怎样令人生过得有意义人们生存的暂时目标大都是希望能够获得幸福,而幸福并不仅只是丰衣足食、结婚生子,或是获得名闻利养,享受荣华富贵。幸福的前提是拥有健康的身体与快乐的精神。常有弟子问:“人们生存的目标是..

古人说:quot;静中工夫十分,动中才有一分;动中工夫十分,睡梦中只有一分;睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,又只有一分。quot;因此,动中有十分的功夫,在病中就只能够有两三分;病中有十分的工夫,到了生死..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

广东南山寺2009年1月8日至15日念佛七法会开示录(1-14上午) 修行的定位感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!修行定位有两个方案。第一是规范人行为的改良;第二是生命进化的改..

文殊八字咒简介文殊八字咒来自《密教大辞典》中解说。灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶..

地藏菩萨地藏菩萨为什么被称“地藏”?为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经,都是有人请问问题,佛答复弟子的问题。后人集结后,形成了佛经。所以说,佛经其实,是给我们人生答案的经典。__这部经,在佛经中是非常重要的一部经典,在寺院里面,是..

归依和不归依是有区别的(资料图)归依和不归依确实有区别,因为归依了以后就是正式的三宝弟子;如果不归依,尽管你说“我很愿意学佛,看读佛书等等”,但是你还不算是三宝的弟子。归依就是要通过某种仪式从内心里发愿..

佛见众生临终倒乱之苦,特为保任此事盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡[忄*罗]无功。即悟门深远,操履潜确之人,倘分毫习气未除,未免随强偏坠。永明祖师所谓十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他..

吕澂先生(资料图)恩师吕澂先生离开我们快要九周年了,可他的音容笑貌,仍然常常浮现在我的心头。这是因为,我之所以一生专研佛学,毫不动摇,完全是他老人家身教言传所造成的。1961年以前,我曾从事多种工作。初踏上..

问:作为佛教修行人,必须要看破今生吗?索达吉堪布答:如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念,则无论修习其他任何之法,都不在话下。只须稍下工夫,就能大见成效。反之,如果没有生起舍弃贪执今生之念,即使生起了..

问:讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗?仁清法师答:对于什么是诽谤正法?释迦牟尼佛在很多经典上给我们做过开示。比如有的人讲课,讲着讲着你听着不对,然后你去劝别人别听了。至于这个人讲的对还是不对,不..

    《汉传法师》感恩您转发支持汉传法师的相关文章信息,最新最全的汉传法师内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/3/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单