我对“一个都不能少和回家计划”的领悟与实践


在带班辅导的过程中,难免会有学员流失,在面对学员修学不稳定和流失的状况,作为辅导员该如何去做呢?其中,认真推动和落实一个都不能少和回家计划非常关键,那么到底应该如何理解呢?我把自己的一些领悟和做法分享给大家参考。

一、错误观念调整

我曾经有过两种错误观念,第一种是在自己同喜班修学初期,那个时候就有不少学员流失,虽然自己是班委,但从来不会去关心学员的状况,反而还对此漠不关心,甚至还巴不得这些学员都别来。我的理由还非常“合理”,这些师兄学得那么糟糕,连分享都做不好,老是超时,也不看书,分享不能让我受益,干脆别来了,以免耽误我的时间,这些学员最好都淘汰掉,人少些更好,可以早点共修完,早点回家。

第二种错误观念是,我后来学习了模式之后,知道需要推动回家计划,结果又落入到执行任务中去,对师兄的关心流于形式。辅导员要我问,那我就打个电话应付一下,能回来的就回来,不能回来的,我也就有“合理”的理由了:你看,电话也打了,该问的也问了,任务完成,他不能回来是因缘因果,我没责任了,心安理得。

后来学到上士道时,自己才醒悟过来,为何自己当初那么无情,对曾经的同修道友一点都不爱护,不珍惜,不感恩,不尊重。导师常提醒我们要为利有情愿成佛,结果我居然巴不得众生都在我眼前消失吧,这样多轻松啊,少了多少麻烦事啊。我这是在利益众生还是在嫌弃众生啊?

当我学到做菩萨,就是要做到可以发心即使以一劫时间待在地狱只为度一个众生时,我又反思了自己那种任务式做法,我有菩萨那种发心吗?众生有困难,我只是象征式地帮助一下就完事了,我有再深入了解一下师兄的情况吗?我有走进他的内心世界吗?我是锲而不舍,还是轻易地就放弃了?

一想到这些,我就觉得非常羞愧,我算什么佛弟子啊?我凭什么说自己是发了菩提心的大乘佛子啊?我算什么三级修学学员啊?我怎么配得上当济群法师的弟子啊?失格,失格,失格!

在明白了自己以前有多么错误之后,我在佛前郑重发誓,绝不舍弃任何一个众生,绝不退失菩提心。就这样,我开始了新一轮的考验,在带班过程中检验自己的誓言。

二、不舍众生需要心与行的实践

即使自己誓愿如此,但在实际带班过程中还是会有学员无法坚持修学,虽然这一次我不像以前那样轻易放弃,使尽浑身解数来挽留学员,但最终还是会有一些学员要退出。但是这一次我的发心不同了,我理解的一个都不能少,不是要一个人都不离开班级,而是要从心行上不放弃任何一个学员,我把这些离开的学员装在自己的内心里,念念不忘。在修学时,我会想,这个学员的问题哪里有答案?我会主动从导师的各种开示里去寻找答案。由于心系众生,反而让我的修学更有动力,有了长足的进步。同时修学时间也投入更多,更专注,更集中。我渴求导师能在视频中给我答案,我需要知道以后再面临相同问题时要如何解决,我该怎么做。我发愿,将自己修学的功德回向给流失的师兄,我发愿,终有一日,若我成佛时,必定再来,度尽这些曾经和我有缘的众生。

当我做如此思惟时,会发现自己有无穷的力量以及有数不尽的方法,学员可以离开班级,但是离开了我也还是可以联系的,一旦找到机会,我会劝他们去其他班旁听,有一位因缘不错的学员在我的劝解下,在其他地区复学了,有一位学员还是生不起学习的信心,我就时不时发沙龙信息给她,不来修学也可以来参加沙龙嘛。我学会观对方的因缘了,能理解他们为什么不学,哪里有困难,时间有困难的帮助转班,学习心态有问题的,边拉着旁听班修边用人间温情来感化,学习方法有问题的,及时给予帮助。当我的心态转变,行为也自然转变,我变得比以前更有信心和耐心了,既然坚信大家有朝一日还是会回来,又有足够的耐心,那就不局限于这一生,这一世,只要我不放弃,只要我愿意等待,只要我愿意不计条件地付出,当我有能力了,有足够的慈悲和智慧,因缘成熟时,这些流失的师兄都会回到菩提大道。

三、团队是关键

我想,以我自己一人之力,终究是有限的,而且有些师兄和我关系并不密切,说的话对方很难听进去。于是我在带班过程中会推动大家,尤其是班委师兄一起来参与,一起来思考。在班委第一次会议时,我提出某位师兄最近状态不太好,大家有没有什么办法,其中几位师兄就立刻组织去师兄家里探访。结果大家去了之后才知道,原来这位师兄是在这么困难的情况下坚持修学。大家理解了状况之后,积极鼓励她回归修学,之后这位学员就再也没有出现过问题。

由于有了这次经验,后面一旦发现有同修出现问题,大家就会自动组织去探访,去关爱师兄,不需要我特意提醒。有了大家的共同努力,共同参与,我也可以减少很多事务,只要保持关注和适时引导即可。

还有师兄要转班了,我根据以前自己的失败经验,组织大家一起来进行跟进服务,多陪伴这位师兄去新的班级,让她减少陌生感,尽快融入新集体;同时班级里也多关爱,万一不习惯,或者因缘变化,要及时帮助其回归。同时,我也和转入班级的辅导员和班委搭建沟通渠道,保持关注,请他们也一起来帮助学员融入新集体,有变化时及时沟通联系。还有的师兄虽然退出了,但我会不定时地请班委邀请来参加班级活动,有新班级升班或者开班时,也会请班委跟他们联系一下,看看有没有复学因缘。

现在,班级里互相关爱的氛围浓厚,虽然有师兄离开,但是大家都知道这只是暂时的因缘变化,无论谁出现违缘,大家都会及时伸出援手。因为我们知道,别人困难时我给予帮助,在我困难时,别人也会给予我帮助,我们是一个团队,不分彼此,这才是自利利他、自觉觉他的修行,这样在菩提大道上才能共同前行,直至成佛。

点赞推荐

星云大师(资料图)星云大师,是现代一位很有智慧的高僧,为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答,希望对读者的人生有益。1、您一个人在房间会不会吃肉呢?一个来访者问:法师,我想问一个不太..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

问:师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好?广钦老和尚答:办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心做,但做过就没事了。如果心一直挂碍,放不下就是执着,不执着才能办好,如执着反而办不好,执着就没有..

问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养?答:余门学道,须赖行人自力。念佛往生,全赖弥陀愿力。自力难,故累劫未成。他力易,故一生可致。是以一日七日,便得往生。十念一念,..

这个“习”字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞,它不能离开树林,等它练习得疲倦了,它要依靠这个树林,这是习的过程。等到它学会了,翅膀也长硬了,它就可以遨游天空。我们从出生..

今天我给大家分享一个故事,这是我亲身经历的,事情发生在五台山。在2016年12月8日这天的傍晚,当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心,协助流通中心这边的莲友给居住在五台山的散住僧发放供养物品。忙乎..

玄奘法师画像(资料图)如果说到中国佛教史上知名度最高的出家人,非大唐三藏法师玄奘莫属。因小说《西游记》的缘故,“唐僧”家喻户晓,是一个妇孺皆知的人物;撇开小说的虚拟,仅从佛教自身发展的历程来说,玄奘法师..

怎样令人生过得有意义人们生存的暂时目标大都是希望能够获得幸福,而幸福并不仅只是丰衣足食、结婚生子,或是获得名闻利养,享受荣华富贵。幸福的前提是拥有健康的身体与快乐的精神。常有弟子问:“人们生存的目标是..

古人说:quot;静中工夫十分,动中才有一分;动中工夫十分,睡梦中只有一分;睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,又只有一分。quot;因此,动中有十分的功夫,在病中就只能够有两三分;病中有十分的工夫,到了生死..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

广东南山寺2009年1月8日至15日念佛七法会开示录(1-14上午) 修行的定位感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!修行定位有两个方案。第一是规范人行为的改良;第二是生命进化的改..

文殊八字咒简介文殊八字咒来自《密教大辞典》中解说。灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶..

地藏菩萨地藏菩萨为什么被称“地藏”?为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经,都是有人请问问题,佛答复弟子的问题。后人集结后,形成了佛经。所以说,佛经其实,是给我们人生答案的经典。__这部经,在佛经中是非常重要的一部经典,在寺院里面,是..

归依和不归依是有区别的(资料图)归依和不归依确实有区别,因为归依了以后就是正式的三宝弟子;如果不归依,尽管你说“我很愿意学佛,看读佛书等等”,但是你还不算是三宝的弟子。归依就是要通过某种仪式从内心里发愿..

佛见众生临终倒乱之苦,特为保任此事盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡[忄*罗]无功。即悟门深远,操履潜确之人,倘分毫习气未除,未免随强偏坠。永明祖师所谓十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他..

吕澂先生(资料图)恩师吕澂先生离开我们快要九周年了,可他的音容笑貌,仍然常常浮现在我的心头。这是因为,我之所以一生专研佛学,毫不动摇,完全是他老人家身教言传所造成的。1961年以前,我曾从事多种工作。初踏上..

问:作为佛教修行人,必须要看破今生吗?索达吉堪布答:如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念,则无论修习其他任何之法,都不在话下。只须稍下工夫,就能大见成效。反之,如果没有生起舍弃贪执今生之念,即使生起了..

问:讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗?仁清法师答:对于什么是诽谤正法?释迦牟尼佛在很多经典上给我们做过开示。比如有的人讲课,讲着讲着你听着不对,然后你去劝别人别听了。至于这个人讲的对还是不对,不..

    《菩提书院》感恩您转发支持菩提书院的相关文章信息,最新最全的菩提书院内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/28/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单