人还是由老天爷在管着


佛教的因果报应,自作自受,和道教的天来奖惩,是不违背的。你做好事,天就来奖励你,做坏事,天就惩罚你。这也是自作自受。但你不能说天不存在。就像警察一样,你做坏事了,你说你自受。警察抓你,是不是自受?警察存在不存在?

现在很多人一学佛,就把老天爷打倒了,然后唯我独尊,然后说,天道不过是六道轮回的众生而已。而且在六道中,人道最殊胜,天道享受福报就马上堕落。人道很殊胜是对的,但还不是最殊胜。而且天道不仅是有天福的,还有天的神力。这个问题以前讲过。

所以从因果法则上来讲,警察是看的见的,可以惩罚。监狱看的见,地府看不见,但一定惩罚。地府惩罚,阎罗王让罪人下油锅,那也是自作自受啊。

我们要有敬畏,这个是中国因果的特色。我想说,中国的因果观和印度的因果观,还是不同的。印度因果认为,种瓜得瓜,种豆得豆。这就是因果。这个是唯物主义的因果,一般人都知道。但中国的因果,你就很难知道了。比如你看一个人犯了邪淫,就会肾脏有病,肾脏的病就是神识在地府受邪淫的惩罚。肾病,和邪淫,邪淫和地府受惩罚。这三个,你怎么联系在一起?不是种瓜种豆那么简单的。

讲到中国的因果,很多人不相信啊。像现在人的病,你跟他说,邪淫,杀业跟癌症有关系,他也不相信。甚至说占用了非分钱财,就克到身体婚姻,那他也不相信。因为这类因果,肉眼看不见。不像种瓜种豆那么简单。所以只能听佛说的,开悟的人说的。这时我们只有相信。如果不信,你再去观察,或者去实验。实验了,你就知道了。就像肾脏的病,去忏悔邪淫,把这个业忏悔了,你的病好了,可见这个因果是对的。

所以,我说,法界仍然有一股力量在维持秩序。这个力量超过人的力量。中国叫老天爷。如果一个人不相信阎罗王,不相信老天爷,这些外在法界的力量在,他是无法真正相信因果的。为什么?因为我们会怀疑,就像没有警察在管理秩序,人真的都会遵守交通吗?很难的。

所以不要高看了自己,确实还是有老天爷在。现在很可惜。现在唯物论盛行时,是很可怕的。以前人遇到天灾时,看到天上不好的现象,做领导的就要去忏悔,看看哪里做的不好,得罪了天。老天爷不说话,但能显相。但现在不一样,现在没雨了,就用科学分析,分析的结果,都是大自然的问题,跟自己都没问题。那糟糕了,人就没有敬畏心了。

我再讲一个天灾,就是蝗灾。宣化上人在东北时,讲过当时东北有蝗虫灾,所到的地方,植物庄稼都吃光了,人连树叶都吃不到。那蝗虫是怎么来的呢。宣化上人说,有个小孩,有天眼通,他看到天上有个老人,袖子里扔出很多小点点,下来就是蝗虫了。为什么老天爷要降灾,就是人做了错事太多了。

东北那时有个王凤仪善人,他明道,到处讲道。只要他讲道的地方,连蝗虫都不来了。这很神奇了。感化了人,这些灾难就不来了。灾难是因为人心变坏了而来的。

佛经记载,一个地方长不出稻谷,草木,都是这地方人的恶业受报的原因。这也是佛经明确记载的。所以我们汉地确实有福报了。有稻谷,有草木,可以吃素,有吃素的条件。藏地去,那没有这条件,以前藏地都以吃肉为主。

人遇到灾难,都会想,这就是老天爷给的惩罚, 自己要很谨慎了。可我们很难,都把问题归于别人。就像生病,如果能反省,这个是老天爷对我过去的惩罚,我甘愿受。那病就很快就好了。包括婚姻痛苦,钱财不多,遭人毁谤,等各种原因。你一定要甘心受报,说是老天爷对我的惩罚,我甘心受报,那你反而能解脱了。如果你不甘心,总是想方设法从别人那里得到答案,那永远是没有的。

有个人婚姻搞的很痛苦,其实他过去也伤害了女性,包括从事的职业也是有些情色行业的。如果能反省,觉得是老天爷对自己过去恶业的惩罚,慢慢的他的命运反而能改变。否则很难。现在我们最怕的,就是因为有福报,很多时候坏事都做的很顺利,是因为福报没有消受完,然后你就以为坏事没有报应。所以要很谨慎,尤其是有福报时,一帆风顺时。古人说,祸都是埋在福报里头的。

所以我们要敬畏天地,跟各位讲,维系中国人敬畏的,其实是老天爷,阎王爷,这两位爷,大家都怕。维系善良的,是观音菩萨,所以观音是妇女相,比较善良。

一个事情做的好不好,大家看天,看地,看大自然就知道了。每个现象来,尤其是坏的现象,就要好好反省了。像现在比较缺水,今年降雨量少,大家就要反省了,要惜福,节约用水用电。这也是老天爷给的一个警告。

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