以法为镜,照见自己


记得曾有朋友因与人交往产生各种矛盾,于是来问我:“为什么你和谁都相处得不错?”记得当时的我回答得很自信:“其实很简单,只需做到一条,就是站在他人角度去思考”。

其实,因为之前一直从事人力资源管理工作,需要协调多方关系,加上现在自己创业开店,也一直和各种客户保持着良好的关系,所以一直以来,自认为在现实生活中,我已做得挺不错了,可以站在对方角度去思考。

加入三级修学已八个月,每周的定期学习,让我可以不断把所学与自己的心行进行对照,因为对自己保持着一份觉察,我越来越能感受到自己的心魔,能听到自己内心的声音。

十一期间,我有幸参加了西园寺举办的静修营活动,当然是收获满满,但令我没想到的是,很久没有过集体生活的我,一下子有了五个室友,十几个队友,还有几百个小伙伴。环境上突然的改变,让我感受到了自己的心魔,听到自己内心的声音,我发现自己常常有看不惯的人:

“说好不能大声喧哗,怎么依然这样?”

“说好六点集合,怎么总是迟到?”

“佛像前不是都提示了‘禁止拍照’,为什么还拍照?”

“不是说营员服要穿在外面,为什么非要穿在里面?”

记得那天早上,在寺院巡礼时,我旁边的师兄想拍法师照,这样就挡住其他组排队了,于是,我对着对方说:“不要拍照!”可对方并未搭理我。于是,我就在心中评判着、反感着……

以前,总觉得自己内心闪烁着正义的小火苗,一些不良现象还是要有人指出来的,否则,怎么改正,怎么成长呢?

导师说,佛法是一面镜子,照见的是自己,而不是别人。我发现自己常常会对照别人,看别人的我执无明,认为别人需要改变。做开班仪式义工时,再次听到这句话,突然就进入了我的内心,反思自己,觉得很惭愧。

我发现,自己的心量太小,喜欢的人就愿意接触;不喜欢的,就不想接触,对方问我话,我也不想回答。

发现我真的缺乏慈悲心,常常有看不惯的人,总在想:这些人难道没有受过职业的训练吗;这些人怎么不分场合乱说话;约定好时间,这些人为什么迟到这么久;这些人怎么一点界限都没有,乱评价别人家的事……一反思才发现,我的心量真的很小,虽然我不会直接说讨厌对方的话,也不会直接责备对方,和对方发生冲突,我的方式是维持表面和平,但内心很反感、冷漠,尽量减少和对方的接触,而且还会有种种成见。

佛法拯救的是轮回的重病患者,而我之前总觉得,我已经比很多人好多了,知道怎么去圆融地处理事情,而剥开表面的和平,我才看到,自己的心如此染污,不包容,自我……亏我还想着好好修学,能利益更多众生,可自己的心量却这么小。

每个生命都有它的缘起,而我总是站在自己的角度去评判,自然很难生起慈悲心。

现在发现,我才是那个真正需要救度的人。深深忏悔,必须好好修学,不断与自己强大的串习斗争,路漫漫其修远兮。很感恩我有幸加入三级修学,有导师的慈悲指引,有佛法的智慧指导,有一群相互增上的伙伴,我将以法为镜,不断照见自己。

点赞推荐

星云大师(资料图)星云大师,是现代一位很有智慧的高僧,为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答,希望对读者的人生有益。1、您一个人在房间会不会吃肉呢?一个来访者问:法师,我想问一个不太..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

问:师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好?广钦老和尚答:办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心做,但做过就没事了。如果心一直挂碍,放不下就是执着,不执着才能办好,如执着反而办不好,执着就没有..

问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养?答:余门学道,须赖行人自力。念佛往生,全赖弥陀愿力。自力难,故累劫未成。他力易,故一生可致。是以一日七日,便得往生。十念一念,..

这个“习”字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞,它不能离开树林,等它练习得疲倦了,它要依靠这个树林,这是习的过程。等到它学会了,翅膀也长硬了,它就可以遨游天空。我们从出生..

今天我给大家分享一个故事,这是我亲身经历的,事情发生在五台山。在2016年12月8日这天的傍晚,当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心,协助流通中心这边的莲友给居住在五台山的散住僧发放供养物品。忙乎..

玄奘法师画像(资料图)如果说到中国佛教史上知名度最高的出家人,非大唐三藏法师玄奘莫属。因小说《西游记》的缘故,“唐僧”家喻户晓,是一个妇孺皆知的人物;撇开小说的虚拟,仅从佛教自身发展的历程来说,玄奘法师..

怎样令人生过得有意义人们生存的暂时目标大都是希望能够获得幸福,而幸福并不仅只是丰衣足食、结婚生子,或是获得名闻利养,享受荣华富贵。幸福的前提是拥有健康的身体与快乐的精神。常有弟子问:“人们生存的目标是..

古人说:quot;静中工夫十分,动中才有一分;动中工夫十分,睡梦中只有一分;睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,又只有一分。quot;因此,动中有十分的功夫,在病中就只能够有两三分;病中有十分的工夫,到了生死..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

广东南山寺2009年1月8日至15日念佛七法会开示录(1-14上午) 修行的定位感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!修行定位有两个方案。第一是规范人行为的改良;第二是生命进化的改..

文殊八字咒简介文殊八字咒来自《密教大辞典》中解说。灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶..

地藏菩萨地藏菩萨为什么被称“地藏”?为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经,都是有人请问问题,佛答复弟子的问题。后人集结后,形成了佛经。所以说,佛经其实,是给我们人生答案的经典。__这部经,在佛经中是非常重要的一部经典,在寺院里面,是..

归依和不归依是有区别的(资料图)归依和不归依确实有区别,因为归依了以后就是正式的三宝弟子;如果不归依,尽管你说“我很愿意学佛,看读佛书等等”,但是你还不算是三宝的弟子。归依就是要通过某种仪式从内心里发愿..

佛见众生临终倒乱之苦,特为保任此事盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡[忄*罗]无功。即悟门深远,操履潜确之人,倘分毫习气未除,未免随强偏坠。永明祖师所谓十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他..

吕澂先生(资料图)恩师吕澂先生离开我们快要九周年了,可他的音容笑貌,仍然常常浮现在我的心头。这是因为,我之所以一生专研佛学,毫不动摇,完全是他老人家身教言传所造成的。1961年以前,我曾从事多种工作。初踏上..

问:作为佛教修行人,必须要看破今生吗?索达吉堪布答:如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念,则无论修习其他任何之法,都不在话下。只须稍下工夫,就能大见成效。反之,如果没有生起舍弃贪执今生之念,即使生起了..

问:讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗?仁清法师答:对于什么是诽谤正法?释迦牟尼佛在很多经典上给我们做过开示。比如有的人讲课,讲着讲着你听着不对,然后你去劝别人别听了。至于这个人讲的对还是不对,不..

    《菩提书院》感恩您转发支持菩提书院的相关文章信息,最新最全的菩提书院内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/28/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单