导读新手上岗记


10月份的某一天,我突然冒出一个念头:哇,下个月就要导读了,我好像还没有做好准备。

可是,日子已经选好,想反悔也来不及啦!

庆幸的是,11月12日的大分享活动给了我极大的勇气和信心。面对一千多人,我也没有紧张,所以只要掌握了合适的调心方法,一定能克服紧张。下面我先总结调心三大法宝。

调心三大法宝

首先是启白三宝加持。每次自修前,我都真诚地启白三宝:“愿三宝加持弟子此次导读能最大限度利益书友,利益同修。”启白后,我自修的频率也增加了。导读前一周,几乎每天都自修《幸福人生的原理》。我把提纲和思维导读发到群里,也鼓励义工们领小任务,一起自修。当听到道孝师兄说做了这么多次义工,只有这一次很认真自修,所以获益特别大时,我的内心很欢喜。启白三宝如此有效,因为在启白之后,有与之对应的行动,并且时刻观照自己的心念。

其次是闻思“说法轨则”。我把《道次第》中的“说法轨则”摘抄下来,大声朗读,一一对照。我的发心是不是正确?我有没有具五想?我有没有修慈心,有没有修无常?怎样修无常?我要做哪些加行?学到这里,我才恍然大悟:我之前只关注导读是否旁征博引,引经据典,幽默等等。而这些是放在说法轨则的后面的,“具足定义,支分,譬喻,理由,教证而为宣说”。这之前所说的每一条都比这一条要重要,比如我是否对法生起了恭敬心,是否对法有信心?这些远远比我以什么样的方式来呈现法要重要!

最后,修菩提心仪轨。说实话,在修时,我并不能做到完全安住,也有诸多不明白之处。但仅仅是这样的短短七分钟,都能让我迅速安心。每次想到这里,我都特别感动,由衷赞叹佛法的不可思议!我不知有没有发起菩提心,但很明确真的是我带着利他心在做事。

感恩众缘和合

这次导读的经历确实很美妙,此次义工行中,我自始至终都能体会到满满的法喜。原来导读的收获是这么大,难怪净军不论多忙每个月都想主持沙龙。法喜,也是众缘和合的,我深深感恩。

首先,我要感恩传帮带的善含师兄和智恺师兄。善含师兄带病和我网络共修,觉得不充分又搬来救兵。智恺师兄从如何自我介绍,如何开场时打好预防针,如何介绍《慈经》到如何引导,把自己各方面的经验全部分享了出来。这就是“说法轨则”的实际运用!我听后觉得实在太好了,于是要了一场沙龙的录音,好好琢磨。感觉反复听一场沙龙的录音比观摩好几场的效果还要明显。

其次,我要感恩“第一”团队。本次义工行,许多师兄都是第一次承担某一岗位,法印师兄第一次做召集义工,莉娜师兄第一次做茶水义工,观棠师兄第一次做分享义工,我也是第一次导读。虽然有这么多第一次,但因为传帮带师兄特别给力,第一次承担的师兄又特别积极学习,所以整个氛围非常和谐温暖。这种和谐温暖的氛围也一定感染到了书友们。

最后,我要感恩三位师兄的鼎力支持。法韵师兄护持了五六十场读书会,她的到场给我们每个人都吃了一颗定心丸。这次义工主要来自两个班级,两位辅导员都到了现场。正如净文师兄所说:“辅导员在哪里,我们的心就在哪里。”

检讨不足

这次导读,我也发现了很多不足。

1.刚开始时,用世俗心对待传帮带。看到善含师兄没有联系我,我也不主动提问,还美其名曰:“师兄很忙的,要慈悲师兄,不要一点点小事就去打扰她。”后来前行共修我才发现自己连共修模板都没有用,模式在我面前,我却自以为是。对此,我忏悔。

2.在书友读书过程中,我还是过多关注自己接下来要讲什么,没有做到用心聆听。虽然呈现的效果是我讲了很多小故事,看上去很热闹,但因为故事太多,反倒让大家沉浸其中,减少了对法义的关注。下一步我要努力的方向是把对自我的注意转移到对法义和书友的关注上。故事可以准备很多,但只需要在关键时刻讲。

3.在介绍三级修学时,我还可以引用一位男性书友在讨论中所提到的:“要让自己多接触正面的积极的环境,引发正向心理”等原话。当然,这样的能力也是需要经验积累。

希望下次导读能利益到更多书友和同修!

点赞推荐

星云大师(资料图)星云大师,是现代一位很有智慧的高僧,为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答,希望对读者的人生有益。1、您一个人在房间会不会吃肉呢?一个来访者问:法师,我想问一个不太..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

问:师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好?广钦老和尚答:办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心做,但做过就没事了。如果心一直挂碍,放不下就是执着,不执着才能办好,如执着反而办不好,执着就没有..

问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养?答:余门学道,须赖行人自力。念佛往生,全赖弥陀愿力。自力难,故累劫未成。他力易,故一生可致。是以一日七日,便得往生。十念一念,..

这个“习”字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞,它不能离开树林,等它练习得疲倦了,它要依靠这个树林,这是习的过程。等到它学会了,翅膀也长硬了,它就可以遨游天空。我们从出生..

今天我给大家分享一个故事,这是我亲身经历的,事情发生在五台山。在2016年12月8日这天的傍晚,当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心,协助流通中心这边的莲友给居住在五台山的散住僧发放供养物品。忙乎..

玄奘法师画像(资料图)如果说到中国佛教史上知名度最高的出家人,非大唐三藏法师玄奘莫属。因小说《西游记》的缘故,“唐僧”家喻户晓,是一个妇孺皆知的人物;撇开小说的虚拟,仅从佛教自身发展的历程来说,玄奘法师..

怎样令人生过得有意义人们生存的暂时目标大都是希望能够获得幸福,而幸福并不仅只是丰衣足食、结婚生子,或是获得名闻利养,享受荣华富贵。幸福的前提是拥有健康的身体与快乐的精神。常有弟子问:“人们生存的目标是..

古人说:quot;静中工夫十分,动中才有一分;动中工夫十分,睡梦中只有一分;睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,又只有一分。quot;因此,动中有十分的功夫,在病中就只能够有两三分;病中有十分的工夫,到了生死..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

广东南山寺2009年1月8日至15日念佛七法会开示录(1-14上午) 修行的定位感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!修行定位有两个方案。第一是规范人行为的改良;第二是生命进化的改..

文殊八字咒简介文殊八字咒来自《密教大辞典》中解说。灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶..

地藏菩萨地藏菩萨为什么被称“地藏”?为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经,都是有人请问问题,佛答复弟子的问题。后人集结后,形成了佛经。所以说,佛经其实,是给我们人生答案的经典。__这部经,在佛经中是非常重要的一部经典,在寺院里面,是..

归依和不归依是有区别的(资料图)归依和不归依确实有区别,因为归依了以后就是正式的三宝弟子;如果不归依,尽管你说“我很愿意学佛,看读佛书等等”,但是你还不算是三宝的弟子。归依就是要通过某种仪式从内心里发愿..

佛见众生临终倒乱之苦,特为保任此事盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡[忄*罗]无功。即悟门深远,操履潜确之人,倘分毫习气未除,未免随强偏坠。永明祖师所谓十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他..

吕澂先生(资料图)恩师吕澂先生离开我们快要九周年了,可他的音容笑貌,仍然常常浮现在我的心头。这是因为,我之所以一生专研佛学,毫不动摇,完全是他老人家身教言传所造成的。1961年以前,我曾从事多种工作。初踏上..

问:作为佛教修行人,必须要看破今生吗?索达吉堪布答:如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念,则无论修习其他任何之法,都不在话下。只须稍下工夫,就能大见成效。反之,如果没有生起舍弃贪执今生之念,即使生起了..

问:讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗?仁清法师答:对于什么是诽谤正法?释迦牟尼佛在很多经典上给我们做过开示。比如有的人讲课,讲着讲着你听着不对,然后你去劝别人别听了。至于这个人讲的对还是不对,不..

    《菩提书院》感恩您转发支持菩提书院的相关文章信息,最新最全的菩提书院内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/28/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单