环保仅仅是保护环境吗


本节课学习的是《佛教的环保思想》,之前我也在想导师为什么要讲环保这个内容。我觉得这节课很容易,重点就是让我们认识到贪欲的危害,然后从自己做起,少欲知足,选择做一个自然人,基本的生活需要满足就够了。爱护环境这些好像已经做到了,也就是在细节上再注意下修正下,恐怕也没有什么可做的了。

可实际修学下来感受并非如此。我发现虽然这节课讲环保,讲欲望和贪婪对人类自身和环境的危害,但更深层的问题还是在于它让我知道,凡夫人格的基础是无明我执,是以自我为中心的,并且非常自以为是。正因为如此,才会有一系列错误的观念,让我们跟着感觉走,以为是在追求幸福,其实是以苦为乐。同时又觉得其他人和我没有关系,自然环境和我没有关系,我又没有破坏环境。

回想自己以往,我就是这么想这么做的。不知道人生的意义在哪里,那就随着自己的欲望和情绪走。身边的人都在追求物质,不停地购物买买买,我也很喜欢。不知不觉,逛淘宝成为我每天的必修课。记得大概是前年,淘宝出了一个查看你的账单的功能,我看到自己的淘宝累计消费金额都被吓了一跳。诱人的商品无数,我没法全都买回来,烦恼也随之越来越多。因为欲望的产生是一瞬间的,可挣钱却没有那么快。

女人最大的快乐就是买东西,想想那样的人怎么可能是快乐的?买了再多好的东西又如何,打扮得再漂亮又怎样?可惜自己当时不以为然,总认为得到的还不够多。一个欲望满足了又会有新的欲望出现,虽然也感觉到没有尽头,也觉得攒钱好累,但转眼又不知不觉地被花花世界所吸引,继续投入轮回的漩涡不能自拔。

法义中导师也说欲望是永无止境的,一个欲望得到暂时满足,新的欲望又会接踵而至,向我们提出更多的要求。我们需求得越多,付出的就越多。现实中我可不是这样吗?佛法就像一束光照进我的心里,通过佛法智慧我才终于看清自己所处的世界和自己这颗心。我所以为的幸福太肤浅和片面了,我所谓的人生意义真的很狭隘,我一直追逐所谓的幸福,并且从未觉得满足,不懂得在当下停下脚步,珍惜现在所拥有的一切。

佛法告诉我,幸福是众缘和合的,关键在于良好的心态、健康的身体、和睦的家庭、和谐的人际关系,还有世界的安定。如此对照,我才意识到自己的生命状态,满脑子都是错误的观念和混乱的情绪。既然终于清醒过来,就不可能装糊涂。修学两个多月了,我的观念和心态及生活作风有所改观,不再看重物质满足带给自己的快乐,衣服有穿的就行,不追求时髦的了,用品够用就好。因为这些追求的盲目和虚幻已经被我看透,我的安全感和自信心也不需要靠它们来支撑。

随着心态的改善和对因缘因果的认识不断深化,我慢慢地不再觉得环境和他人和我没有关系,而是我所拥有及享用的一切都离不开大自然无私的馈赠和他人的付出。所以我也发自内心地愿意为他人、为我们赖以生存的世界尽自己的一份力。而且我发现,其实有能力付出比得到要幸福的多。

所以我深信,通过修学佛法树立正见,改变原有的错误观念和心态,是个人幸福乃至所有社会问题包括环保能够得以改善的根本。

点赞推荐

星云大师(资料图)星云大师,是现代一位很有智慧的高僧,为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答,希望对读者的人生有益。1、您一个人在房间会不会吃肉呢?一个来访者问:法师,我想问一个不太..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

问:师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好?广钦老和尚答:办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心做,但做过就没事了。如果心一直挂碍,放不下就是执着,不执着才能办好,如执着反而办不好,执着就没有..

问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养?答:余门学道,须赖行人自力。念佛往生,全赖弥陀愿力。自力难,故累劫未成。他力易,故一生可致。是以一日七日,便得往生。十念一念,..

这个“习”字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞,它不能离开树林,等它练习得疲倦了,它要依靠这个树林,这是习的过程。等到它学会了,翅膀也长硬了,它就可以遨游天空。我们从出生..

今天我给大家分享一个故事,这是我亲身经历的,事情发生在五台山。在2016年12月8日这天的傍晚,当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心,协助流通中心这边的莲友给居住在五台山的散住僧发放供养物品。忙乎..

玄奘法师画像(资料图)如果说到中国佛教史上知名度最高的出家人,非大唐三藏法师玄奘莫属。因小说《西游记》的缘故,“唐僧”家喻户晓,是一个妇孺皆知的人物;撇开小说的虚拟,仅从佛教自身发展的历程来说,玄奘法师..

怎样令人生过得有意义人们生存的暂时目标大都是希望能够获得幸福,而幸福并不仅只是丰衣足食、结婚生子,或是获得名闻利养,享受荣华富贵。幸福的前提是拥有健康的身体与快乐的精神。常有弟子问:“人们生存的目标是..

古人说:quot;静中工夫十分,动中才有一分;动中工夫十分,睡梦中只有一分;睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,又只有一分。quot;因此,动中有十分的功夫,在病中就只能够有两三分;病中有十分的工夫,到了生死..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

广东南山寺2009年1月8日至15日念佛七法会开示录(1-14上午) 修行的定位感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!修行定位有两个方案。第一是规范人行为的改良;第二是生命进化的改..

文殊八字咒简介文殊八字咒来自《密教大辞典》中解说。灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶..

地藏菩萨地藏菩萨为什么被称“地藏”?为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经,都是有人请问问题,佛答复弟子的问题。后人集结后,形成了佛经。所以说,佛经其实,是给我们人生答案的经典。__这部经,在佛经中是非常重要的一部经典,在寺院里面,是..

归依和不归依是有区别的(资料图)归依和不归依确实有区别,因为归依了以后就是正式的三宝弟子;如果不归依,尽管你说“我很愿意学佛,看读佛书等等”,但是你还不算是三宝的弟子。归依就是要通过某种仪式从内心里发愿..

佛见众生临终倒乱之苦,特为保任此事盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡[忄*罗]无功。即悟门深远,操履潜确之人,倘分毫习气未除,未免随强偏坠。永明祖师所谓十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他..

吕澂先生(资料图)恩师吕澂先生离开我们快要九周年了,可他的音容笑貌,仍然常常浮现在我的心头。这是因为,我之所以一生专研佛学,毫不动摇,完全是他老人家身教言传所造成的。1961年以前,我曾从事多种工作。初踏上..

问:作为佛教修行人,必须要看破今生吗?索达吉堪布答:如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念,则无论修习其他任何之法,都不在话下。只须稍下工夫,就能大见成效。反之,如果没有生起舍弃贪执今生之念,即使生起了..

问:讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗?仁清法师答:对于什么是诽谤正法?释迦牟尼佛在很多经典上给我们做过开示。比如有的人讲课,讲着讲着你听着不对,然后你去劝别人别听了。至于这个人讲的对还是不对,不..

    《菩提书院》感恩您转发支持菩提书院的相关文章信息,最新最全的菩提书院内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/28/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单