并不是一定要出家才能修成正果

藏传法师 2017-11-22

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并不是一定要出家才能修成正果

在两千多年的佛教历史中,出家修行是一个重要的形式。当年,乔达摩·悉达多太子放弃王位、出家求道,最终在菩提树下悟道,成为了释迦牟尼佛。密勒日巴尊者远离人群,闭关苦修,获得了至高无上的大手印成就。惠能大师在他人的资助下,安置好母亲后离家求道,成为万世景仰的禅宗六祖大师。这些圣者都是放弃了世俗生活而获得了成就。那么,作为一位二十一世纪的在家居士,有没有机会获得成功呢?

佛法有八万四千法门,每个法门都是对症下药,因此,每个人都有成就的机会,关键是要选择一条适合自己的路。

并不是一定要出家才能修成正果

身为一个奔波忙碌的居士,并不具备佛陀、密勒日巴尊者、六祖大师那样的因缘和根器。而佛法同样给居士们提供了成功的窍诀,这就是龙树菩萨在《智慧百论》中所说的偈颂:善行人法规,天堂不遥远,登上人天梯,解脱近在前。

“人法规”是指做人的标准和规则,也就是传统文化所说的“仁义礼智信”,诸如孝敬父母、教养子女、文明礼貌、从事不伤害众生的职业、忠于职守等。

遵守“人法规”能获得天道的福报,这就是“天堂不遥远”。

“登上人天梯”是指取得人天道的成功,这属于暂时的安乐。

“解脱”是指修行的成功,属于究竟的解脱。

简单来说,这段偈颂告诉我们:只要做人做得好,暂时的安乐和究竟的解脱都可以获得。古往今来,无数在家居士都沿着这条道路而获得了成就。

并不是一定要出家才能修成正果

因此,居士们应当鼓起勇气,从生活中一点一滴的小事做起。首先不要在毫无意义的事情上浪费时间,诸如玩手机、玩游戏、熬夜打麻将等,可以把这些时间用来修行。

其次,要保持“少欲知足”的生活理念。在奋斗事业的过程中,不要有“我必须赚多少”的想法,要舍弃过多的欲望,也不必有很强的竞争意识。现在很多人之所以压力很大,不是因为钱不够花、生意不好做,而是要竞争,要战胜对手,要更快、更多、更好,给自己背上了毫无必要的沉重负担。世间人往往把赚钱当作生命的意义,而佛弟子应视赚钱为生存的手段,而把解脱成佛当作生命的意义。工作上只求不赔钱、能养家糊口就知足了。这样压力会减小很多。

在忠于职守的同时,每天要保持适量的功课,并利用周末、休假等空闲时间,尽量多去听闻佛法,获取佛法的加持力,提升自己的精神力量。这样做,既有助于工作的顺利,在修行上也不容易退失。

最重要的一点,是要把家庭、工作当作行持菩萨道的一部分,做到以身弘法。在工作中,没必要让同事们知道自己是佛弟子,更不必主动劝导同事们信佛。但在实际行动上,要体现出佛弟子应有的胸怀,做到宽容、和善、开朗等等,要经常面带微笑,即使在情绪低落时,也不给别人难看的脸色、说粗鲁的话。要让家人和同事感到温暖、亲切,觉得你值得信任,是一个很阳光的人,更要勇于面对挑战。如果同事们对你说:“哇,你压力这么大,心态怎么还能这么好?怎么练出来的?”这时你才可以介绍一点佛法:“我是信佛的,我学的是菩提心的修持之道”等等。

并不是一定要出家才能修成正果

总之,要用佛法的见地和发心,勇敢承担起家庭、工作的责任,在现实中丰富自己的修行经验,在逆境中磨砺自己的菩提心,这才是“善行人法规”的含义。

古语说:“天下熙熙,皆为利来。天下攘攘,皆为利往。”古往今来,无数人为了利益自己,在忙碌、迷惑中度过了一生。有时我们不妨静下心来想一想:人这一辈子有什么值得追求的呢?我们在轮回中流浪了那么久,又得到什么有价值的东西了吗?什么都没有。可我们偏偏又放不下。有时候面对人生,真的只能付之一叹。幸好有佛法,才给我们指明了唯一的希望。

在家居士要发起大心,投身于伟大的佛法事业。从事这个事业,成功的条件有两个:第一是无私。做任何事都不是为了自己的生存和名利,纯粹是为了弘法利生。第二是勇气。众生在六道轮回中生生死死、颠沛流离、受尽折磨,他们茫然四顾,找不到轮回的出口。只有佛法才能够帮助他们。为了让佛法常住世间,普度众生,我们愿意百折不挠、奋斗终生,哪怕付出生命也在所不惜,这就是勇气。有了这两个条件,无论出家还是在家,任何人都能承办自利利他、自度度他、自觉觉他的伟大事业。

发布者:张志鹏
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