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写水陆牌位的功德利益
写水陆牌位的功德利益
参加水陆法会，不论在内坛还是外坛，不论是亲自参与，还是远程随喜，当务之急就是写牌位。
水陆法会没开始之前，很多人就已经抓紧时间写牌位了，往生莲位：超度亡者、列祖列宗、六亲眷属、冤亲债主、故杀误杀的生灵，十方法界众生等;消灾延寿牌位：父母、孩子、亲眷、同事、公司等厚厚的一叠牌位，充满对三宝的恭敬和法会的期盼，带着满心的欢喜和身心的轻松，在写好牌位后，放下一切的挂碍，全身心投入到法会中。
写牌位的重要性
牌位犹如一张通行证、入场券和座位号，让众生能进道场、进入法会。
为历代祖先、过世亲友、有缘众生、冤亲债主等敬立牌位，目的是希望蒙诸佛菩萨的慈悲加被，使他们同来参加法会，听经闻法、念佛修行，放下所执著的一切，发愿求生净土，离苦得乐，让他们得到超拔，不再障碍在世的人，让在世者恶缘消除，善缘具足，道业增长，此生丰饶顺利。
牌位的分类
按照所立牌位的对象是否在世，分成两大类。一类红色牌位，是为在世的人祈福消灾所立;二类黄色牌位(包括“冤亲债主”、“往生莲位”等)，是为已经过世的亡灵所立。
(一) 长生禄位(即消灾延寿红色牌位)。立此牌位目的是使其长寿、健康、增福、添禄、消灾等等，称为长生禄位。用红色牌位纸书写。
(二)为已经过世的人所立的牌位。
写牌位的目的是为了解决如生病，灾难，家庭不和，事业不顺等等，这些问题往往是与自己的冤亲债主有关，所以立黄色的往生牌位。
供奉超荐度亡牌的功德利益
为已故先人在寺院做超荐牌位，是为亡者祈求冥福，帮助他们清除业障、超生净土。同时给自己带来尽孝的快乐，亡者往生后对自己的暗中庇护，添福延寿、无病无灾。具体如下：
1。引导亡者种下菩提种子，往生善处。
2。慰藉眷属心灵，使生者安心，籍由超度仪式使亡者与眷属得到心灵的感通。
3。使亡者离苦得乐。
4。表达对生命的尊重!利于生命之安顿。
5。表达真正的孝思，使亡者得到真正的饶益功德。
6。可以让社会变得祥和，冥阳两利。
7。以生死为师，而有助于行者修道。
8。经由种种瑞相，可以令人当下验证佛法的不可思议功德。
立牌位受供的意义
立位与受供之间实际上是真诚恭敬心的互动过程，立位者的心愿、心量与日常言行的功夫直接决定受供者获得功德利益的多少。
1。当我们面对先祖之位时，应提起敬孝之心，怀忆先祖在世的德行，提醒自我应效仿力行，并让后人传承祖德。
2。当面对一切冤亲债主之位时，应提醒自己断一切恶业之因(杀、盗、淫、妄，贪、嗔、痴、慢)，以表对其造成伤害的诚意忏悔。
3。讲到化解自然灾害时，应提起对山河大地、草木沙石、稻麻竹苇等无情生命的感恩之心。
4。面对尽虚空遍法界众生的供养立位时，应深切体会我与虚空法界一切众生平等一体，我的起心动念应克己复礼，绝不能因私欲的心念伤害、破坏整个虚空法界的纯净。以这种礼敬作用面对不同立位的自我提醒，供养者与被供养众生才能各获其利，达到自他不二的殊胜效果。
