海涛法师：人的一生很繁忙，如何能在工作和忙碌中修行？

我认为愈忙的人愈好修行，像我的师父要求我要很忙，我要接很多的工作、职位，在忙里面你才可以知道你的心念有没有离开菩提心，有没有安住空性。如果你不去接触众生，你没有很复杂的生命经验，你是没办法成佛的。

所以各位你把别人的痛苦当作你的痛苦，所以你比较容易成就嘛。大家都很怕事情发生，我们不一样，我们就把别人发生的事情都当作我的事情去关心它、去承受它。你不能说美国的事情跟我没关系，隔壁的事情跟我没关系，那你这个叫舍弃众生。昨天有讲，修行有两个重点：一、不舍众生。二、观万法空性。所以你不能舍弃他的痛苦，黑人的痛苦、白人的痛苦、黄种人的痛苦、地狱道的痛苦都是你的痛苦，你要把别人的痛苦拿来解决事情。

所以各位要学习好，你进到一家电脑公司，你要把这个电脑公司，在两个钟头里面，从头到脚，从老板到职员，他们在干什麽，怎么做，你都要去观察思惟，然后你去想，你如何帮助他。帮助他，可能他找你讲话你就可以提出很好的见解，他不找你讲话你帮他念药师咒，希望他能够更赚钱，这样你就没有浪费这两个钟头参观这个公司。

今天各位在美国住了10年了，那美国的总统给你做你要会做，不要浪费你在美国住了这10年的时间的观察跟了解，不能只批评，而叫你做的时候却不会，那你这样的生命就没有浪费。因为大乘佛教要我们快速成佛就是说，你要把握生命的机会去领受别人的痛苦跟快乐，去经验它。所以我想，时间愈忙碌，但是在忙碌里面你才知道你自己有没有起心动念，我现在是不是有贪心、瞋恨、嫉妒，我们叫五毒烦恼，贪、瞋、痴、傲慢、嫉妒，这个最可怕，慢就是我条件比你好，我骄傲，嫉妒就是我条件比你差，我嫉妒你，贪就是喜欢，瞋就是不喜欢，愚痴就是搞不清楚，这个叫五毒烦恼，这个五毒烦恼如果你不去面对境界，你怎么修呢?就是因为面对境界你才有五毒烦恼，你会起瞋恨心、贪心，你会怕，你会恐怖，那个时候你才能够修空性，哪有一个我在恐怖，你为什么会怕呢?所以各位要经常观修，眼睛闭起来，然后狮子来咬你，各位要经常观修，你眼睛闭起来魔鬼出现了，要把你拆开，然后你要观想，这个被拆开的也是个空性，这个魔鬼也是个空性，魔鬼也是佛，那这个境界就没有了。

如果你还有一个怕，所以各位，很多人很怕黑暗，很怕去坟墓区，很怕得癌症，这个怕就是强烈的保护自我，怕，因为根本没有我你怎么会怕?你把这个「我」的身体，当做一个真实的东西，这个就是最可怕的无明，叫根本无明，根本我执，所有生命痛苦轮回的根源，就是这个「我」，但明明没有，照见五蕴皆空，因缘和合，那你要去面对，从面对里面看到自己生起分别心、贪、瞋、痴、慢、疑，赶快去净化它，所以你没有境界不能修行的，一定要有境界你才修行。现在你得癌症了，所以你很好修行，你就会有出离心，赶快念阿弥陀佛，不要痛。乃至你会生起大悲心，癌症痛苦我以前都不知道，愿众生都不要，变成大悲心，但是后来要进入空性——哪有一个人在得癌症，原来我这么强烈的爱护自己的身体，怪不得这么痛苦，所以如果我有般若波罗蜜多，那我就没有痛苦。所以那时候你要认真地观修空性，一心念佛。

所以我想，愈忙的人非常好，你就可以累积广大的资粮，有充分的生命经验，去帮助别人。所以像我现在每天没事在找事做，我一定要找很多事情做，让自己开发潜能，你愈累，愈为别人的事情很烦，你就会开发佛性。因为一般的祖师说，人类的智慧只有开发到2%还不到，但是人类的潜能是圆满的，般若智慧，佛的佛性，所以你要很慈悲的去关心，你关心一百家的事情，你有一百个智慧;你关心全人类的事情，你有全人类的智慧;你关心所有法界的事情，你开发的叫法界体性智，入法界性。所以我想各位要有这个摩诃般若叫大智慧，摩诃般若波罗蜜多，有这个圆满的智慧才可以自利利他成办一切，叫「波罗蜜多」，所以你要关心。妈妈的智慧永远比女儿高，因为妈妈生小孩、照顾家庭、照顾先生、照顾爸爸、照顾儿女，所以各位，不听老人言吃亏在眼前，你一定要听听那些有智慧的人。有一个儿子问我说，师父你看我到英国留学好呢，还是先帮我爸爸做事?我说：你要不要先帮你爸爸做事，爸爸才是最好的教授。他会用最好的方法，最爱的方法教你，爸爸就是希望把这个公司交给你，如果你在爸爸那边工作两三年了，你知道自己不圆满，能够去承担爸爸，那个时候你去追求学问，为了帮助爸爸，那个有用。如果你没有一个承担，反正你读读读读书，然后就是一个玩玩玩玩，玩到毕业以后就失业，然后也不知道要干嘛，因为你生命的经验不够啊。所以我想，各位还是要亲近善知识，当你碰到生命的问题可以问一问。