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冈仁波齐观后感
一群形形色色的人，看了一场朴素写实的路演。去看《冈仁波齐》之前，在网上大概搜了搜，“闯入者，猎奇者，观光客”。这就是观众的状态，藏地因未知而神秘，有很多的作品，渲染藏地和朝圣路的壮美、神秘、神圣。《冈仁波齐 》用最朴素最真诚的视角和手法，去记录一群人在朝圣路上的一切：存活与信仰、降生与死亡。
“一群人决定去朝圣，带着各自的罪孽和希望。”
影片从藏民的生活起笔，炊具的响动、长者诵经以及羔羊降生。这片高原上的生灵从降生开始就热气腾腾，与寒冷抗争。尼玛扎堆决定完成父亲的遗愿带着叔叔去朝圣，于是待产的孕妇、酗酒的屠夫、渴望远方的少年和一个懵懂的女童陆续组成这支队伍，带着各自的罪孽和希望出发。
电影第一个震撼我的节点，是一行人在出发时开始叩拜，没有任何的对话和预示，朝圣路自此开始。这一路没有任何配乐，故事和时间的推进靠简单的对白，路碑和沿途的意外。镜头记录着十一个藏民本真的状态，蓬头垢面而神情笃定。这一路他们在公路的一侧叩首匍行，两块木板的敲击是唯一的响动，听得人内心空旷而孤独；公路的另一侧不时有车辆带着噪音呼啸而过。沿途有雪原，有冰河，有漫山的花朵；也有西医，加油站，广告牌，女童甚至用一部山寨苹果打了电话。这可能就是藏地真实的状态：现代的，工业的世界在慢慢进入一个闭塞落后又纯粹的世界，而这里的人们，在努力地接受，努力地保留。
这样的一行人中最吸引我的，是那个女童，这样懵懂的年纪里，经历如此重大的一件事。其他人带着各自认为的罪孽，带着自己和家族的愿望上路，目光坚韧而笃定；可她没有，她甚至还不能理解信仰，也没有更宏大的缘由。或许只是好奇，或许是耳濡目染，她在这支队伍中。所以我看到她最纯粹她磕头，是因为母亲告诉她磕头好，磕头有福报。当一行人被流水阻隔，众人脱去棉衣磕长头淌水前进的时候，巨大的水花和众人虔诚的神情之间，她在笑，孩童玩水的笑。这样纯粹的记录与不加升华的表达让人震撼。
这一路，遇见其他带着故事的朝圣者、遇见劳作着的藏民、遇见车祸、遇见滑坡；这一群人就用身体去丈量一条路，从拼尽全力的存活匍匐着走向无量幸福；这一路上看见人世的辛苦与满足，看见人世的更替轮回。一个男婴在朝圣路上降生，苍白的，满身血污的，哭嚎着挣扎着降生；一个老人在朝圣路的末沿离世，安静的。这一路的经历逐渐堆叠，于单调寂寥中孕育着人生的坦荡与勇敢。
影片在一行人到达神山冈仁波齐时戛然而止，影片的主题，一行人的终点只短短的平常的出现了几分钟。剪辑是再创造的过程，信仰，人的精神是没有终点的旅程，我们活着，我们就在朝圣的路上。这是我在片尾得到的感受。神山冈仁波齐也是至今无人登顶的信仰之地。
《冈仁波齐》不是一部纪录片，它是一部剧情片；它不是一群人的故事，它是一代藏民的一段生活。
我们没有那样一种环境，无法理解信仰给予他们的力量和意义，但至少，我们中的大多数，在寻找人生的意义。人是一切行为都需要意义的生物，我们思考，我们假设，想让行为合逻辑、有意义。所以这样一群人，闯入者，猎奇者，带着各种预设和标签去看这部电影的时候，我能体会到的是 无论信仰、世俗的烂大街的理想、人生价值，都只是方向，不存在终点；精神的架构高于生活，所以神圣。
当我们这群旁观者或唏嘘、或落泪、或瞌睡、或咒骂，如三毛在《荒山之夜》中所写，一个年轻木匠爱上女高中生而迷茫不安时，她自己心中的无奈感。我们在观看着别人的故事，我们走在自己的路上。
