随缘行善,让我心生幸福


什么是幸福?怎样才能获得幸福?

对于这个问题,每个人的回答是不一样的:有的人以家财万贯为幸福,有的人以学识渊博为幸福,有的人以身居要职为幸福,有的人以两情相悦为幸福,有的人以事业有成为幸福,有的人以健康长寿为幸福......

世人所追求的这些幸福,以佛法看来是有漏的,漏是烦恼义,也就是说,世间所谓的幸福快乐总是蕴含着烦恼的。

佛陀告诉我们:施比受更有福。布施是对福田的培植与耕耘。只有播种才能收获,同样,只有布施才能带来富贵的果报。有这些,就是幸福的全部内容吗?

自2016年9月接触三级修学,参加了数次读书会以来,觉得自己对幸福有了重新的认识和定义,觉得布施会给自己的内心带来无比的欢愉和幸福。原来在布施或行善前总有个准备或预设,现在觉得随缘行善更好更自然。

只要你有一颗行善的心,随时随地都能行善,并收获行善带给你的快乐与幸福感。

前几天,与母亲一起去桃花岛的安期峰圣岩寺,回程班船上看到自己的中舱位置上已有人坐着,是一家三口,一位母亲抱着孩子,旁边还有长辈。我明白了,他们的位置肯定在下舱,因为下舱空气相对不好,而且上下楼梯不安全。我走近询问:“你们的位置在下舱吗,几号呢?我与你们互换下好了。”

他们的反应很是诧异,一脸的惊喜加不可思议,说:“你们主动去下舱,那太不好意思了。”我说没事的,孩子最重要了。为了不让她有太多的不自在,我果断地换了她的票,在他们的千恩万谢中快速到了下舱。到了下舱发现也是不错的,位置更宽敞更自如。重要的是,觉得自己能帮到别人,哪怕一点点,也心生欢喜。

船到码头,蜂拥而过的人群中,有一对老年人提了好几袋物品,因为东西太重,袋子都破了,物品洒了一地。老伯的一个袖子是空的,我明白肯定是截肢了。他们看上去很无奈,又很着急。

我走过去询问,是否帮他们一起提拿?他们很是感谢。一边走一边聊,得知他们是去东港,而且是坐公交。看着老年人这样子太不方便了,我改变了行车路线。我说我也刚好去东港,如不介意可以顺搭,他们又是千恩万谢,说是自己的孩子也没那么好。

我一直把他们送到家门口。他们微笑着祝福我好人好报,看着我远去,直到离开他们的视线。我觉得那一刻,他们就是我的父母亲,那一刻就是我最幸福的时刻。

有时候,我们一个行善的小举动,不仅能带给别人方便,更能带给自己内心无比的幸福与喜悦。

行善,不需要大张旗鼓,善巧方便就行,随时随地就行。

随缘行善,让我心生幸福!

点赞推荐

星云大师(资料图)星云大师,是现代一位很有智慧的高僧,为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答,希望对读者的人生有益。1、您一个人在房间会不会吃肉呢?一个来访者问:法师,我想问一个不太..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

问:师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好?广钦老和尚答:办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心做,但做过就没事了。如果心一直挂碍,放不下就是执着,不执着才能办好,如执着反而办不好,执着就没有..

问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养?答:余门学道,须赖行人自力。念佛往生,全赖弥陀愿力。自力难,故累劫未成。他力易,故一生可致。是以一日七日,便得往生。十念一念,..

这个“习”字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞,它不能离开树林,等它练习得疲倦了,它要依靠这个树林,这是习的过程。等到它学会了,翅膀也长硬了,它就可以遨游天空。我们从出生..

今天我给大家分享一个故事,这是我亲身经历的,事情发生在五台山。在2016年12月8日这天的傍晚,当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心,协助流通中心这边的莲友给居住在五台山的散住僧发放供养物品。忙乎..

玄奘法师画像(资料图)如果说到中国佛教史上知名度最高的出家人,非大唐三藏法师玄奘莫属。因小说《西游记》的缘故,“唐僧”家喻户晓,是一个妇孺皆知的人物;撇开小说的虚拟,仅从佛教自身发展的历程来说,玄奘法师..

怎样令人生过得有意义人们生存的暂时目标大都是希望能够获得幸福,而幸福并不仅只是丰衣足食、结婚生子,或是获得名闻利养,享受荣华富贵。幸福的前提是拥有健康的身体与快乐的精神。常有弟子问:“人们生存的目标是..

古人说:quot;静中工夫十分,动中才有一分;动中工夫十分,睡梦中只有一分;睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,又只有一分。quot;因此,动中有十分的功夫,在病中就只能够有两三分;病中有十分的工夫,到了生死..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

广东南山寺2009年1月8日至15日念佛七法会开示录(1-14上午) 修行的定位感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!修行定位有两个方案。第一是规范人行为的改良;第二是生命进化的改..

文殊八字咒简介文殊八字咒来自《密教大辞典》中解说。灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶..

地藏菩萨地藏菩萨为什么被称“地藏”?为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经,都是有人请问问题,佛答复弟子的问题。后人集结后,形成了佛经。所以说,佛经其实,是给我们人生答案的经典。__这部经,在佛经中是非常重要的一部经典,在寺院里面,是..

归依和不归依是有区别的(资料图)归依和不归依确实有区别,因为归依了以后就是正式的三宝弟子;如果不归依,尽管你说“我很愿意学佛,看读佛书等等”,但是你还不算是三宝的弟子。归依就是要通过某种仪式从内心里发愿..

佛见众生临终倒乱之苦,特为保任此事盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡[忄*罗]无功。即悟门深远,操履潜确之人,倘分毫习气未除,未免随强偏坠。永明祖师所谓十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他..

吕澂先生(资料图)恩师吕澂先生离开我们快要九周年了,可他的音容笑貌,仍然常常浮现在我的心头。这是因为,我之所以一生专研佛学,毫不动摇,完全是他老人家身教言传所造成的。1961年以前,我曾从事多种工作。初踏上..

问:作为佛教修行人,必须要看破今生吗?索达吉堪布答:如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念,则无论修习其他任何之法,都不在话下。只须稍下工夫,就能大见成效。反之,如果没有生起舍弃贪执今生之念,即使生起了..

问:讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗?仁清法师答:对于什么是诽谤正法?释迦牟尼佛在很多经典上给我们做过开示。比如有的人讲课,讲着讲着你听着不对,然后你去劝别人别听了。至于这个人讲的对还是不对,不..

    《菩提书院》感恩您转发支持菩提书院的相关文章信息,最新最全的菩提书院内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/28/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单