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明华居士：路上遇到乞丐，到底要不要布施
这几年媒体报道了一些恶性事件，有些犯罪分子通过弄伤弄残小孩为自己乞讨，靠此方式谋利，媒体也揭露了个别人，通过乞讨来谋利，成为职业乞丐，上班时换一身乞讨行头，下班后换上正装大吃大喝……凡此种种，都动摇了我们平时济贫扶困的信心，一些情况下我们无法判断乞讨者是不是骗子，于是不太清楚是不是应该布施乞丐。有些人在布施完之后，还会很纠结，我是不是被骗了呀?
应该说，这几年在党和政府的推动下，我们社会保障福利制度在越来越完善，对于大多数困难家庭，基本的生活还是有保障的，所以我们也能看到一个明显变化的社会现象，那就是乞讨的人是越来越少了;但是如果家庭主要劳动力丧失劳动能力，再加上有小孩要抚养或家里有病人需要医药供养，微薄的低保金或政府救助资金不一定会够，所以乞讨现象并没有消失，我们在街上还能看到乞讨者的身影，那我们要不要布施呢?
我个人的看法是：如果我们无法肯定地判断对方是不是通过乞讨诈骗钱财，而且我们自己也有点零花钱，布施不会影响我们自己基本生活的时候，还是应该去布施，我们也不能因为自己的犹豫错失一个真正需要帮助的人。学佛人为何要布施?是因为我们不忍心看到别人痛苦，这一切都源自于我们内心的慈悲，布施帮助他人，是我们慈悲心的表现。我们看到有需要帮助的人，我们去布施，我们内心是快乐的。我们以这种心去布施，是有功德与福报的，无论对方是不是骗子。即使我们布施错了，也与我们无关，我们布施完了，就没必要纠结自己是不是被骗了，骗子自己要对自己的行为负责，这个因果由他自己去背，而我们布施一元二元或十元，对我们自己生活几乎没有任何影响。
但对于看到未成年人乞讨，或看到成年人打骂乞讨的未成年人，我们就应该报警寻求警方帮助，以查证未成年人是否属于被协迫乞讨。按照我们国家法律规定，所有未成年享有被教育的权利，即有权利接受国家免费提供的义务教育，所以即使是家长带着自己的小孩乞讨，而不让小孩读书，也是违法行为。
还有经常开车的人也会发现，有些人在红绿灯路口乞讨，或在车来车往的道路拦车乞讨，很多人乐善好施，我经常在路口看到很多开车人会自觉摇下车窗布施。但我认为在这种情况下，人人有维护交通安全的义务，我们不应该布施，我们布施助长了他们不顾自身和他人安全而乞讨的意识，路口车多复杂，乞讨人群很容易带来交通安全隐患。
南无阿弥陀佛!
