让佛法传遍十方


学习了导师开示的《让佛法传遍十方》之后,我更深刻地认识到对文宣的推动和参与,不仅有利于佛法的传播,也有利于三级修学的发展建设,更有利于个人的修学和成长。

文宣体现了对文化的传承和传播,从佛陀设教到其后两千多年的流传过程中,文宣始终承担着重要角色。而从书院文宣的过去来看,文宣伴随着导师的弘法事业,也伴随着三级修学模式的形成和发展,为建设三级修学立下汗马功劳。

学习之后我深深体会到,平时自己对导师的良苦用心理解得多么少啊!对书院网站只是偶尔浏览一下,态度很随意。看到师兄的分享,有时会被感动一下,有时也会在字里行间发现自己的身影,感叹我也会犯这样的错,感动和感叹之后就什么都没有了。既没有带着感恩心来认真学习,更没有作为一面镜子找出自己和这些师兄之间的差距。

现在反省自己:面对这些事情,为什么师兄们可以用法来对治,而我做不到呢?为什么我时常处于无明状态,内心明明有烦恼纠结,却不知道错在哪里?这不是典型的凡夫心态吗——看不清自己,还不能真诚面对自己。

同时,我认识到自己没有利益他人、进行法布施的发心,总借口文笔不好,不会写或写得不如师兄们,而不愿意分享。我是个要面子的人——背后的潜台词是:我讨厌那些总说自己做得如何如何的人,而我只要做就好了,写出来岂不是有炫耀之嫌?这不仅是我执的一种表现,更是自己很少想到写出来的东西是可以利益其他师兄的一种法布施。

正是这种不正确的想法,导致我对写分享稿和辅导札记很抵触。因为发心不正确,以致虽然平时带班时也建议班级师兄去投稿,但并不是积极主动地推动。现在想来,最主要的原因是自己都没认真做!平时在自己班级分享也就是列个大纲,然后找点生活中不痛不痒的例子大概说说,这样的态度又怎能让我看清自己、利益到他人呢?真是愧对导师!愧对身边无私付出的师兄们!

想起最近一段时间自己的懈怠、放逸和被动,还会找出各种借口,比如自己太忙,身体不舒服,家庭要照顾,时间上不够用,受环境的影响……这些都是我为自己开脱的理由。导师说马云有句口号“让天下没有难做的生意”,而导师要“让天下没有难学的佛法”!想到导师对书院建设的用心,他那无我的精神,以及他开示的文宣需要的人才和对文宣义工工作的分工,都让我深深的折服。反观自己还没做什么,就找出各种借口放纵自己,更别谈用心、无我!我给自己找的各种理由处处体现我执,我不由得再次忏悔。我执是一切烦恼的源头,我当下的状态,既不自利,更谈不上利他。

导师说:一切问题,归根到底是修学问题。只要修学走上正轨,就像一个人增强了免疫力,自然能抵抗各种病毒侵扰。平时在法义的修学虽然达到三遍,但如果以完整、准确、透彻地理解法义的要求来衡量,还是不合格的。我发愿从今以后,要认真修学来进行调整对治,而检验的标准就是每期法义列提纲,整理当期的中心思想以及理论正见和事实正见,用心多做观察修。做好每次班级共修分享,积极主动地参与法布施,推动自己所带班级的文宣工作。

正好本周所带班级修学内容是“导师在鹿野苑的开示”,导师说法是不生不灭的,一直都在那里,它的盛兴、衰败实则跟众生的福德因缘有关。通过观修,我想到三级修学的发展,不正是如此吗?师兄们修学佛法受益后,一方面用自己的身语意影响身边的每个人,带来家庭关系和人际关系的和谐;另一方面自己内心充满力量,感受到作为佛弟子必须去传承和传播这样的智慧文化,这不仅是责任,是使命,更是生命品质发生改变的源泉。正是这样的力量支持我更好地修学,用各种方式、力所能及地让佛法传遍十方。

感恩导师!感恩三级修学!感恩师兄们!

点赞推荐

星云大师(资料图)星云大师,是现代一位很有智慧的高僧,为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答,希望对读者的人生有益。1、您一个人在房间会不会吃肉呢?一个来访者问:法师,我想问一个不太..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

问:师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好?广钦老和尚答:办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心做,但做过就没事了。如果心一直挂碍,放不下就是执着,不执着才能办好,如执着反而办不好,执着就没有..

问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养?答:余门学道,须赖行人自力。念佛往生,全赖弥陀愿力。自力难,故累劫未成。他力易,故一生可致。是以一日七日,便得往生。十念一念,..

这个“习”字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞,它不能离开树林,等它练习得疲倦了,它要依靠这个树林,这是习的过程。等到它学会了,翅膀也长硬了,它就可以遨游天空。我们从出生..

今天我给大家分享一个故事,这是我亲身经历的,事情发生在五台山。在2016年12月8日这天的傍晚,当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心,协助流通中心这边的莲友给居住在五台山的散住僧发放供养物品。忙乎..

玄奘法师画像(资料图)如果说到中国佛教史上知名度最高的出家人,非大唐三藏法师玄奘莫属。因小说《西游记》的缘故,“唐僧”家喻户晓,是一个妇孺皆知的人物;撇开小说的虚拟,仅从佛教自身发展的历程来说,玄奘法师..

怎样令人生过得有意义人们生存的暂时目标大都是希望能够获得幸福,而幸福并不仅只是丰衣足食、结婚生子,或是获得名闻利养,享受荣华富贵。幸福的前提是拥有健康的身体与快乐的精神。常有弟子问:“人们生存的目标是..

古人说:quot;静中工夫十分,动中才有一分;动中工夫十分,睡梦中只有一分;睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,又只有一分。quot;因此,动中有十分的功夫,在病中就只能够有两三分;病中有十分的工夫,到了生死..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

广东南山寺2009年1月8日至15日念佛七法会开示录(1-14上午) 修行的定位感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!修行定位有两个方案。第一是规范人行为的改良;第二是生命进化的改..

文殊八字咒简介文殊八字咒来自《密教大辞典》中解说。灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶..

地藏菩萨地藏菩萨为什么被称“地藏”?为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经,都是有人请问问题,佛答复弟子的问题。后人集结后,形成了佛经。所以说,佛经其实,是给我们人生答案的经典。__这部经,在佛经中是非常重要的一部经典,在寺院里面,是..

归依和不归依是有区别的(资料图)归依和不归依确实有区别,因为归依了以后就是正式的三宝弟子;如果不归依,尽管你说“我很愿意学佛,看读佛书等等”,但是你还不算是三宝的弟子。归依就是要通过某种仪式从内心里发愿..

佛见众生临终倒乱之苦,特为保任此事盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡[忄*罗]无功。即悟门深远,操履潜确之人,倘分毫习气未除,未免随强偏坠。永明祖师所谓十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他..

吕澂先生(资料图)恩师吕澂先生离开我们快要九周年了,可他的音容笑貌,仍然常常浮现在我的心头。这是因为,我之所以一生专研佛学,毫不动摇,完全是他老人家身教言传所造成的。1961年以前,我曾从事多种工作。初踏上..

问:作为佛教修行人,必须要看破今生吗?索达吉堪布答:如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念,则无论修习其他任何之法,都不在话下。只须稍下工夫,就能大见成效。反之,如果没有生起舍弃贪执今生之念,即使生起了..

问:讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗?仁清法师答:对于什么是诽谤正法?释迦牟尼佛在很多经典上给我们做过开示。比如有的人讲课,讲着讲着你听着不对,然后你去劝别人别听了。至于这个人讲的对还是不对,不..

    《菩提书院》感恩您转发支持菩提书院的相关文章信息,最新最全的菩提书院内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/28/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单