藏洋居士:人在什么时候才明白邪淫危害


1.人在倒霉的时候最明白。

‘倒霉’这种东西说不准,人们无法去定义何为倒霉,如果真的要给“倒霉”一个生动的解释,那应该是:与自己心愿相违背;钱财、健康、家庭、工作屡屡不顺;坏事厄运临门;与好事无缘;情绪低落起伏;对生活绝望。

那么邪淫为何会感召倒霉?其实是自身出了问题,邪淫一定是大恶,才会感召不好的事物,就如大粪感召苍蝇和蛆虫一样,行大恶之人必被大恶所害所吞噬。

邪淫导致的各种倒霉的实例已经清清楚楚地告诉了我们事实真相,倒霉不顺的时候才明白:万恶淫为首!

2.人在大病的时候最明白。

《寿康宝鉴》中周思敏云:“色,少年第一关,此关打不过,任他高才绝学,都无受用,盖万事以身为本。血肉之躯,所以能长有者,曰精曰气曰血。血为阴,气为阳,阴;阳之凝结者为精,精合乎骨髓,上通髓海,下贯尾闾,人;身之至宝也。

青少年的身体还没有完全发育成熟,手淫对其身体的危害尤其严重,大多数纵欲导致面黄肌瘦、体弱多病、无精打采、头昏耳鸣、注意力不集中、失眠,为了片刻的快感,却荒废了学业,事业。浪费了大好青春时光,成为一个病篓子,甚至沦为医院常客。

往往在大病一场后,才明白:邪淫最伤身!

3.人在孤独的时候最明白。

‘念天地之悠悠,独怆然而泪下。’

是的!邪淫感召不如意眷属,甚至孤独终老,众叛亲离!

幸福的家庭成双入对!共享天伦!

而邪淫的人,进出往来孤单一人,不由得心中升起一丝凉意, 一个人想,一个人走,一个人笑,一个人哭,一个人伤心,一个人从有心到无心。孤独是一片黑色的睡莲,尤其在无尽的黑色里,更显沧桑!

无依无靠的时候才明白:邪淫是多么的可怕!

4.人在痛苦的时候最明白。

回想童年是那么天真,无忧无虑!自由自在!

但是当你打开了潘多拉魔盒,你再也不会快乐,再也没有自由!

邪淫的人生就像茶几,上面摆满了杯具(悲剧)。

倒霉、孤独、事业不顺,无时无刻的不在折磨你,让你体会到如地狱般的痛苦!

当眼泪从心底里痛苦的流下来才明白:邪淫的真相!

5.人在懊悔的时候最明白。

不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

明知道邪淫的危害,却又不甘放弃这虚幻的快感,是不是太愚蠢了!

‘唉!我做了什么!’‘我真是连畜牲都不如!’‘我怎么会又破戒了!’众多戒友懊悔的时候才明白:邪淫比毒品还毒!

6.人在绝望的时候最明白。

曾经一直生活在黑暗的最底层,那些沉重,那些无法讲述的悲伤和苍凉,无数次感慨,我要如何在浅薄的纸上画出我所有的命轮?

一条改变命运的路径势在必行 ,邪淫的痛不能束缚我的一生,重生已迫在眉睫,激荡的心已然沸腾!

绝地重生的时候才明白:戒除邪淫!就能改变命运!

7.人在放下的时候最明白。

如果,不幸福,不快乐,那就学会舍弃,学会放下!

放下虚幻不实的快感,放下没有结果的执着。

梅、菊放弃安逸和舒适,才能得到笑傲霜雪的艳丽;大地放弃绚丽斑斓的黄昏,才会迎来旭日东升的曙光;春天放弃芳香四溢的花朵,才能走进累累硕果的金秋。放弃,并不意味着失去!

因为只有放下的时候才明白:你会得到的更多!

这7条能否让你明白些什么呢?

点赞推荐

星云大师(资料图)星云大师,是现代一位很有智慧的高僧,为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答,希望对读者的人生有益。1、您一个人在房间会不会吃肉呢?一个来访者问:法师,我想问一个不太..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

问:师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好?广钦老和尚答:办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心做,但做过就没事了。如果心一直挂碍,放不下就是执着,不执着才能办好,如执着反而办不好,执着就没有..

问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养?答:余门学道,须赖行人自力。念佛往生,全赖弥陀愿力。自力难,故累劫未成。他力易,故一生可致。是以一日七日,便得往生。十念一念,..

这个“习”字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞,它不能离开树林,等它练习得疲倦了,它要依靠这个树林,这是习的过程。等到它学会了,翅膀也长硬了,它就可以遨游天空。我们从出生..

今天我给大家分享一个故事,这是我亲身经历的,事情发生在五台山。在2016年12月8日这天的傍晚,当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心,协助流通中心这边的莲友给居住在五台山的散住僧发放供养物品。忙乎..

玄奘法师画像(资料图)如果说到中国佛教史上知名度最高的出家人,非大唐三藏法师玄奘莫属。因小说《西游记》的缘故,“唐僧”家喻户晓,是一个妇孺皆知的人物;撇开小说的虚拟,仅从佛教自身发展的历程来说,玄奘法师..

怎样令人生过得有意义人们生存的暂时目标大都是希望能够获得幸福,而幸福并不仅只是丰衣足食、结婚生子,或是获得名闻利养,享受荣华富贵。幸福的前提是拥有健康的身体与快乐的精神。常有弟子问:“人们生存的目标是..

古人说:quot;静中工夫十分,动中才有一分;动中工夫十分,睡梦中只有一分;睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,又只有一分。quot;因此,动中有十分的功夫,在病中就只能够有两三分;病中有十分的工夫,到了生死..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

广东南山寺2009年1月8日至15日念佛七法会开示录(1-14上午) 修行的定位感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!修行定位有两个方案。第一是规范人行为的改良;第二是生命进化的改..

文殊八字咒简介文殊八字咒来自《密教大辞典》中解说。灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶..

地藏菩萨地藏菩萨为什么被称“地藏”?为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经,都是有人请问问题,佛答复弟子的问题。后人集结后,形成了佛经。所以说,佛经其实,是给我们人生答案的经典。__这部经,在佛经中是非常重要的一部经典,在寺院里面,是..

归依和不归依是有区别的(资料图)归依和不归依确实有区别,因为归依了以后就是正式的三宝弟子;如果不归依,尽管你说“我很愿意学佛,看读佛书等等”,但是你还不算是三宝的弟子。归依就是要通过某种仪式从内心里发愿..

佛见众生临终倒乱之苦,特为保任此事盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡[忄*罗]无功。即悟门深远,操履潜确之人,倘分毫习气未除,未免随强偏坠。永明祖师所谓十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他..

吕澂先生(资料图)恩师吕澂先生离开我们快要九周年了,可他的音容笑貌,仍然常常浮现在我的心头。这是因为,我之所以一生专研佛学,毫不动摇,完全是他老人家身教言传所造成的。1961年以前,我曾从事多种工作。初踏上..

问:作为佛教修行人,必须要看破今生吗?索达吉堪布答:如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念,则无论修习其他任何之法,都不在话下。只须稍下工夫,就能大见成效。反之,如果没有生起舍弃贪执今生之念,即使生起了..

问:讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗?仁清法师答:对于什么是诽谤正法?释迦牟尼佛在很多经典上给我们做过开示。比如有的人讲课,讲着讲着你听着不对,然后你去劝别人别听了。至于这个人讲的对还是不对,不..

    《大德居士》感恩您转发支持大德居士的相关文章信息,最新最全的大德居士内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/9/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单