迎端午,共成长


小长假的最后一天,时逢端午,8点半准时召开网络班委会。两个多小时的时间,师兄们受益匪浅。

快要晋级同修班了,对照班级自检,发现存在很多问题,于是事先和班长沟通,由班长主持这次假日里的例会。这是开班以来最有效的例会。因为班长带头先作自我检讨,接下来,每个师兄都很诚恳地分析自己的不足之处。

会议之前先请师兄们作好自修准备,就准备好的议题提请师兄们商议。在班长的主持下,每位师兄和我对每一个议题逐个分享,我也作了自我检讨。在以往的班级分享中,我对师兄们有要求,要按八步骤做五分钟分享,可自己却很少自我剖析,作诚恳的分享示范。我认识到不能再像以往那样,只是关注他人分享,机械地完成共修流程。我必须融入班级氛围,成为班级成员之一,和他们一起分享成长的快乐和喜悦。

上周是第七单元复习课,从共修效果来看,存在懈怠现象。分析原因:修学班委没有组织好小组共修,推荐出重点分享的师兄。班委师兄本身对复习课也不够重视,有松懈,认为已学过,视为小放假。当然,我自己也有问题,之前的复习课,这些我都会事先落实,那时我总以为班委尚未成熟,事事都自己做。这次,我想他们都快晋级了,不能总是靠推动,于是最近的共修就出现问题了。有问题不怕,及时解决就好。所以就有了假日例会的缘起。

师兄们的分享,使我看清了问题所在,比如,有师兄说到八步骤好久没背,快忘了。我在分享中指出,其实八步骤是越用越熟,就像运算口诀,关键是用了没有。用八步骤来修学是有效修学,没用八步骤越学问题可能越多。其道理就是,有效的修学能使粗重烦恼自行化解,因为观念的改变,可以导致心态改变,自然烦恼减少。从这里可以看到,强调正确的修学方法还没有深入到师兄们的内心,这是我必须调整的。对此,先向师兄们检讨,尔后分享如何用好辅助材料,领会其中八步骤的引导。修学和做义工都要走心,不是走形式。所学的佛法道理最终是要落实到心行,要用来解决心的问题。

在分享讨论中,后面的问题也逐一落实,尤其是对班上两位要关爱的师兄,他们缺勤比较多,晋级有难度,要劝修学精进了。师兄们都很慈悲,为了能让他们有信心继续修学,准备以茶聚形式沟通落实。

通过这次例会,看到了我和班委师兄们的成长,很是欣慰。认识到原来有很多设定,其实都是障碍。什么事情都要自己做,对师兄们要求得多,沟通得少。这次例会让我体会到,敞开心扉能增强凝聚力,认识到唯有检讨自身不足,随喜赞叹他人功德才能突破局限,获得成长。

点赞推荐

星云大师(资料图)星云大师,是现代一位很有智慧的高僧,为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答,希望对读者的人生有益。1、您一个人在房间会不会吃肉呢?一个来访者问:法师,我想问一个不太..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

问:师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好?广钦老和尚答:办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心做,但做过就没事了。如果心一直挂碍,放不下就是执着,不执着才能办好,如执着反而办不好,执着就没有..

问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养?答:余门学道,须赖行人自力。念佛往生,全赖弥陀愿力。自力难,故累劫未成。他力易,故一生可致。是以一日七日,便得往生。十念一念,..

这个“习”字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞,它不能离开树林,等它练习得疲倦了,它要依靠这个树林,这是习的过程。等到它学会了,翅膀也长硬了,它就可以遨游天空。我们从出生..

今天我给大家分享一个故事,这是我亲身经历的,事情发生在五台山。在2016年12月8日这天的傍晚,当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心,协助流通中心这边的莲友给居住在五台山的散住僧发放供养物品。忙乎..

玄奘法师画像(资料图)如果说到中国佛教史上知名度最高的出家人,非大唐三藏法师玄奘莫属。因小说《西游记》的缘故,“唐僧”家喻户晓,是一个妇孺皆知的人物;撇开小说的虚拟,仅从佛教自身发展的历程来说,玄奘法师..

怎样令人生过得有意义人们生存的暂时目标大都是希望能够获得幸福,而幸福并不仅只是丰衣足食、结婚生子,或是获得名闻利养,享受荣华富贵。幸福的前提是拥有健康的身体与快乐的精神。常有弟子问:“人们生存的目标是..

古人说:quot;静中工夫十分,动中才有一分;动中工夫十分,睡梦中只有一分;睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,又只有一分。quot;因此,动中有十分的功夫,在病中就只能够有两三分;病中有十分的工夫,到了生死..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

广东南山寺2009年1月8日至15日念佛七法会开示录(1-14上午) 修行的定位感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!修行定位有两个方案。第一是规范人行为的改良;第二是生命进化的改..

文殊八字咒简介文殊八字咒来自《密教大辞典》中解说。灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶..

地藏菩萨地藏菩萨为什么被称“地藏”?为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经,都是有人请问问题,佛答复弟子的问题。后人集结后,形成了佛经。所以说,佛经其实,是给我们人生答案的经典。__这部经,在佛经中是非常重要的一部经典,在寺院里面,是..

归依和不归依是有区别的(资料图)归依和不归依确实有区别,因为归依了以后就是正式的三宝弟子;如果不归依,尽管你说“我很愿意学佛,看读佛书等等”,但是你还不算是三宝的弟子。归依就是要通过某种仪式从内心里发愿..

佛见众生临终倒乱之苦,特为保任此事盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡[忄*罗]无功。即悟门深远,操履潜确之人,倘分毫习气未除,未免随强偏坠。永明祖师所谓十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他..

吕澂先生(资料图)恩师吕澂先生离开我们快要九周年了,可他的音容笑貌,仍然常常浮现在我的心头。这是因为,我之所以一生专研佛学,毫不动摇,完全是他老人家身教言传所造成的。1961年以前,我曾从事多种工作。初踏上..

问:作为佛教修行人,必须要看破今生吗?索达吉堪布答:如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念,则无论修习其他任何之法,都不在话下。只须稍下工夫,就能大见成效。反之,如果没有生起舍弃贪执今生之念,即使生起了..

问:讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗?仁清法师答:对于什么是诽谤正法?释迦牟尼佛在很多经典上给我们做过开示。比如有的人讲课,讲着讲着你听着不对,然后你去劝别人别听了。至于这个人讲的对还是不对,不..

    《菩提书院》感恩您转发支持菩提书院的相关文章信息,最新最全的菩提书院内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/28/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单