自行诵戒法---万佛圣城在家菩萨戒手册(中英双语版)


开经偈

Verse for Opening a Sutra

无上甚深微妙法,

百千万劫难遭遇;

我今见闻得受持,

愿解如来真实义。

The unsurpassed, deep profound, subtle, wonderful Dharma,

In hundreds of thousands of millions of eons, is difficult to encounter;

I now see and hear it, receive and uphold it,

And I vow to fathom the Tathagata’s true and actual meaning.

在家菩萨戒本

BODHISATTVA PRECEPTS FOR LAYPEOPLE

诵戒仪式

THE RITUAL FOR RECITING THE PRECEPTS

自行诵戒法

Procedure for Reciting the Precepts by Yourself

1)在佛堂里,恭敬合掌跪着,如面对佛,面对法师。

1)Enter a Buddha Hall, be reverent and kneel down with joined palms, as if you were facing the Buddhas and the Dharma Masters.

2)自称法名或姓名。

2)Say your Dharma name or lay name.

3)三皈依。

3)Recite the Three Refuges.

4)忏悔,必须诚心发露忏悔所作之不如法之事,再忏无始以来的恶业。愿多生所积之愆尤,从今殄灭。忏悔偈如下:

4)Sincerely repent and confess all the wrong-doing you have done in this life. Then repent of all the evil karma you have committed throughout countless eons past. Vow that the offenses accumulated from those many lives will now be eradicated. Then chant the following repentance verse:

往昔所造诸恶业,

皆由无始贪瞋痴,

从身语意之所生,

今对佛前求忏悔。(一拜)

一切罪障皆忏悔。(一拜)

一切罪根皆忏悔。(一拜)

For all the evil karma that I have done in the past,

Arising from beginningless greed, hatred, and delusion,

And created by my body, mouth, and mind,

1)I seek to now repent of and reform before the Buddhas. (bow)

2)I seek to now repent of and reform all karmic obstacles. (bow)

3)I seek to now repent of and reform the very roots of karmic offenses. (bow)

5)此时身心清净之后,才可依戒本诵戒。

5)You must be sure to use the above method to purify the body and mind before you recite the Precepts according to the Precept text.

6)回向功德:

6)The transference of merit and virtue

诵戒功德殊胜行,无边胜福皆回向;

普愿沉溺诸有情,速往无量光佛剎。

I dedicate the merit and virtue from the profound act of reciting the Precepts,

Including all the superior, limitless blessings generated,

With the universal vow that all beings sunk in defilement

Will quickly go to the Land of the Buddha of Limitless Light (Amitabha).

若不能日日诵戒,至少每半月诵一次。每半月一次之说戒日,若能亲至寺院则可请法师担任说戒师,诵戒仪式如后。

If you are unable to recite these Precepts every day, you should recite at least once every half month. You may go to a Way place on the bimonthly Precept recitation days and request a qualified Sangha member to act as the Precept Master. The procedure for reciting the Precepts is explained below.

点赞推荐

星云大师(资料图)星云大师,是现代一位很有智慧的高僧,为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答,希望对读者的人生有益。1、您一个人在房间会不会吃肉呢?一个来访者问:法师,我想问一个不太..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

问:师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好?广钦老和尚答:办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心做,但做过就没事了。如果心一直挂碍,放不下就是执着,不执着才能办好,如执着反而办不好,执着就没有..

问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养?答:余门学道,须赖行人自力。念佛往生,全赖弥陀愿力。自力难,故累劫未成。他力易,故一生可致。是以一日七日,便得往生。十念一念,..

这个“习”字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞,它不能离开树林,等它练习得疲倦了,它要依靠这个树林,这是习的过程。等到它学会了,翅膀也长硬了,它就可以遨游天空。我们从出生..

今天我给大家分享一个故事,这是我亲身经历的,事情发生在五台山。在2016年12月8日这天的傍晚,当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心,协助流通中心这边的莲友给居住在五台山的散住僧发放供养物品。忙乎..

玄奘法师画像(资料图)如果说到中国佛教史上知名度最高的出家人,非大唐三藏法师玄奘莫属。因小说《西游记》的缘故,“唐僧”家喻户晓,是一个妇孺皆知的人物;撇开小说的虚拟,仅从佛教自身发展的历程来说,玄奘法师..

怎样令人生过得有意义人们生存的暂时目标大都是希望能够获得幸福,而幸福并不仅只是丰衣足食、结婚生子,或是获得名闻利养,享受荣华富贵。幸福的前提是拥有健康的身体与快乐的精神。常有弟子问:“人们生存的目标是..

古人说:quot;静中工夫十分,动中才有一分;动中工夫十分,睡梦中只有一分;睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,又只有一分。quot;因此,动中有十分的功夫,在病中就只能够有两三分;病中有十分的工夫,到了生死..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

广东南山寺2009年1月8日至15日念佛七法会开示录(1-14上午) 修行的定位感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!修行定位有两个方案。第一是规范人行为的改良;第二是生命进化的改..

文殊八字咒简介文殊八字咒来自《密教大辞典》中解说。灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶..

地藏菩萨地藏菩萨为什么被称“地藏”?为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经,都是有人请问问题,佛答复弟子的问题。后人集结后,形成了佛经。所以说,佛经其实,是给我们人生答案的经典。__这部经,在佛经中是非常重要的一部经典,在寺院里面,是..

归依和不归依是有区别的(资料图)归依和不归依确实有区别,因为归依了以后就是正式的三宝弟子;如果不归依,尽管你说“我很愿意学佛,看读佛书等等”,但是你还不算是三宝的弟子。归依就是要通过某种仪式从内心里发愿..

佛见众生临终倒乱之苦,特为保任此事盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡[忄*罗]无功。即悟门深远,操履潜确之人,倘分毫习气未除,未免随强偏坠。永明祖师所谓十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他..

吕澂先生(资料图)恩师吕澂先生离开我们快要九周年了,可他的音容笑貌,仍然常常浮现在我的心头。这是因为,我之所以一生专研佛学,毫不动摇,完全是他老人家身教言传所造成的。1961年以前,我曾从事多种工作。初踏上..

问:作为佛教修行人,必须要看破今生吗?索达吉堪布答:如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念,则无论修习其他任何之法,都不在话下。只须稍下工夫,就能大见成效。反之,如果没有生起舍弃贪执今生之念,即使生起了..

问:讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗?仁清法师答:对于什么是诽谤正法?释迦牟尼佛在很多经典上给我们做过开示。比如有的人讲课,讲着讲着你听着不对,然后你去劝别人别听了。至于这个人讲的对还是不对,不..

    《菩提书院》感恩您转发支持菩提书院的相关文章信息,最新最全的菩提书院内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/28/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单