五年修学路


一个月前,想做一个电子相册来纪念一下师兄们五年来的修学成长路,未能收全,作罢。面对一张人数较多的照片,生出些感叹,“来了又去”。转念一想,这何尝不是“去了又来”呢?生命的长河里,我们一次又一次地相遇。

坐下来捋一捋心绪,处处都是感恩;忆一忆法义,自然流淌若干。

一、感恩

(一)感恩菩提同伴

2012年5月26日,一群不同学历,不同人生背景,不同性格秉性,不同初发心的陌生人,因为法缘走到了一起。

两百多个共修日,我们围坐一起,分享讨论当期法义的理解和运用。佛法如雨润小草,悄无声息,不留痕迹,师兄分享如钟叩,不时叩中心灵角落里某个未知的点。

曾经一起在阳光下拔过西园寺的青草,驱车至浙江慈心庵擦过佛像,安养院里拖过地、擦过窗,去北桥放过生、行过禅,冲山岛上云峰寺里坐过禅、看过云。还有,我们各自参与过各种类型的义工行……

最初相聚的伙伴们,不少已经相望于朋友圈。依然要感谢曾经的相伴和同行,感谢包容和爱语。

不管在哪里,其实我们仍然在寻求成长,只是成长路径不同而已,愿我们平安喜乐,愿我们健康幸福。

(二)感恩往昔的我

佛法讲“无我”,现在的我只是一个缘起,但今天还是要感恩一下过往的那个缘起的我,没有往昔所造善业,未能成就今天的暇满人身。

(三)感恩辅导员

两百多个共修日中,辅导员少有请假,即使请假也事前做好安排。同喜班中,每个共修,我们坐着,他站着。坐在下面的我,常常念着,就冲着这份“站着”,我也要好好修学!佛陀很远,辅导员很近。

通讯录中,辅导员师兄的前缀仍然带有“老师”两个字样,一直没有去改,虽然知道辅导员是“学习者、分享者、辅助者和服务者”。不改是为了表达心中的敬重,老师和医生是我心目中最敬重的人,而辅导员正好又是一位医生。

“吉者寡言,一语中的”是辅导员留在我心中的印象。理性而严谨的互动虽然在很多时候的那个当下,我并不能理解和接受,过了一阶段,才能理解和恍然大悟。也许正是这份需要时间去咀嚼的互动才在心中留下了深刻的记忆。

借助这次记忆,再将辅导员师兄五年来的“金句”摘录如下:

1.自依止,法依止。

2.急什么呀?急着去轮回吗?

3.要敏锐,不要敏感。

4.来了就好。

5.如果你觉得别人的分享不能让你受益,那你要想办法让自己的分享让别人受益。

二、法义若干

在这里修学,重要的不是你知道了多少佛法知识,而是运用了多少佛法。

五年的体验中,闻思修的力量是累加的,那么,曾经或者现在正在产生作用的法又是哪些呢?

(一)生命积累

我们这一期生命只是生命长河里的一朵浪花,我们有无尽的过去世,还有无尽的未来世。

这个佛法理论,让我对自己、对他人的生命观有了更广阔的解读思路,对于义工行中的种种有了更好的理解,对自己未来生命充满了希望。

(二)深信业果

修学佛法的初发心是改变自己的命运。五年修学路,让我明白命运之道是什么,故很用功地学习了业果理论章节,并且努力地去指导自己的选择。对于“深信业果”,我个人认为的标准是“安然接受乐果和苦果,慎重选择当下行为”。

业决定之理,业不作不得,业作已不失,业增长广大。

佛非水洗众生罪,亦非手拔有情苦,非将己德移于余,唯为说法令解脱。

业果理论甚深甚深,现在也还只是停留在总纲上,还没有任运,没关系,继续。

(三)舍凡夫心,发菩提心,行菩萨道

这是当下和尽未来际要做的,今生遇此殊胜法门,我发愿。

五年的时间说长不长,说短不短,其中可以记忆和记录的内容远远不止这些,最后用四个字来勉励自己继续走好菩提路。

功不唐捐!

点赞推荐

星云大师(资料图)星云大师,是现代一位很有智慧的高僧,为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答,希望对读者的人生有益。1、您一个人在房间会不会吃肉呢?一个来访者问:法师,我想问一个不太..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

问:师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好?广钦老和尚答:办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心做,但做过就没事了。如果心一直挂碍,放不下就是执着,不执着才能办好,如执着反而办不好,执着就没有..

问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养?答:余门学道,须赖行人自力。念佛往生,全赖弥陀愿力。自力难,故累劫未成。他力易,故一生可致。是以一日七日,便得往生。十念一念,..

这个“习”字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞,它不能离开树林,等它练习得疲倦了,它要依靠这个树林,这是习的过程。等到它学会了,翅膀也长硬了,它就可以遨游天空。我们从出生..

今天我给大家分享一个故事,这是我亲身经历的,事情发生在五台山。在2016年12月8日这天的傍晚,当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心,协助流通中心这边的莲友给居住在五台山的散住僧发放供养物品。忙乎..

玄奘法师画像(资料图)如果说到中国佛教史上知名度最高的出家人,非大唐三藏法师玄奘莫属。因小说《西游记》的缘故,“唐僧”家喻户晓,是一个妇孺皆知的人物;撇开小说的虚拟,仅从佛教自身发展的历程来说,玄奘法师..

怎样令人生过得有意义人们生存的暂时目标大都是希望能够获得幸福,而幸福并不仅只是丰衣足食、结婚生子,或是获得名闻利养,享受荣华富贵。幸福的前提是拥有健康的身体与快乐的精神。常有弟子问:“人们生存的目标是..

古人说:quot;静中工夫十分,动中才有一分;动中工夫十分,睡梦中只有一分;睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,又只有一分。quot;因此,动中有十分的功夫,在病中就只能够有两三分;病中有十分的工夫,到了生死..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

广东南山寺2009年1月8日至15日念佛七法会开示录(1-14上午) 修行的定位感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!修行定位有两个方案。第一是规范人行为的改良;第二是生命进化的改..

文殊八字咒简介文殊八字咒来自《密教大辞典》中解说。灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶..

地藏菩萨地藏菩萨为什么被称“地藏”?为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经,都是有人请问问题,佛答复弟子的问题。后人集结后,形成了佛经。所以说,佛经其实,是给我们人生答案的经典。__这部经,在佛经中是非常重要的一部经典,在寺院里面,是..

归依和不归依是有区别的(资料图)归依和不归依确实有区别,因为归依了以后就是正式的三宝弟子;如果不归依,尽管你说“我很愿意学佛,看读佛书等等”,但是你还不算是三宝的弟子。归依就是要通过某种仪式从内心里发愿..

佛见众生临终倒乱之苦,特为保任此事盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡[忄*罗]无功。即悟门深远,操履潜确之人,倘分毫习气未除,未免随强偏坠。永明祖师所谓十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他..

吕澂先生(资料图)恩师吕澂先生离开我们快要九周年了,可他的音容笑貌,仍然常常浮现在我的心头。这是因为,我之所以一生专研佛学,毫不动摇,完全是他老人家身教言传所造成的。1961年以前,我曾从事多种工作。初踏上..

问:作为佛教修行人,必须要看破今生吗?索达吉堪布答:如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念,则无论修习其他任何之法,都不在话下。只须稍下工夫,就能大见成效。反之,如果没有生起舍弃贪执今生之念,即使生起了..

问:讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗?仁清法师答:对于什么是诽谤正法?释迦牟尼佛在很多经典上给我们做过开示。比如有的人讲课,讲着讲着你听着不对,然后你去劝别人别听了。至于这个人讲的对还是不对,不..

    《菩提书院》感恩您转发支持菩提书院的相关文章信息,最新最全的菩提书院内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/28/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单