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用“病者想”对治“小情绪”
学习八步骤三种禅修的时候，我就已经学习过“离三种过、具六种想”。 进入《道次第》道前基础的学习后，“六种想”中“病者想”给我的印象尤其深刻，它贯穿闻法、说法的始终，说的就是“病者”是一种生命的常态，“病根”在于贪、嗔、痴三毒。
以前，我对于贪、嗔、痴的理解有些狭隘，认为它们就是一种表现异常的精神状态，比如，视财如命的吝啬鬼，歇斯底里的偏执狂，肝肠寸断的痴情种……我认为这些情境只会出现在小说故事中，表现在电影电视剧中，怎么可能会发生在我身上?
我从没想过自己也深受三毒所害，并且“中毒”不轻。最近，我发现自己很少有情绪持续稳定的时候，稍微遇到一些不顺心的事、繁重的工作，立刻就暴走不已。比如每天早高峰在地铁里被挤得动弹不得;快下班了临时接到工作任务;约朋友见面吃饭临时被放鸽子……这时候，我总认为自己是不幸的，生活是不如意的，人人都在和我作对，似乎整个世界都在和我作对。
可是，我在这个时候很少能够心平气和地反思，为什么我的情绪会波动成这样?这些事情给我带来的影响至于如此吗?再次学习“六种想”，我开始对“病者”想有了全新的认识。我认识到自己生活中的点滴不如意，各种波动的“小情绪”，其实就是“三毒”病症;我看到我对别人的抱怨、对事情的不满，其实都是我的贪心、嗔心、痴心在作祟。只是这些问题隐藏得十分巧妙，常常让我难以察觉，这些漫不经心的小情绪在心底暗潮涌动，一旦泛起就会对我的生活产生摧枯拉朽的影响。
心病还须心药医。佛陀对于我内心的情绪变化一览无遗，让我相信只有依靠佛法的正念——这份难得的“心药”，才能让自己逐渐摆脱烦恼的纠缠，不至于总让各种“小情绪”牵着鼻子走。刚开始修学时，总期待学到很多佛学知识，现在我才理解学佛是一种以“心”为对象的实践活动，需要自己主动去参与。西园寺后门上的“莫向外求”，也说明只有自己调整内心，才可以化解烦恼。
当我开始观照内心的时候，看到各种嫉妒、愤怒、嗔恨、骄傲等情绪并不可怕，它们是可以逐渐化解的，我需要依靠自己内心的力量。我告诉自己，地铁早高峰拥挤很正常，不要抱怨!完成紧急任务是自己的分内之事，不要嗔怒!被别人临时放鸽子其实不算什么事，不要嗔恨……我的自我疏导多少带着一些阿Q精神，可是这样的心情调适确实很有用，它让我的心情舒服了很多，也让我更能心平气和去做接下来的事。
其实，我们每个人都是凡夫，我们身上存在着各种问题，心中有各种烦恼，所以我们才会修学佛法、疗愈心理的需要。对心理问题的正视，是解决心理疾患的开始，这让我不再讳疾忌医，我不再认为自己天天“乐逍遥”。善溪师兄说，佛法正见不是应急药囊，更应该运用在每日的生活中，要简单到食住行卧，朴素到一餐一饭中。我体会，当我开始认识到自己是轮回中的“患者”时，我对修学有了更加投入的热情，我也更愿意坚定地走上修行之路。
