如何带好小组共修


跟师兄们分享一下我是如何辅助小组共修的。首先要明确自己作为辅助员的定位与职能,充分做好自修是关健。第一次小组共修的模式和氛围特别重要,一开始就应把小组共修的模式落实到位,后面便可慢慢形成良好的修学习惯。

先建立微信群,提前跟小组师兄互动联系,减少第一次共修时的陌生感。第一次小组共修可由辅助员主持,针对第一课内容要充分的自修,并做好法义的总结;在小组共修时应引导师兄们如何自修,如何总结法义;第一次共修结束后,就确定好小组轮值和班级轮值的主持人,并提醒负责的师兄提早开门,做好提醒工作。

具体做到以下几点:

1.做好提醒小组共修的文字模板,内容包括共修时间、地点、当周共修内容,并让能准时参加共修的师兄接龙。由本周轮值的师兄提早一两天在小组微信群发布,提醒师兄们做好自修,没有接龙的师兄电话联系了解情况。小组共修当天再次提醒:做好工作和生活安排,并准时参加小组共修。

2.认识三级修学模式的殊胜性,特别是坚持修定课的重要性。我会在小组群里发布修习《慈经》的功德利益,我修《慈经》的感受和心行改变。每日尽量坚持早晨修完定课后群里签名,做好榜样,也要提醒小组师兄们做好自修和定课接龙,经常与大家互动交流。刚开始执行定课接龙时,晚上可以看一下接龙情况,对没有参与的师兄们,善巧婉转地给予提醒,提醒几次后,师兄们便自觉在睡前设好闹钟,检查是否自修和接龙了。辅导团队建议设立连续修习定课的奖励制度,我回去后马上落实,效果不错,目前师兄们基本上能每日定课接龙。

3.小组共修时,轮值的主持师兄准时按照小组共修的仪轨进行,用10分钟左右总结当期法义,师兄们再按照辅助材料的大题,轮流分享法义和心得体会。结束后,如果师兄们还不愿意离开,继续讨论交流时,可以引导大家探讨如何将当期法义运用到工作与生活中去,理论与实际相结合,学以致用,才会受益。法喜充满,才会更加有信心坚持修学,形成良性循环。

4.小组共修分享应围绕本期法义。当有师兄偏离主题时,要善巧引导他们回归主题。也要关注没有发言的师兄,引导师兄分享、参与讨论,让他感受到大家对他的关注,帮助让他融入团体,形成良好的修学氛围。

5.平时提早到场,跟师兄们传递践行两套模式的重要性。除了修学以外,多参与服务大众模式,分享平时自己是如何分配时间来做义工,如何受益的。师兄们也积极响应,表示有因缘也会做义工。认真观察发现师兄们的特长,修学特别精进、分享认真准备的,推荐做分享员。这样一来,整个小组成员凝聚力更强了。空余时间会组织一起去聚餐、艾灸、原始点,相互加持增上。这些活动也能促进精进修学和小组共修的氛围,让师兄们爱上小组共修。

6.由于共修时间在晚上,有的师兄可能来不及吃饭,饿着肚子赶来。我会给师兄们准备些小点心,尽量提早到达共修点,等候师兄们的到来。

导师在今年开示“落实八字方针,践行五支修法”,所以在小组共修中,我们也要多多陪伴、关爱、理解、引导,让师兄们齐心协力,相互鼓励,共同进步。用菩提心的五支修法,从理解、同情、接纳、帮助到无条件地帮助每位师兄,一个都不落下,欢喜地与师兄们修学,相信师兄们都会慢慢喜欢上小组共修。目前师兄们修学状态都还不错,并一致认为小组共修很重要,基本上班级和小组共修都能全勤。

以上是我如何带好小组共修的一点点心得体会,与大家分享。感恩师兄们!

点赞推荐

星云大师(资料图)星云大师,是现代一位很有智慧的高僧,为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答,希望对读者的人生有益。1、您一个人在房间会不会吃肉呢?一个来访者问:法师,我想问一个不太..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

问:师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好?广钦老和尚答:办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心做,但做过就没事了。如果心一直挂碍,放不下就是执着,不执着才能办好,如执着反而办不好,执着就没有..

问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养?答:余门学道,须赖行人自力。念佛往生,全赖弥陀愿力。自力难,故累劫未成。他力易,故一生可致。是以一日七日,便得往生。十念一念,..

这个“习”字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞,它不能离开树林,等它练习得疲倦了,它要依靠这个树林,这是习的过程。等到它学会了,翅膀也长硬了,它就可以遨游天空。我们从出生..

今天我给大家分享一个故事,这是我亲身经历的,事情发生在五台山。在2016年12月8日这天的傍晚,当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心,协助流通中心这边的莲友给居住在五台山的散住僧发放供养物品。忙乎..

玄奘法师画像(资料图)如果说到中国佛教史上知名度最高的出家人,非大唐三藏法师玄奘莫属。因小说《西游记》的缘故,“唐僧”家喻户晓,是一个妇孺皆知的人物;撇开小说的虚拟,仅从佛教自身发展的历程来说,玄奘法师..

怎样令人生过得有意义人们生存的暂时目标大都是希望能够获得幸福,而幸福并不仅只是丰衣足食、结婚生子,或是获得名闻利养,享受荣华富贵。幸福的前提是拥有健康的身体与快乐的精神。常有弟子问:“人们生存的目标是..

古人说:quot;静中工夫十分,动中才有一分;动中工夫十分,睡梦中只有一分;睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,又只有一分。quot;因此,动中有十分的功夫,在病中就只能够有两三分;病中有十分的工夫,到了生死..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

广东南山寺2009年1月8日至15日念佛七法会开示录(1-14上午) 修行的定位感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!修行定位有两个方案。第一是规范人行为的改良;第二是生命进化的改..

文殊八字咒简介文殊八字咒来自《密教大辞典》中解说。灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶..

地藏菩萨地藏菩萨为什么被称“地藏”?为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经,都是有人请问问题,佛答复弟子的问题。后人集结后,形成了佛经。所以说,佛经其实,是给我们人生答案的经典。__这部经,在佛经中是非常重要的一部经典,在寺院里面,是..

归依和不归依是有区别的(资料图)归依和不归依确实有区别,因为归依了以后就是正式的三宝弟子;如果不归依,尽管你说“我很愿意学佛,看读佛书等等”,但是你还不算是三宝的弟子。归依就是要通过某种仪式从内心里发愿..

佛见众生临终倒乱之苦,特为保任此事盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡[忄*罗]无功。即悟门深远,操履潜确之人,倘分毫习气未除,未免随强偏坠。永明祖师所谓十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他..

吕澂先生(资料图)恩师吕澂先生离开我们快要九周年了,可他的音容笑貌,仍然常常浮现在我的心头。这是因为,我之所以一生专研佛学,毫不动摇,完全是他老人家身教言传所造成的。1961年以前,我曾从事多种工作。初踏上..

问:作为佛教修行人,必须要看破今生吗?索达吉堪布答:如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念,则无论修习其他任何之法,都不在话下。只须稍下工夫,就能大见成效。反之,如果没有生起舍弃贪执今生之念,即使生起了..

问:讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗?仁清法师答:对于什么是诽谤正法?释迦牟尼佛在很多经典上给我们做过开示。比如有的人讲课,讲着讲着你听着不对,然后你去劝别人别听了。至于这个人讲的对还是不对,不..

    《菩提书院》感恩您转发支持菩提书院的相关文章信息,最新最全的菩提书院内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/28/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单