“一万菩萨绕清凉·护法心队”参访五台山七佛寺、普寿寺


七佛寺悟莲法师为队员们介绍寺院(摄影 乐音)

悟莲法师带领队员们礼绕七佛塔(摄影 乐音)

悟莲法师为队员们结缘礼物

七佛寺合影(摄影 乐音)

腾讯佛学五台山讯(一心)2017年5月19日,腾讯佛学和菩提洲网站共同组织的“一万菩萨绕清凉护法心队”活动进入第二天,上午,“护法心队”的队员首先参访了七佛寺。七佛寺住持悟莲法师带领大家一起朝拜了七佛宝殿和七佛宝塔等,并为队员们介绍了七佛寺。

五台山七佛寺,位于五台山台怀镇东庄村东。其东南为普寿寺,西北为集福寺,皆是五台山著名的尼众道场。七佛寺现有佛殿院、禅堂院和寮房等。佛殿院中,西为佛殿,内供七尊缅甸玉佛,造型优美,法相庄严;东为三圣殿,三开间,单檐硬山顶,内供脱纱释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨,即“华严三圣”;南为祖师殿,三开间;北为客堂,三开间;西北为文殊殿。

七佛寺始创于北宋年间,寺外山坡,还留有宋元丰年间八角经幢三座,山门旁的为“殁故僧首琴功德之幢”;另外两座经幢,分别刻有正觉、正净大师法名。明成化二年(1466),寺庙有所修葺,寺中还留有1466年所铸大钟一口。清雍正十二年(1734),菩萨顶大喇嘛重建七佛寺,改为黄庙,为五台山有名的黄庙十大寺之一。

七佛寺的寺院之名,源于“七佛”。即毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘留孙佛、拘那含佛、迦叶佛和释迦牟尼佛。据《七佛经》所载:在释迦牟尼佛之前的久远时,已有六佛出世,这六位佛分别是毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘留孙佛、拘那含佛、迦叶佛,加上释迦牟尼佛,就谓之七佛。

现在七佛寺南建有一座七佛塔,为汉白玉砌筑的六角七层密檐式塔,石质塔基,束腰须弥座,上下雕刻仰覆莲瓣,束腰饰花草图案。塔身正面每层有拱洞一孔,从下而上置石雕毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘留孙佛、拘那含佛、迦叶佛和释迦牟尼佛,故名七佛塔。塔身侧面每层都雕有窗口,并雕有塔檐椽飞。该塔设计新颖,造型优美,通身高22米,高高耸立在山坡上,是当今五台山最高的汉白玉塔。

队员们在普寿寺大殿礼佛(摄影 乐音)

队员们参观普寿寺千佛塔(摄影 乐音)

如华法师带领大家瞻礼法堂供养的舍利(摄影 乐音)

如华法师带领大家参观普寿寺藏的艺术珍品(摄影 乐音)

如华法师为大家介绍寺院历史(摄影 乐音)

随后,大家又参访了五台山普寿寺。普寿寺如华法师带领大家依次朝礼了大雄宝殿、法堂和梦参老和尚发心建的华严塔等,中午大家还一起在普寿寺体验了寺院午斋过堂。

普寿寺东临清水河,西倚菩萨顶,北靠北台顶,南望大白塔。从菩萨顶俯观其形,状如莲花,清静岑寂。普寿寺尼众佛学院是中国最大的尼众佛学院,寺内有比丘尼800余人。该寺院始建于北宋,1991年,住持如瑞法师带领三十多位比丘尼自力更生,重建起如今设施完备的寺院。

在大雄宝殿,大家虔诚拜佛并绕殿三圈。大雄宝殿于2011年5月24日(农历四月二十二日)隆重举行了佛像开光庆典,其中供奉有释迦牟尼佛、阿弥陀佛和药师佛。在法堂,大家依次瞻仰了佛陀舍利以及二楼珍藏的法宝。最后,大家还一起进入华严塔瞻仰了塔中的毗卢遮那佛。

参访期间,如华法师还对普寿寺的“三加一”僧伽教育工程进行了介绍,其中“三”是指三个组织:即普寿寺、大乘寺和菩提爱心协会;“一”是指菩提爱心协会承办的第一起慈善事业——清泰安养园。

如华法师还说,中国佛教协会副会长、五台山尼众佛学院院长、普寿寺住持如瑞法师倡议四月初四日文殊诞为世界智慧日,因为在佛教中文殊菩萨表征的是智慧。近几年来,普寿寺每年都会在四月初四举行智慧日文化节活动。如瑞法师曾说:“世界不能没有阳光,人类不能没有智慧”。据说,如瑞法师的这一倡议是在中国佛教协会第九次代表大会上发起的,已得到社会各界的热烈响应。

据报道,2016年文殊诞,在中央电视台主持人路博与普寿寺弘智法师的双语主持下,智慧日文化节开幕式暨世界智慧日大会在普寿寺法堂庄严启幕,如瑞法师作主旨发言,阐释了倡议人类智慧的缘起与理念:引导人们开发本具的文殊智慧,善用其心,用文殊智慧庄严人生、和谐世界。佛教的智慧是让我们创造积极进取的人生观,让我们看得破、放得下、提得起。2017年文殊诞,时隔一年,中华文化促进会、中国佛教协会、中国文化书院再次发出倡议,并举办“世界智慧日”讲论会。

护法心队瞻礼普寿寺大华严塔(摄影 乐音)

队员们体验寺院午斋过堂(摄影 乐音)

普寿寺合影(摄影 乐音)

“一万菩萨绕清凉”活动由腾讯佛学于2014年7月发起,拟于不定期的时间内,带领诸位网友朝礼五台山。其经典依据源于《华严经》,经云:“东北方有处,名清凉山,从昔已来,诸菩萨众于中止住。现有菩萨,名文殊师利,与其眷属、诸菩萨众一万人俱,常在其中而演说法。”可见,五台山即是文殊道场,又是华严道场,在佛教中具有崇高地位。

本次“一万菩萨绕清凉”护法心队为系列活动的第九次,很多队员因为能参加本次“护法心队”的活动而法喜充满。

点赞推荐

星云大师(资料图)星云大师,是现代一位很有智慧的高僧,为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答,希望对读者的人生有益。1、您一个人在房间会不会吃肉呢?一个来访者问:法师,我想问一个不太..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

问:师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好?广钦老和尚答:办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心做,但做过就没事了。如果心一直挂碍,放不下就是执着,不执着才能办好,如执着反而办不好,执着就没有..

问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养?答:余门学道,须赖行人自力。念佛往生,全赖弥陀愿力。自力难,故累劫未成。他力易,故一生可致。是以一日七日,便得往生。十念一念,..

这个“习”字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞,它不能离开树林,等它练习得疲倦了,它要依靠这个树林,这是习的过程。等到它学会了,翅膀也长硬了,它就可以遨游天空。我们从出生..

今天我给大家分享一个故事,这是我亲身经历的,事情发生在五台山。在2016年12月8日这天的傍晚,当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心,协助流通中心这边的莲友给居住在五台山的散住僧发放供养物品。忙乎..

玄奘法师画像(资料图)如果说到中国佛教史上知名度最高的出家人,非大唐三藏法师玄奘莫属。因小说《西游记》的缘故,“唐僧”家喻户晓,是一个妇孺皆知的人物;撇开小说的虚拟,仅从佛教自身发展的历程来说,玄奘法师..

怎样令人生过得有意义人们生存的暂时目标大都是希望能够获得幸福,而幸福并不仅只是丰衣足食、结婚生子,或是获得名闻利养,享受荣华富贵。幸福的前提是拥有健康的身体与快乐的精神。常有弟子问:“人们生存的目标是..

古人说:quot;静中工夫十分,动中才有一分;动中工夫十分,睡梦中只有一分;睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,又只有一分。quot;因此,动中有十分的功夫,在病中就只能够有两三分;病中有十分的工夫,到了生死..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

广东南山寺2009年1月8日至15日念佛七法会开示录(1-14上午) 修行的定位感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!修行定位有两个方案。第一是规范人行为的改良;第二是生命进化的改..

文殊八字咒简介文殊八字咒来自《密教大辞典》中解说。灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶..

地藏菩萨地藏菩萨为什么被称“地藏”?为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经,都是有人请问问题,佛答复弟子的问题。后人集结后,形成了佛经。所以说,佛经其实,是给我们人生答案的经典。__这部经,在佛经中是非常重要的一部经典,在寺院里面,是..

归依和不归依是有区别的(资料图)归依和不归依确实有区别,因为归依了以后就是正式的三宝弟子;如果不归依,尽管你说“我很愿意学佛,看读佛书等等”,但是你还不算是三宝的弟子。归依就是要通过某种仪式从内心里发愿..

佛见众生临终倒乱之苦,特为保任此事盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡[忄*罗]无功。即悟门深远,操履潜确之人,倘分毫习气未除,未免随强偏坠。永明祖师所谓十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他..

吕澂先生(资料图)恩师吕澂先生离开我们快要九周年了,可他的音容笑貌,仍然常常浮现在我的心头。这是因为,我之所以一生专研佛学,毫不动摇,完全是他老人家身教言传所造成的。1961年以前,我曾从事多种工作。初踏上..

问:作为佛教修行人,必须要看破今生吗?索达吉堪布答:如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念,则无论修习其他任何之法,都不在话下。只须稍下工夫,就能大见成效。反之,如果没有生起舍弃贪执今生之念,即使生起了..

问:讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗?仁清法师答:对于什么是诽谤正法?释迦牟尼佛在很多经典上给我们做过开示。比如有的人讲课,讲着讲着你听着不对,然后你去劝别人别听了。至于这个人讲的对还是不对,不..

    《新闻资讯》感恩您转发支持新闻资讯的相关文章信息,最新最全的新闻资讯内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/5/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单