学佛之路,报恩之路


我是奶奶带大的孙辈中的第一个孩子。2012年四月初,在弥漫着梨花香甜味道的空气中,奶奶走了。据给她穿衣服的长辈们说,奶奶走的时候的身体很柔软。而这一年,我还没有开始信仰佛教,冥冥之中,我也很想知道她去了哪里。

也因为这个疑惑,我逐渐开始接触佛教。每个周六的中午,从公司直接拐到开福寺,去书屋看书。从与他人的攀谈中,我了解到助念可以帮助临终的人往生。在即将到来的盂兰盆节,即中国人所说的鬼节,可以为去世的亲人超度。

我的父母在世人眼里是尽孝的,生前奶奶受到很好的照顾。母亲每天为她做五顿饭,过一段时间就给她剪头发、洗澡、剪指甲、做新衣服,打扫卫生。记得那一天,父亲租了一辆救护车,载着昏迷的奶奶颠簸了近五百里,一路还挂着盐水,用父亲的话来说,要抢救到最后一刻。到新庄的当晚,我陪着两个叔叔守了一夜,并盘算着一大早去徐州买吸痰器,帮她把痰吸出来,幻想着奶奶能奇迹般地苏醒过来。

表面上看,父亲已经尽孝了,如今我才知道,按照佛教的观点,这个做法会给奶奶带来极大的痛苦。别说那些哭晕过去的亲人们,还有那些在丧事中遭到屠杀的生灵们等等,都会给奶奶的离世带来不安。也幸亏我没有去买吸痰器,否则我也会在奶奶的痛苦上增加一笔。我唯一懊悔的是,我为啥不能早一点信仰佛教!那天夜里,要是能为她念上一夜的佛号,该是多么好啊。

想想我几乎是奶奶一手带大的,快两岁时,因姥姥去世,奶奶把我接到她身边,直到回老家上学。四月的天,杨树叶子被风吹得哗啦啦作响,仿佛又回到年少时。在奶奶身边,我曾度过了无忧无虑的童年。在我眼中,奶奶对我是有养育之恩的。记忆里,她从来没有打过我,训斥过我,每天晚上我都很安全地在她的臂弯里入睡。作为一个孩子,能享有那么安稳的童年,是多么有福气啊。

有幸,我加入了三级修学。通过系统地学习佛法,一天天的,我的心量渐渐打开。过去,不知道何为三宝,随着修学的深入,我了解了三宝的功德,开始亲近善知识,供养三宝。我现在积极地加入了助念组,参加助念培训,也希望能为需要的人们做好这项服务。我认识到,能接触正信的佛法,是前世积累的福报,但福报也是会用光的。平时,碰到需要帮助的人,只要我能,会毫不犹豫地解囊相助。即便做了再小的善事也普皆回向,期许为学佛之路广积资粮。

佛教中所说的孝道,不仅包括生前的照料,还包括死后的超度。很早前,我曾读过《地藏菩萨本愿经》,知道了光目女救母的故事。为了弥补遗憾,每个盂兰盆节,我都去寺院为奶奶等过世的家人挂牌。

世间有那么多无明的人,不知恩,也不知如何报恩。无始以来,六道众生都做过我们的父母,众生因各自所造作的业而受轮回之苦,而世间却有着无尽的苦难。

有幸为人,生命因各种因缘得到维系。我认识到,唯有修学佛法,才是对亲人,对众生,对山河大地,对一花一草一木,真正的报答。学佛之路,就是报恩之路。

点赞推荐

星云大师(资料图)星云大师,是现代一位很有智慧的高僧,为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答,希望对读者的人生有益。1、您一个人在房间会不会吃肉呢?一个来访者问:法师,我想问一个不太..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

问:师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好?广钦老和尚答:办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心做,但做过就没事了。如果心一直挂碍,放不下就是执着,不执着才能办好,如执着反而办不好,执着就没有..

问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养?答:余门学道,须赖行人自力。念佛往生,全赖弥陀愿力。自力难,故累劫未成。他力易,故一生可致。是以一日七日,便得往生。十念一念,..

这个“习”字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞,它不能离开树林,等它练习得疲倦了,它要依靠这个树林,这是习的过程。等到它学会了,翅膀也长硬了,它就可以遨游天空。我们从出生..

今天我给大家分享一个故事,这是我亲身经历的,事情发生在五台山。在2016年12月8日这天的傍晚,当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心,协助流通中心这边的莲友给居住在五台山的散住僧发放供养物品。忙乎..

玄奘法师画像(资料图)如果说到中国佛教史上知名度最高的出家人,非大唐三藏法师玄奘莫属。因小说《西游记》的缘故,“唐僧”家喻户晓,是一个妇孺皆知的人物;撇开小说的虚拟,仅从佛教自身发展的历程来说,玄奘法师..

怎样令人生过得有意义人们生存的暂时目标大都是希望能够获得幸福,而幸福并不仅只是丰衣足食、结婚生子,或是获得名闻利养,享受荣华富贵。幸福的前提是拥有健康的身体与快乐的精神。常有弟子问:“人们生存的目标是..

古人说:quot;静中工夫十分,动中才有一分;动中工夫十分,睡梦中只有一分;睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,又只有一分。quot;因此,动中有十分的功夫,在病中就只能够有两三分;病中有十分的工夫,到了生死..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

广东南山寺2009年1月8日至15日念佛七法会开示录(1-14上午) 修行的定位感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!修行定位有两个方案。第一是规范人行为的改良;第二是生命进化的改..

文殊八字咒简介文殊八字咒来自《密教大辞典》中解说。灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶..

地藏菩萨地藏菩萨为什么被称“地藏”?为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经,都是有人请问问题,佛答复弟子的问题。后人集结后,形成了佛经。所以说,佛经其实,是给我们人生答案的经典。__这部经,在佛经中是非常重要的一部经典,在寺院里面,是..

归依和不归依是有区别的(资料图)归依和不归依确实有区别,因为归依了以后就是正式的三宝弟子;如果不归依,尽管你说“我很愿意学佛,看读佛书等等”,但是你还不算是三宝的弟子。归依就是要通过某种仪式从内心里发愿..

佛见众生临终倒乱之苦,特为保任此事盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡[忄*罗]无功。即悟门深远,操履潜确之人,倘分毫习气未除,未免随强偏坠。永明祖师所谓十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他..

吕澂先生(资料图)恩师吕澂先生离开我们快要九周年了,可他的音容笑貌,仍然常常浮现在我的心头。这是因为,我之所以一生专研佛学,毫不动摇,完全是他老人家身教言传所造成的。1961年以前,我曾从事多种工作。初踏上..

问:作为佛教修行人,必须要看破今生吗?索达吉堪布答:如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念,则无论修习其他任何之法,都不在话下。只须稍下工夫,就能大见成效。反之,如果没有生起舍弃贪执今生之念,即使生起了..

问:讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗?仁清法师答:对于什么是诽谤正法?释迦牟尼佛在很多经典上给我们做过开示。比如有的人讲课,讲着讲着你听着不对,然后你去劝别人别听了。至于这个人讲的对还是不对,不..

    《菩提书院》感恩您转发支持菩提书院的相关文章信息,最新最全的菩提书院内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/28/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单