破除我执,走向觉醒


进入三级修学,一晃也有八个多月的时间了,在我的思想认识里,逐步树立了因缘因果、苦空无常和无我利他等观念。正是由于这些全新的佛法正见,冲击着我固有的思维和陈旧的观念,尤其冲击了被贪嗔痴三毒长期铸就的迷惑颠倒的错误认识,使我对宇宙人生的看法有了深刻的变化。佛法为我指明了改变人生命运的方向。

我是一名公务员,曾担任过教师,在接触佛法之前,每天都生活在强烈而又浓重的自我意识之中,一切都是为了我的健康、我的子女和我的事业而奔波,那种根深蒂固的“我执”意识,牢牢地控制着我,深深地烙在了我的心坎上,让我每天生活在焦躁不安、烦恼不断和痛苦不堪之中。现在回想起来,是佛法给了我信心,是佛法给了我办法,是佛法给了我希望。

十多年前,我患了严重的慢性萎缩性胃炎,每天吃药不断,做了六次胃镜,只有缓解,没有好转。一停药,症状全出,整天忧心忡忡焦虑不安,晚上一睡下来尽往坏处想,因而又患上了神经官能症,经常性严重失眠,影响工作。

去年参加三级修学读书会学习,我在不经意间读到导师关于《素食,不仅仅是吃素》的文章,知道了素食的诸多好处。从下半年开始发心吃素,一直到现在,我慢慢地适应了这种方式。同时,我的胃病症状也渐渐消失了,每天也不需要吃药了。进了三级修学以后,我明白了相关的道理:患胃病有它的因缘因果,过去的暴饮暴食、过度饮酒、大量吃难以消化的肉食是造成患胃病的重要原因,同时因患胃病而生起烦恼、放不下,过分关注自己的身体,产生不良情绪和心理障碍也是一个重要原因。现在学习了佛法关于“无我”的正见,说明了色身有如住房,并不能代表真正的“我”的真理,我渐渐地释怀了。导师说“因上努力,果上随缘”也暗含了这样的道理。它告诉我们关注和珍惜自己的身体健康是需要的,但随着年龄的增长更要坦然面对老病死这一苦空无常的现实。

在子女的教育和培养上,“我执”的意识表现得也非常突出,我把家庭全部的希望都寄托在孩子身上,根本无视他的学习基础、智力状况和个性特点,想尽办法要求他参加各种补习班。正如导师所说,顽固地以自己的观念和生活方式去要求子女,无视子女的独立人格。结果事与愿违,希望越大,失望越大。考高中时因分数不够交上了三万元的择校费,大学毕业后,我要求孩子按照我的设定去考编制、考公务员,结果还是未能如愿。我知道孩子活得很痛苦,自己也被烦恼和困惑所缚。我清楚地记得,去年孩子和我说了一句话,他说:“爸爸,我已经长大工作了,你还要这样管我多少年?”当时我震惊了,也无语了。

现在通过学习佛法,才知道“我执”的害处,才知道我们父子之间之所以存在严重隔阂,无法正常进行交流的真正原因:孩子的成长离不开后天正确的教育和引导,但每个孩子成长的生命状态也有他内在的因缘因果,有他无始以来积累形成的起主导作用的业力主宰,这是我们所无法违背的客观规律。

我还忘不了曾经发生的这样一件事。2005年,我与一个朋友利用业余时间合伙办起了一家公司,做起了电器生意,经过前几年的苦心经营,公司稳步向前发展,一度净资产达到了200多万元,可谓利润颇丰。到2010年,又投资办厂,生产加工电器产品。因缺乏对市场的充分调研,盲目上马,新产品问市后,老产品销路下滑,产品积压,一下子断了资金链,公司迅速倒闭了。连本带利全部亏了,还欠下30多万元的债务,真是风云变幻,痛苦不堪。修学以后,我意识到所谓对工作和事业的追求,实质是对金钱的贪求,佛法的无常正见告诉我,世界的万事万物都在不断发展变化之中,不能将自己暂时拥有的东西设定为永恒不变。

通过三级修学的学习,改变了那个自以为是的我,现在我在处理工作和家庭生活事务时,都会用佛法正见做参照,这样可使我站在更高的平台上,采用多种角度看待事物,经常站在他人的立场上去感同身受。从此,我从个人的小我中走了出来,从自利的陷阱中走了出来,因为修学得到佛法利益,现在我工作做起来得心应手,同事关系比过去友好,家庭成员关系和谐,儿子与我之间的隔阂已经逐渐消除,处理家庭事务时也能互相理解。

我的所有改善,都要感恩三宝,感恩济群导师给我们创建三级修学,让我有机会遇到正信的佛法,有目标,有次第,有方法地修学,并有同伴共同前行!

点赞推荐

星云大师(资料图)星云大师,是现代一位很有智慧的高僧,为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答,希望对读者的人生有益。1、您一个人在房间会不会吃肉呢?一个来访者问:法师,我想问一个不太..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

问:师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好?广钦老和尚答:办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心做,但做过就没事了。如果心一直挂碍,放不下就是执着,不执着才能办好,如执着反而办不好,执着就没有..

问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养?答:余门学道,须赖行人自力。念佛往生,全赖弥陀愿力。自力难,故累劫未成。他力易,故一生可致。是以一日七日,便得往生。十念一念,..

这个“习”字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞,它不能离开树林,等它练习得疲倦了,它要依靠这个树林,这是习的过程。等到它学会了,翅膀也长硬了,它就可以遨游天空。我们从出生..

今天我给大家分享一个故事,这是我亲身经历的,事情发生在五台山。在2016年12月8日这天的傍晚,当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心,协助流通中心这边的莲友给居住在五台山的散住僧发放供养物品。忙乎..

玄奘法师画像(资料图)如果说到中国佛教史上知名度最高的出家人,非大唐三藏法师玄奘莫属。因小说《西游记》的缘故,“唐僧”家喻户晓,是一个妇孺皆知的人物;撇开小说的虚拟,仅从佛教自身发展的历程来说,玄奘法师..

怎样令人生过得有意义人们生存的暂时目标大都是希望能够获得幸福,而幸福并不仅只是丰衣足食、结婚生子,或是获得名闻利养,享受荣华富贵。幸福的前提是拥有健康的身体与快乐的精神。常有弟子问:“人们生存的目标是..

古人说:quot;静中工夫十分,动中才有一分;动中工夫十分,睡梦中只有一分;睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,又只有一分。quot;因此,动中有十分的功夫,在病中就只能够有两三分;病中有十分的工夫,到了生死..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

广东南山寺2009年1月8日至15日念佛七法会开示录(1-14上午) 修行的定位感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!修行定位有两个方案。第一是规范人行为的改良;第二是生命进化的改..

文殊八字咒简介文殊八字咒来自《密教大辞典》中解说。灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶..

地藏菩萨地藏菩萨为什么被称“地藏”?为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经,都是有人请问问题,佛答复弟子的问题。后人集结后,形成了佛经。所以说,佛经其实,是给我们人生答案的经典。__这部经,在佛经中是非常重要的一部经典,在寺院里面,是..

归依和不归依是有区别的(资料图)归依和不归依确实有区别,因为归依了以后就是正式的三宝弟子;如果不归依,尽管你说“我很愿意学佛,看读佛书等等”,但是你还不算是三宝的弟子。归依就是要通过某种仪式从内心里发愿..

佛见众生临终倒乱之苦,特为保任此事盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡[忄*罗]无功。即悟门深远,操履潜确之人,倘分毫习气未除,未免随强偏坠。永明祖师所谓十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他..

吕澂先生(资料图)恩师吕澂先生离开我们快要九周年了,可他的音容笑貌,仍然常常浮现在我的心头。这是因为,我之所以一生专研佛学,毫不动摇,完全是他老人家身教言传所造成的。1961年以前,我曾从事多种工作。初踏上..

问:作为佛教修行人,必须要看破今生吗?索达吉堪布答:如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念,则无论修习其他任何之法,都不在话下。只须稍下工夫,就能大见成效。反之,如果没有生起舍弃贪执今生之念,即使生起了..

问:讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗?仁清法师答:对于什么是诽谤正法?释迦牟尼佛在很多经典上给我们做过开示。比如有的人讲课,讲着讲着你听着不对,然后你去劝别人别听了。至于这个人讲的对还是不对,不..

    《菩提书院》感恩您转发支持菩提书院的相关文章信息,最新最全的菩提书院内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/28/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单