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陕西省大明寺水陆法会通启
大明寺(资料图)
陕西省扶风县大明寺为隋朝皇家古寺，当时皇朝专为纪念“菩萨皇帝”隋文帝，并为苍生祈福而建，一千余年来香火不断，为关中名刹。近代以来，由一代高僧上净下天老和尚及第二任方丈上澈下性大和尚四十年之苦心大愿经营，而成为西北佛教重要的弘法丛林。正在佛教文化为新时期的社会作贡献的重要时刻，方丈上澈下性大师却于一年前不幸圆寂。
这一年来，诸山长老大德，社会各界善信一直深切忆念澈性大和尚。同时，各级政府领导高度关心大明寺的未来发展问题，在广大信众积极护持祈愿下，各方长老僧众经过细致考察，联合推举如孝法师担任大明寺法人、住持。
现因各方因缘成就，经主管部门批准，大明寺决定于4月20日至5月3日(农历三月廿四至四月初八)举办一系列活动，祈祷大和尚乘愿再来，广度众生，利乐有情!本次法会包括澈性大和尚周年梁皇宝忏、报恩水陆法会、大明寺住持如孝法师晋院庆典、大明寺塔院澈公舍利塔奠基法会四个部分。愿以此法会追思澈性大和尚，祈祷国泰民安、世界和平。普愿十方善信同赴法会，共沾法喜。
法会时间
1、澈性大和尚周年梁皇宝忏
4月20日至4月26日(农历三月廿四至四月初一)
2、陕西大明寺报恩水陆法会：
4月27日至5月3日(农历四月初二至四月初八)
3、陕西大明寺住持如孝法师晋院庆典：
4月30日(农历四月初五)
4、陕西大明寺塔院澈公舍利塔奠基法会：
5月3日(农历四月初八)
法会地点：陕西省扶风县大明寺
法会缘起
佛法住世，常护世间!伴随着中华民族的伟大复兴梦想，为了和谐三界无尽缘起，推动传统文化的伟大复兴，以及利乐一切有情众生，祈福国运的繁荣昌盛，息灾护国，报祖师恩，由上如下孝大和尚与弟子为功德主发起，大明寺兹定于公历2017年4月27日至5月3日(农历四月初二至四月初八)举办“陕西大明寺报恩水陆法会”“陕西大明寺住持如孝法师晋院庆典”“陕西大明寺塔院澈公舍利塔奠基法会”，为大众祈福消灾，以庄严道场，洒净熏修，尊依科范，普利群机、广结善缘以化渡诸愆、护佑吉祥。
届时将恭请水陆法师150名六合淄侣，以及内外修法居士共约三百人主持七昼夜法事。
欢迎各位护法居士、广大善信踊跃报名，积极参加，同修福慧，共沾法益。
惟愿：国泰民安，风调雨顺，家和业兴，福周寿隆。
更祈：水陆有情，先亡久远，早登莲界，速证无生。
法会介绍
水陆法会全称为“法界圣凡水陆普渡大斋胜会”，是中国佛教法事活动中最大、最殊胜的法会，上祈祷诸佛菩萨降临，中奉诸大护法善神，下施六道幽冥众生。其意义逐句解释如下：
1、[法界]是指诸佛与众生本性平等，理常一故，通称法界。
2、[圣凡]是指十法界中的四圣，即佛、菩萨、缘觉、声闻;六凡是天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生。
3、[水陆]是指水陆空三界众生居住受报之处。空中飞行之众生须依陆地而休息，故包括于陆地而称水陆。
4、[普度]是指悉皆度化六道众生，使之解脱饥饿之痛苦。
5、[大斋]是指不限制的给予众生饮食。
6、[胜会]是法施之意。除布施众生饮食外，又有诵经持咒之法施，令受苦众生心开意解，得法水之滋润，故名胜会。又[会]者聚集之意，教渡者与被教渡者集会于一堂，饮食与佛法都在一起，故名为会。即是说，藉者启建水陆法会普度大斋之功德，超度六道中受苦众生，使之离苦得乐，趣入佛道。
水陆法会起源于梁朝(公元502年)，梁武帝萧衍为超度郗氏娘娘，恳请神僧宝志公禅师，延请五百位高僧启建水陆法会，此乃始兴水陆法会之大因缘。
法会设有内坛、大坛、净土坛、华严坛、楞严坛、法华坛、诸经坛共七个坛口，并有焰口、斋天、放生、皈依等佛事，需时七昼夜，由一百多位高僧大德一同诵经、念佛、设供、拜忏，以利冥阳两界，普济六道四生。
内坛：结界洒净、发符悬幡、奉请上堂、供奉上堂、告赦、召请下堂、授幽冥戒、供下堂、上圆满供、烧圆满香、送圣;
大坛：礼拜《梁皇宝忏》二十四部;
华严坛：《大方广佛华严经》一部;
楞严坛：《大佛顶首楞严经》二十四部;
法华坛：《大乘妙法莲华经》二十四部;
诸经坛：《大乘金光明经》二十四部，《大方广圆觉经》二十四部，《《梵网经》二十四部，佛说无量寿经》二十四部，《观无量寿经》二十四部，《金刚经》一百二十部，《药师经》一百二十部;
净土坛：《佛说阿弥陀经》、阿弥陀佛圣号七永日。
藉此水陆法会胜缘，功德无边。
一者：诸佛欢喜
二者：菩萨护持
三者：龙天赐福
四者：阖家平安
五者、远离诸苦
六者：生意兴隆
七者：身心健康
八者：福慧增长
九者：出使平安
十者：先亡超升
亦令现在者：逢凶化吉，增福无量，吉祥如意。已故者，离苦得乐，早登莲邦，花开见佛。
值此殊胜因缘，欢迎各地佛子，每一位见闻有缘人，发欢喜心广种福田。
客堂联系人及电话：法山师兄，13810994327
特别提醒：因接待能力有限，非义工恕不安排食宿，敬请谅解。
