义工行，让法义落地于现实生活的“操练场”

“义工行，佛法修行路上的必修课。”这话真的没错!

首先，它能帮助我对治凡夫心，弱化贪、嗔、痴。

以前，在马路边、广场上经常看到一些公益活动，有很多的义工帮忙引领啊扫地啊，还有做宣传什么的。我心里总会生起恭敬之心，觉得他们很光荣，很羡慕他们。心里暗暗想，以后有机会一定要做一个志愿者或者义工。

在同喜班时，看到这里的义工，身着绿色马甲，以及印在衣背的“悲智和敬”，内心总是一种感动和敬意。我期待着有一天自己也成为一名义工，做点事，多么的自豪啊。

第一次义工报名开始了，内容是去花园里拔草。我迫不及待地报名了。

那是一个夏天，天气很热。拔草前要做前行，领队师兄告诉我们：除草只是一个形式，其主要意义是结合所学的佛法，扫除我们内在的贪、嗔、痴;要发慈悲心，不要伤害了草丛中的小生命。

哇!我还是第一次受到这样的教育，肃然起敬。

天气真热，太阳直直地晒在我们脸上和身上。我穿着厚厚的长袖土布外衣，以免太阳的直接照射;戴上厚厚的劳动手套，以免手起老茧。

可是不一会儿功夫就汗流浃背了。太阳晒黑了我们的脸，扫地扬起的灰尘粘在我们身上。我的头开始有点发晕，四肢乏力，想偷个懒坐一会儿吧。看看周围的师兄们，没有一个叫苦退缩的。我的凡夫心起来了，心里窃窃地想：哪来什么荣誉和自豪啊?简直就是劳动!

我看到了自己内心的虚荣和世俗，反问自己：参加义工是来邀功的吗?是来找荣誉的吗?这时，我突然明白了，原来义工行就是用简单的方法和形式来对治我的凡夫心，降伏我的贪嗔痴呀。

第二，义工行能进一步加深对所学法义的印象。

去年我们有幸去定慧寺护持学佛沙龙两个月。当时我自豪地想：这回我是真正的义工了，我是来贡献，来付出的。所以，我的热情高涨，每次都提前来到定慧寺忙这忙那，心里感觉很自豪。

然而，我收获的不只是这些，更重要的是护持沙龙教育了我很多。每一次沙龙，都再一次加深了我对沙龙主题的理解。比如，“生从何来，死往何去”“何为幸福”“生命的回归”这些主题在修学前我都听过。可是，当再一次听讲这些内容时，感受是不同的。是成熟了，是更认同了，是深刻理解、接受了。

这是一种飞跃，一种从懵懂的理解到深刻理解，从半知半解的接受到完全理解接受的过程。这是一种成长，是从一个抱着怀疑的心情踏入书院，到全身心认同并发心落实于行动的过程。

我惭愧在同喜班时没有完整、准确、透彻地理解法义。同时，我又感恩书院，感恩济群导师将课程设计得如此全面、系统、有次第，让我们初学者能由浅入深、循序渐进地学习佛法，并在义工工作中得到实习和操练。

第三，义工行能帮助我修习平常心，抑制“我执”“我慢”。

去年盂兰盆节法会，我幸运地加入了108位献供义工的排练队伍。在法会前一天，一百多人大清早就来到了三宝楼。献供仪式必须庄严，义工的着装要整齐一色，神态要端庄，步伐要整齐，等等。一遍一遍地走台，跟着音乐的节奏，出脚整齐，步伐一致，手姿一致，转身一致……一天排练下来，有些人开始疲倦了，情绪也出来了。我已经汗流浃背，感觉两个肩膀塌了下来，头也开始胀痛起来(因为我有颈椎病，过度劳累就会头痛)。

眼看一天过去了，排练的效果还不满意。大家开始浮躁起来，有的指手划脚地说：这样走步好看，那个说：那样走步更好。我也耐不住寂寞，上前指挥，感觉有些人反应太迟钝。

正当我兴高采烈地指挥着的时候，有个师兄跑到跟前“呛”了我一句，说：“你不要乱指挥，听我的!”

我火了，心里嘀咕“不分青红皂白，明明是我的方法好，为什么一定得听你的?”

为了大局，我忍了。不过，我得“回敬”她一句，便说：“你都对，听你的!”

那个师兄没想到我来这么一招，尚未反应过来，瞪了我一眼。

事情虽然就这么过去了，也没有发生更大的不愉快。但回到家，我反思自己，导师曾讲过，“我们听到一句赞扬的声音，觉得很受用，贪著的心就生起了。我们听到人家在攻击你，毁谤你，在骂你，说你的坏话，嗔恨心就生起了……然后你就带着贪嗔痴去看这个人，去看这件事……”“佛陀为我们开显了世界真相，有漏皆苦，诸行无常，诸法无我，就是可以帮助我们远离贪著，远离贪欲，同时也能够远离因贪欲而产生的一系列负面情绪。”

想到这里，我感觉很惭愧，学了那么久的佛法，可是真正运用到现实生活，却是那么不容易。

我反省自己，“我慢”“我执”太重了，优越感、重要感、处处以自我为中心，太把自己当回事了。我不断地观照自己，参加献供，大家都带着一颗真诚的心来的，目标是一致的，我有什么理由去争辩排练过程中的“是非”呢。

这件事给我留下了深刻的印象，并体会到义工行能帮助我修习平常心，降伏自我，克服“我执”“我见”和“我慢”。

第四，义工行能引发我的善根，成就我的慈悲心。

去年深秋时节，我第一次跟着师兄们一起来到安养院，慰问这里的老居士，并帮忙打扫环境。

因为前一次没有机缘跟着大家一起去安养院，我觉得落后了。这次，我干得特别起劲。先是拖地，那是个较大的念佛堂，平时老居士们在这里念经、禅坐。我拿起拖把，拎起装满水的桶，“蹬蹬蹬”地走进念佛堂，大展身手，拖呀拖呀。不一会，开始喘大气了，冒汗了，脚也软了，手也没劲了。

没事，站一会缓过劲来，我又去擦门窗，上上下下。古色古香的窗户，凹凸不齐处，拐弯抹角处，我都仔细地擦。干完了，又去帮别的师兄搬运堆在院子墙角边的杂乱石头和装修后的废弃物。

半天下来，确实有点累了，便坐下来歇一歇。这时从屋里缓步走来一位老妈妈，手里拿着一个橘子，来到我身边，塞在我手中，说：“你们辛苦了，累了吧?”“还好。”我说，便让老妈妈坐下。

在交谈中我得知，老妈妈因为丈夫过世得早，一个人过着清苦的日子，后来皈依佛门，在53岁时来到安养院，今年已经89岁了。

我的内心产生了一种很柔软的感觉，看着老妈妈的脸，我想起了自己的母亲。因为，89岁，跟我妈妈去世时一样的年龄!老妈妈好像看出了我的心思，问道：“你母亲和我一样大?现在好吗?”

我告诉她，我妈妈已经离世三年，我很想念她。老妈妈听了，上前握着我的手，劝我不要难过，说：“只要你好好修习佛法，为你母亲超度，积累福报，她会去西方极乐世界的!”

老妈妈的一番话，让我平静了许多。是的，妈妈虽然去世了，但我还可以为她做很多事。

这时，我又想起济群导师在“三皈依”定课中说的：我们在念三皈依时，要想到在六道中无量无边的众生，他们因为没有因缘接触到佛法，还在无明、烦恼中受苦、受难。我们在念诵三皈依的时候，应观想六道中的一切众生跟着我们一起在念......

从那天起，每当跟着导师“三皈依”共修时，我都会观想六道中的众生，观想跟他们一起念皈依三宝，包括我的爸爸和妈妈，期望他们听闻佛法皈依三宝，去往西方极乐世界。

回顾这些义工行，一步步走来，我逐步成熟，心态平稳了很多，低调了许多。义工活动，就像为我们搭建了一个能让法义落实到现实生活的“操练场”，让我磨炼自己，修正自己，改变自己，不断走近佛陀，靠近佛陀。