在信仰中寻找信仰


那似曾相识的信仰

一次失意后的朝拜,原本想去灵岩山的我,无意间坐上了前往西园寺的车,来到了这里——曾经幼时记忆中的西园……

时光荏苒,一晃不知多少岁月过去,再次来到大雄宝殿,满怀着虔诚的敬仰心,至心皈依三宝。在合掌礼敬佛像时,我静静地思惟了许久。

还记得小时候,人生中第一次走进西园,对大人们在金色闪耀的佛像前烧香、跪拜,嘴里念念不停的样子充满了好奇:好奇大人们为什么对着一尊土石胶漆的佛像如此膜拜;好奇他们为何认为这些佛像能够给予他们财富和荣耀;好奇为何前来朝拜佛像的人,前仆后继。看着礼拜大人们,我便在想:如果每个人都希望佛像能够使愿望得到实现,那么佛菩萨岂不是要忙坏了嘛。那时的我抱着不信的念头,硬是偏执不愿礼拜,然而却逆反不过,被大人一把拉到佛像前……

又是一次无意的点击,带着肯定不会被录取的心态,迷迷糊糊地报名了青春版的静修营,却不经意间第一次体验了一把寺院的生活。

无忧无虑地共修、皈依、听经、闻法,短短的七天仿佛进入了释迦牟尼佛在经中描述的极乐世界一般,内心无时不刻感受着清净、庄严与祥和。

那坎坷的信仰

声声在念佛,声声却只在佛。

曾几何时,内心一直存着一个问题。为何精进地修定课,收获的却是烦恼的增多和信念的减退?经文中讲的慈悲、孝敬明明如此通俗易懂,可为何在实际生活中,从理论到成就却变得如此困难呢?仿佛,从认识、理解到运用,相差了一个世纪那么远。

带着心中的疑惑,我不断地翻阅典籍和讲义,试图从大德们的讲解中寻找解决方案,殊不知忙忙碌碌中,却离自己想要的答案越来越远。直到,某次翻阅经书时,一张小卡片从书中滑落了下来……

黄色的卡片,正是初进同喜班时,辅导员师兄结缘给我们的八步骤三种禅修的方法。小小的卡片,看似复杂却又如此地条理清晰。

卡片中的内容,给我印象最深刻的就是导师对三种转变的详细讲解。观念、心态、品质的递进关系,让我一下子明白了曾经修学时的问题和疑惑的根本原因——我是否真的准备好去迎接佛法带给我的这场心灵盛宴,去荡涤尘垢和提升自身的品质?

那延续明灯的信仰

温凉。初识八步骤时,如同普通的初学者那样,在闲暇之余我便阅读书本。每一次阅读,丝丝法语的清凉逐渐唤醒着我对佛法修学的热情。

轻柔。面对法义繁多的书本,为了能够更好地认识和理解法义,我在辅导员和同班师兄们的帮助下,渐渐学会了更有效的阅读方法:在找出重点词句并理解章节法义的同时,不断在脑中勾画出思维导向图。就如同缓缓的清泉不断滋润着稻麻竹苇,看似简简单单,却在不思议间,清晰地梳理出法义中的人生道理。

甘美。修学初,我总有着许许多多的困惑和迷失障碍着我的修学。细细回想,对比之前,我生起了许多烦恼和困惑。虽然福慧在增长,但心中的问题却也不断地增加着,仔细一对比,也傻傻分不清是好还是坏。所幸,在信仰篇的修学中,每一次的课程仿佛都是为我精心准备的那般,循序渐进地深入,一点一点开解了我的困惑。每次,不多一分的解决,却也不少一分的收获,时刻让我保持一颗求学与平稳的心。

洁净。曾经听闻有位法师对七宝池的描述,法师说人间的水越洗越脏,但人到七宝池内洗澡,不但不会将水洗脏,还会越洗越洁净柔软。结合三级修学不也是如此么,在庄严清净的修学中,不断地去审视自身,在理性的修学思惟中建立正确的观念。

润泽。润即柔润,泽即光泽。沐浴在善知识的怀抱,无时不刻地体会到三宝的加持和祝福。有师兄们的鼓励帮助,法师的慈悲引导,还有什么好害怕的呢?还记得第一次去礼拜栖霞寺的千佛窟时,寻觅了许久“福禄寿”三字,只见“禄、寿”,却苦苦找不到“福”字。直到下山时,才在一块不起眼的石碑前,看到一行淡淡的字,隐隐约约写着,已然身在福中……

除饥渴。审视自身,在进入三级修学前后的对比中,从理解到运用的过程中,直到近期看到导师关于八步骤的开示才慢慢明白,曾经修学中的疑惑和困难,其根本原因竟然是无法从观念转变到心态的禅修。这使我深切地体会到,懂和会原来相隔了一颗心的距离。

长养诸根。反观同喜班信仰篇和四无量心的学习,我深深地明白了,不良的心态的本质是来自无法调服自身的贪嗔痴。想起高中时期的自己,特别要强,热衷于参与主导各种社团活动,渐渐的,演变成不考虑别人的感受而随意安排各种活动。最后,也导致了高中毕业时,自己缺失了人生中最美好的与同学们一起学习和娱乐的回忆。因而可见,良好的心态和观念以及无论何时何地都保持一颗平稳的心,是多么重要。

安和。身心皆安详和气,无一点脾气,没有无明火,也无烦恼。此刻静下心来,想想完成生命品质的转变,对于现阶段的我来说,任重而道远。

再次拿起这张黄黄的小卡片。佛法难闻、人生难得、法义难懂。或许,当下便是转变。

点赞推荐

星云大师(资料图)星云大师,是现代一位很有智慧的高僧,为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答,希望对读者的人生有益。1、您一个人在房间会不会吃肉呢?一个来访者问:法师,我想问一个不太..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

广东南山寺2009年1月8日至15日念佛七法会开示录(1-14上午) 修行的定位感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!修行定位有两个方案。第一是规范人行为的改良;第二是生命进化的改..

文殊八字咒简介文殊八字咒来自《密教大辞典》中解说。灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶..

古人说:quot;静中工夫十分,动中才有一分;动中工夫十分,睡梦中只有一分;睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,又只有一分。quot;因此,动中有十分的功夫,在病中就只能够有两三分;病中有十分的工夫,到了生死..

问:师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好?广钦老和尚答:办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心做,但做过就没事了。如果心一直挂碍,放不下就是执着,不执着才能办好,如执着反而办不好,执着就没有..

问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养?答:余门学道,须赖行人自力。念佛往生,全赖弥陀愿力。自力难,故累劫未成。他力易,故一生可致。是以一日七日,便得往生。十念一念,..

这个“习”字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞,它不能离开树林,等它练习得疲倦了,它要依靠这个树林,这是习的过程。等到它学会了,翅膀也长硬了,它就可以遨游天空。我们从出生..

今天我给大家分享一个故事,这是我亲身经历的,事情发生在五台山。在2016年12月8日这天的傍晚,当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心,协助流通中心这边的莲友给居住在五台山的散住僧发放供养物品。忙乎..

玄奘法师画像(资料图)如果说到中国佛教史上知名度最高的出家人,非大唐三藏法师玄奘莫属。因小说《西游记》的缘故,“唐僧”家喻户晓,是一个妇孺皆知的人物;撇开小说的虚拟,仅从佛教自身发展的历程来说,玄奘法师..

怎样令人生过得有意义人们生存的暂时目标大都是希望能够获得幸福,而幸福并不仅只是丰衣足食、结婚生子,或是获得名闻利养,享受荣华富贵。幸福的前提是拥有健康的身体与快乐的精神。常有弟子问:“人们生存的目标是..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经,都是有人请问问题,佛答复弟子的问题。后人集结后,形成了佛经。所以说,佛经其实,是给我们人生答案的经典。__这部经,在佛经中是非常重要的一部经典,在寺院里面,是..

地藏菩萨地藏菩萨为什么被称“地藏”?为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么..

暖相:让智慧温暖自己 暖法念初住,善根顺缘生。圣道火现前,焚烧诸惑根。人们常说暖相,到底“暖”是什么意思?心一旦安定下来,品尝到修行的喜乐,暖法就会慢慢出现,你也会得到暖相。得到暖相之后,念头就慢慢少..

人生苦短,放下这几件事,祝你早得清净,值得一看!

01、《法华经如来神力品》云∶诸佛神力,如是无量无边,不可思议。若我以是神力,于无量无边百千万亿阿僧祗劫,为嘱累故,说此经功德,犹不能尽。以要言之,如来一切所有之法,如来一切自在神力,如来一切秘要之藏,..

学习即修心梁乃崇教授时间:92年3月3日地点:厦门精舍记录:蔡素媛、叶国瑞整理:羊忆玫、梁玉明昨天我们讲到两本书,一本是《夏山学校》另一本是《瑟谷传奇》,都是讲有关儿童、青少年教育的书,书里提出来的都是很..

    《菩提书院》感恩您转发支持菩提书院的相关文章信息,最新最全的菩提书院内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/28/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/35547/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/txt/35547.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单