最美的遇见,却相见恨晚


加入三级修学仅三个月,对我来说却犹如重生。以前的我自视清高,非常自以为是,因此也产生了很多烦恼和迷惑。现在的我,长养慈悲心,感恩心在生根,忏悔心在发芽,爱心在开花。有导师的引领,有次弟的修学方法,有明确的目标,有一群同修相伴,修学的路上欢喜满满,受益满满。

5年前,当我得知先生加入三级修学开始学佛后,我的第一反应是:心理有问题或者人生发生重大变故的人,才需要佛法的慰藉和支撑,求神拜佛的都是迷信……几年来,关于他修学的内容,我从来不听不闻,也拒绝沟通。

生活中,我总是一副众人皆错唯我独对的样子,凡是不达我标准的都要指正,导致先生压抑,孩子叛逆,自已也被各种烦恼情绪包围。去年暑假的一次旅行,同学家的女儿十分任性,我儿子无法忍受,情绪爆发,发怒痛哭,甚至摩拳擦掌想要通过锤墙泄愤。看他痛苦的样子我也哭了,从来没见过他这样,好心疼孩子,我动之以情、晓之以理,劝解没有任何效果。

无奈之下,我只好求助人在国内的先生。万万没料到,儿子看了他爸爸发来的信息,平静了,还愿意跟妹妹和解。当时我心里一下空了,以前我自以为是惯了,很少能听进先生的话,这件事后我开始反思,原来自己才是需要改造的重症患者啊!我无比固执地执著着,所有的烦恼都是用我执编织出来的嗔恨的网,结结实实地把自己困住,也把这嗔恨的网抛向了孩子。之后,我像重病求医的患者一样,迫切希望加入三级修学,希望通过修学增长智慧,摆脱可怕的无明和我执。

入班以来,以前诸多看不惯的事情似乎少了很多。事实上生活依旧,只是我的观念转变了,心情也随之发生变化。以前我用自己的标准去看问题,处处挑刺;现在以佛法的标准处世,用因缘因果去思维,学会了接纳。家里少了争执,多了和谐和爱语。更重要的是,通过修学,引发了自己对生命的思考,让我认清生命存在的最重要意义,唯有至诚皈依三宝,建立信仰,才能改变生命品质,走向觉醒。每学一课,这个信念多一分坚定。

内心时刻感念济群导师慈悲大爱,普法传法的恩情;感恩三级修学,次弟清晰,目标明确,方法完整,氛围清净。只要我们愿意,便可以在光明的菩提大道上阔步前行。同时也深深忏悔,忏悔自己以前对佛法一无所知,妄下定论;也忏悔自己对佛法深深误解,曾拒之千里。佛法不是迷信,是让我们凡夫认清烦恼根源的大智慧;佛法不是心理有问题的人才需要的,而是芸芸众生都需要的处世法宝;拜佛不是求佛,是对佛陀品质的敬仰,是让身心依止于佛法僧三宝的虔诚之心。

三级修学于我而言,是有生以来最美的遇见,却相见恨晚,唯有真诚认真老实地安住于三级修学,珍惜,感恩,践行,传承。

点赞推荐

佛陀会到那里去?一天风雨中,一个名叫郁低耶的苦行者来造访佛陀。阿难陀带领他到佛陀的寮房,把他介绍给佛陀认识。郁低耶坐下后,阿难陀给他送上一条毛巾拭干身上的雨水。郁低耶问佛陀道:沙行乔答摩,究竟世界是永..

有一次,佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀,因而有机会来见佛陀。见了面,问讯礼敬后,佛陀就问了:「淳陀!你喜欢哪一种修行人的清净修行法门?」「大德!西方的婆罗门,手拿棒杖、水瓶,头..

佛灭后的大师佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季,到王舍城避雨安居。三个月安居期结束后,又出发往北方游化,一路上经过那难陀村、罗阅只城,进入离车族人居住的昆舍离城。当出昆舍离城,来到了竹林村时,已经到了隔年..

我1992年患上了血癌(白血病)和系统性红斑狼疮,医治无效。两种恶病缠身,使我长期失眠、发烧、口腔溃烂、牙龈和鼻孔出血。严重时,行动困难,连站一刻钟都坚持不了。自己又下了岗,贫病交加,身心倍受折磨,真是生..

问:什么是无常? 赵朴初答:宇宙一切现象,都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系,其间没有恒常的存在。所以任何现象,它的性质是无常的,表现为刹那刹那生灭的。这就是十一义中性无常义和刹那灭义。佛经中说:..

问:怎样处理好研教与念佛之间的关系?印光法师答:宜分做几期,某时研究,某时持诵。研究不得逾限。否则研究觉得有滋味,便成天研究。不但有妨念佛,或恐用心过度,因兹受伤。所谓翻嫌易简却求难,弄巧成拙深可怜也..

问:舍利子的由来。祖母往生后有383颗舍利子,她在世时,每月清晨只会念阿弥陀佛,和平时到寺院帮忙切菜。她心地善良,吃素,不晓得为何有舍利子?大安法师答:舍利子,就是修行人通过戒定慧的修行,所在身心啊,所..

问:财色名食睡没有断尽,请问可否往生?净空法师答:当然可以往生,这是带业往生,断尽就不带业了。虽然没有断尽,你要有能力把它控制住,不能让它发作,它发作就会造成障碍。临命终时,阿弥陀佛来接引你,你还想到..

人是怎么死的?佛我们身体说是四大组合:地、水、火、风,我们呼吸都属于风大。人要死的时候,地大先发生问题,在医院里可以看到人快要死的时候躺在那里,手脚都不能动了。所以,人要走的时候先是地大分散,身体重了..

纪晓岚的外祖母曹太恭人,曾经讲了这样一个故事:沧州有位官宦人家的妻子,不被丈夫宠爱,心中郁郁寡欢,都快要成为心病了。她的性情乖戾,夫妇俩更合不来。这时,恰好有一位修行高深的尼姑到来,她就前去向尼姑询问..

有一只小蜗牛,总是嫌自己背上的壳既笨重又不好看。它羡慕天上的飞鸟,有天空守护;它羡慕地下的蚯蚓,有大地为依。但是蜗牛妈妈告诉它:你不靠天,也不靠地,你要靠自己身上的壳。身上的壳虽不美丽,虽很笨重,却是..

各位法师、各位护法居士︰今天,承蒙佛陀的光明,佛法的因缘,把我们聚会在这里,共同承受法雨的滋润。各位不辞辛劳来此听讲,本人深感荣幸。我在这里祈求佛陀加被各位福慧双增,身心如意。这次承台北佛教界邀约在国..

禅宗所说的悟,是摆下万缘、心无执著,既无可求、亦无可舍。一念能够摆下万缘,此一念就在悟中。顿证、顿悟是没有渐次、不假阶梯的,所以也没有必要顾虑到临终时悟与不悟的问题。禅的修持,切忌将心求悟、以心待悟。..

‘对立’不见得是坏事,有时候相反的两个立场,往往能激发出创意的火花。例如做学问,因为理念不同,彼此脑力激荡,反而能使真理越辩越明;即使是商场上,合理的同行竞争,往往能使消费者享受更多的利益。..

在日常生活里,大家都希望遇到贵人,盼望能有贵人相助。不过有些人在获得别人援助时,却常常认为这是理所当然的,甚至埋怨对方:你只帮了一点忙是不够的,应该继续帮下去才对!更有甚者,贵人已经出现在眼前了,却还..

我们越觉得物品殊胜庄严的时候,起的贪心就越大,所以就要先拿这些来做供养,断除对这些殊胜物质的贪着。殊胜的华鬘、伞盖、涂香、末香、烧香、音乐、衣服、酥油灯庄严美妙,以这些为代表,将天界、人间、龙宫以及其..

三恶道里的众生所感受的无法言喻的痛苦是常人根本无法想像的。太多太多的众生因嗔恨心等恶业转生到地狱。地狱有:八热地狱、八寒地狱、近边地狱、孤独地狱。八热地狱像房屋一样层层累叠,最上面是复活地狱,最下面是..

我们皈依佛以后,不能皈依天魔外道,不能皈依世间鬼神,不能以他们为真正的皈依处,但是可以供奉他们。皈依是四种决心:以佛为导师、法为道路、僧为道友、上师为真正怙主的决心。我们对鬼神肯定没有这些决心,没有这..

我们要抓紧根本立场,时刻提起正念。一旦生出贪心,或贪快、贪神通、贪速效、贪灵感,魔便乘虚而入。有些人很聪明,但为什么有时也会魔里魔气?就是因为他对根本原则没有认识清楚;如果把根本弄清楚,魔的咒也不灵了..

除了生命现象的轮回外,其实更重要的是我们现实情绪上的轮回。佛法讲一切唯心造,就是说明了一切外在环境的存在,也就是我们内心世界的一种投射,特别强调了我们作为生命主体的主观能动性。生活的环境和生命的表现形..

    《菩提书院》感恩您转发支持菩提书院的相关文章信息,最新最全的菩提书院内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/28/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/34476/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/txt/34476.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单