佛陀将人类潜能开发做到了圆满


所谓的学佛修行,获得觉悟,就是要把我们灵魂深处,阿赖耶“芯片”深处的潜能里,那最智慧、最慈悲、最光明的一面,让这些圆满的正面力量像太阳的光芒一样,照射出来,发扬光大。

正是因为有太多的黑暗面,所以,我们才叫凡夫俗子。也因为黑暗面多,所以成熟显现出来的,大部分都是负面的:贪婪、嗔恨、妒忌、傲慢、疑心病等等,无止境的贪婪,会带来无止境的苦恼,在永不满足之中,会产生出很多烦恼与痛苦,嗔恨心更会像燃烧的火焰一样,让自己爆裂,周边的人也会厌恶你,让你活在这个世界上越来越苦。

当五毒弥漫在身心的时候,就像毒品一样,会让你苦不堪言。比如,有人认为:为什么不能去贪?贪多一点,好像感觉更舒服。但是人们对于“贪”,是没有办法去掌控的,最后正如古人所言“人心不足蛇吞象”。最终痛苦不堪的一定是那些贪得无厌的人。

一个人,有多大的贪婪,就有多大的痛苦。人的一生就是这样,有多少财富就有多少痛苦,拥有多大权利就有多大痛苦。这与人们平常认知中,觉得有了财富、权力就会很快乐完全是两码事。否则我们的佛祖,释迦牟尼佛也就不会出家了。

作为皇储,王位第一接班人,财富和权力皆已具足,而且他武力高强,聪明才智过人,妻妾成群……但是这些并没有给他带来快乐,他想解决人类生老病死的问题,最后发现所有这一切的根源还是人类自己造业导致的,如果没有把自己的业力净化干净,谁都没有办法免予生老病死等苦难。佛陀因此而潜心修行,获得觉悟。

悟到的是什么呢?阿赖耶里存储的最大的潜能,就是佛性,真正的佛性是具足慈悲、光明的圆满智慧,如果人类能把这个潜能开发出来,就不需要面对生老病死的痛苦而手足无措,人类将有能力抵抗生老病死。

现在很多科学家在研究人类的潜能,在2500多年前的古印度,佛陀就已经告诉我们人类潜能开发的终极目标,并以亲身经历,验证了这种潜能开发的方法和成功的可能性。所以伟大的佛陀告诉我们,人人皆可成佛。这是人类潜能开发历史上的一个里程碑,也是终极目标,而且,佛陀将人类潜能圆满开发的课程无私传授给了所有的佛弟子。

正是因为这样,一代代的佛弟子,跟着伟大的佛陀学习佛法,在有限的生命当中,透过伟大的佛法,来真正了解人类没有亲见触碰的灵魂,是真实不虚、生动活泼地存在着。一定要用心去感应它。就像云存储一样,如果没有人真实地表演给我们看,手机端、PC端等能从云存储中下载以前的资料,对人类来讲,这几乎就是梦幻般的存在。但是,科技让梦幻成为了现实。佛陀传下的佛法,也可以让我们的人生大梦,有一个梦醒时分。

只要我们用心去感受,佛菩萨是无处不在的。我们看不见自己的思想,自己的灵魂,更别想说摸到他,抓到他。但是我们能够感应到他们,当你静下心来,你可以感受到自己的思想在想什么,佛菩萨也是这样,只要你用心去和佛菩萨沟通,一定能感应到他们的存在。

现如今,很多人都搞不清楚自己为什么活在这个世界上,难道只是为了一日三餐的温饱,有个工作,繁衍后代吗?如果是这样,所有的动物都是如此。而人类跟其他动物最不同的地方,是人类有强大的思想,有解决痛苦、改变生命轨迹的方法,也就是说,人类在智慧的层面,比其他动物福报要大一点。也因为这样,人类可以选择给自己的灵魂安一个家,不让自己一天到晚像个行尸走肉一样,不明白活着的价值是什么,迷迷糊糊地来这个世界,迷迷糊糊地过一辈子,经历了所有生老病死等痛苦以后,走的时候不知道为什么要来这个世界,也不知道死后要去哪里。

如果死亡真的像我们想象的那样,如火灭了,水干掉一样,死了就死了,那就简单了。但是并非如此,就像你睡着了不代表你不会感受到痛苦与快乐一样,原因是你在梦里,还是可以到处游荡,别人打你,你依然会痛,别人骂你,你还是会不舒服,当你遇到高兴的事,你还是可以很快乐。灵魂在梦里,还有一个“我”,有自己的身体在那儿到处飘荡,而死后就是这种感觉。很多人都曾想过,“我死后会是什么感觉?”就是这种感觉。

我四岁的时候,“死”过一次,有过濒死的经验,现在世界上很多科学家也研究这个。我是亲身经历过,就跟在梦里完全一样,还可以到处跑,还可以讲话,只是在对方是否能听懂上有所差别。

因此,别让我们的灵魂再漂泊了,难得拥有了一个暇满的人身,为了让我们的生命在活着的时候,不是迷迷糊糊活着,而是越来越确定自己活着的目标,当下积极地去累积福报,生活也越来越好,自己的家庭也好,身体也好,事业也好,更为了让我们自己的灵魂,有个真正的家,不需要这么漂泊、孤独、迷茫。将我们灵魂的家,安在佛菩萨那儿,把灵魂交给诸佛菩萨,让他们时时刻刻保佑我们,这就是佛弟子内心中要确定的皈依之心。

点赞推荐

佛陀会到那里去?一天风雨中,一个名叫郁低耶的苦行者来造访佛陀。阿难陀带领他到佛陀的寮房,把他介绍给佛陀认识。郁低耶坐下后,阿难陀给他送上一条毛巾拭干身上的雨水。郁低耶问佛陀道:沙行乔答摩,究竟世界是永..

有一次,佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀,因而有机会来见佛陀。见了面,问讯礼敬后,佛陀就问了:「淳陀!你喜欢哪一种修行人的清净修行法门?」「大德!西方的婆罗门,手拿棒杖、水瓶,头..

佛灭后的大师佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季,到王舍城避雨安居。三个月安居期结束后,又出发往北方游化,一路上经过那难陀村、罗阅只城,进入离车族人居住的昆舍离城。当出昆舍离城,来到了竹林村时,已经到了隔年..

我1992年患上了血癌(白血病)和系统性红斑狼疮,医治无效。两种恶病缠身,使我长期失眠、发烧、口腔溃烂、牙龈和鼻孔出血。严重时,行动困难,连站一刻钟都坚持不了。自己又下了岗,贫病交加,身心倍受折磨,真是生..

问:什么是无常? 赵朴初答:宇宙一切现象,都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系,其间没有恒常的存在。所以任何现象,它的性质是无常的,表现为刹那刹那生灭的。这就是十一义中性无常义和刹那灭义。佛经中说:..

问:怎样处理好研教与念佛之间的关系?印光法师答:宜分做几期,某时研究,某时持诵。研究不得逾限。否则研究觉得有滋味,便成天研究。不但有妨念佛,或恐用心过度,因兹受伤。所谓翻嫌易简却求难,弄巧成拙深可怜也..

问:舍利子的由来。祖母往生后有383颗舍利子,她在世时,每月清晨只会念阿弥陀佛,和平时到寺院帮忙切菜。她心地善良,吃素,不晓得为何有舍利子?大安法师答:舍利子,就是修行人通过戒定慧的修行,所在身心啊,所..

问:财色名食睡没有断尽,请问可否往生?净空法师答:当然可以往生,这是带业往生,断尽就不带业了。虽然没有断尽,你要有能力把它控制住,不能让它发作,它发作就会造成障碍。临命终时,阿弥陀佛来接引你,你还想到..

人是怎么死的?佛我们身体说是四大组合:地、水、火、风,我们呼吸都属于风大。人要死的时候,地大先发生问题,在医院里可以看到人快要死的时候躺在那里,手脚都不能动了。所以,人要走的时候先是地大分散,身体重了..

纪晓岚的外祖母曹太恭人,曾经讲了这样一个故事:沧州有位官宦人家的妻子,不被丈夫宠爱,心中郁郁寡欢,都快要成为心病了。她的性情乖戾,夫妇俩更合不来。这时,恰好有一位修行高深的尼姑到来,她就前去向尼姑询问..

有一只小蜗牛,总是嫌自己背上的壳既笨重又不好看。它羡慕天上的飞鸟,有天空守护;它羡慕地下的蚯蚓,有大地为依。但是蜗牛妈妈告诉它:你不靠天,也不靠地,你要靠自己身上的壳。身上的壳虽不美丽,虽很笨重,却是..

各位法师、各位护法居士︰今天,承蒙佛陀的光明,佛法的因缘,把我们聚会在这里,共同承受法雨的滋润。各位不辞辛劳来此听讲,本人深感荣幸。我在这里祈求佛陀加被各位福慧双增,身心如意。这次承台北佛教界邀约在国..

禅宗所说的悟,是摆下万缘、心无执著,既无可求、亦无可舍。一念能够摆下万缘,此一念就在悟中。顿证、顿悟是没有渐次、不假阶梯的,所以也没有必要顾虑到临终时悟与不悟的问题。禅的修持,切忌将心求悟、以心待悟。..

‘对立’不见得是坏事,有时候相反的两个立场,往往能激发出创意的火花。例如做学问,因为理念不同,彼此脑力激荡,反而能使真理越辩越明;即使是商场上,合理的同行竞争,往往能使消费者享受更多的利益。..

在日常生活里,大家都希望遇到贵人,盼望能有贵人相助。不过有些人在获得别人援助时,却常常认为这是理所当然的,甚至埋怨对方:你只帮了一点忙是不够的,应该继续帮下去才对!更有甚者,贵人已经出现在眼前了,却还..

我们越觉得物品殊胜庄严的时候,起的贪心就越大,所以就要先拿这些来做供养,断除对这些殊胜物质的贪着。殊胜的华鬘、伞盖、涂香、末香、烧香、音乐、衣服、酥油灯庄严美妙,以这些为代表,将天界、人间、龙宫以及其..

三恶道里的众生所感受的无法言喻的痛苦是常人根本无法想像的。太多太多的众生因嗔恨心等恶业转生到地狱。地狱有:八热地狱、八寒地狱、近边地狱、孤独地狱。八热地狱像房屋一样层层累叠,最上面是复活地狱,最下面是..

我们皈依佛以后,不能皈依天魔外道,不能皈依世间鬼神,不能以他们为真正的皈依处,但是可以供奉他们。皈依是四种决心:以佛为导师、法为道路、僧为道友、上师为真正怙主的决心。我们对鬼神肯定没有这些决心,没有这..

我们要抓紧根本立场,时刻提起正念。一旦生出贪心,或贪快、贪神通、贪速效、贪灵感,魔便乘虚而入。有些人很聪明,但为什么有时也会魔里魔气?就是因为他对根本原则没有认识清楚;如果把根本弄清楚,魔的咒也不灵了..

除了生命现象的轮回外,其实更重要的是我们现实情绪上的轮回。佛法讲一切唯心造,就是说明了一切外在环境的存在,也就是我们内心世界的一种投射,特别强调了我们作为生命主体的主观能动性。生活的环境和生命的表现形..

    《藏传法师》感恩您转发支持藏传法师的相关文章信息,最新最全的藏传法师内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/6/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/33902/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/txt/33902.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单