台湾佛光缘美术馆总馆举行新春特展


台湾佛光缘美术馆总馆隆重举行新春特展

佛光缘美术馆总馆新春特展“佛山花语·与自然对话行者——石君写生特展”与“智慧如海——文字图像·佛光大藏经特展”,1月14日隆重开展。现场佳宾如潮,在哲夫二胡爵士团优雅爵士风格的曲风中,为开幕典礼拉开序幕,展开一场看见美丽心灵与丰富智慧的艺术飨宴。

“佛光缘美术馆的新春特展,是每年新春期间众所期待的特展,必然会邀请重量级的艺术家开展。”佛光缘美术馆总馆长如常法师指出,今年特别邀请大陆知名工笔花鸟画家石君展出,其作品层次丰富、色彩鲜明、构图深远,尤其是雪景,尤能精准画出雪与景物的融合,不但画出胸中境界,更画出人间最美的景物。

同时展出的“智慧如海——文字图像·佛光大藏经特展”,是佛光山一群编藏法师与义工历时40多年、为了藏经默默付出所有心力。在星云大师的指导下,佛光山1977年成立“佛光大藏经编修委员会”,规划重编含禅藏、净土藏、法华藏等16套藏本。佛光山已完成发行共8套藏逾300册,其中图像藏《世界佛教美术图说大辞典》更发行英文版。希望在新春期间,欣赏鸟语花香之余,亦能承载大师的丰富智慧。

佛光山电子大藏经主任永本法师提及,佛光山以文化起家,佛陀的法门穿越时空,早期佛陀说法以口传为主,大都是梵文。人间佛教的理念是“给”,星云大师将艰深的佛典以通用的语法加以标点注记,搭配现代的工具编制成书籍、随身听和光碟,透过网络或APP,方便大众携带与学习。

受邀展出的大陆知名工笔花鸟画家石君开心表示:“第一次在佛光山开展,非常感谢有此佛缘!”他回忆自己的展览路程,宝岛台湾让他最为感动。石君表示,中国绘画以山水、人物、花鸟为主,自宋朝后花鸟绘画逐渐消失,有感于此,便一心专研花鸟绘画,而工笔画最能表现出光、影、色、型的调合,是艺术也是科技,与西方油画相似,深受西方人士喜欢。石君特别创作一幅“星云”荷花作品致赠予佛光缘美术馆典藏,代表他对星云大师的推崇与敬重。

开幕典礼后,石君为现场大众导览,其中“捧月”是他珍藏多年、首次在佛光山展出的作品;“春雨萧萧荷花”雨珠滴在荷叶上,精湛的画工令人赞叹不已;而“胡扬故里天鹅情深”和“狼道”将雪地风情精准呈现,美丽的雪景与动物的互动深深打动人心。

随后如常法师为“佛光大藏经的特展”导览,从佛典最早期的刻版印刷、佛典编修因缘到编修过程,一一说明。如常法师说:编藏工作克服许多困难,历时40多年,承载千年来佛典翻译与编制的精神。提到图像藏《世界佛教美术图说大辞典》的编制,如常法师语重心长表示:“编藏最困难的是翻译,邀请学者翻译文件往返期间,快者半年,慢者一年以上。为能顺利编制,星云大师曾一一拜访,将要翻译的资料全翻成中文。”

“如今英文版也已发行,但编藏工作仍未停止”,如常法师说,为秉持大师理念,藏经要让大家看得懂,无论是修持、学习或研究,只要一搜寻,所有的图、文内容都可完整呈现,未来也会办研讨会和讲座,让佛法得以沿续传承。

点赞推荐

佛陀会到那里去?一天风雨中,一个名叫郁低耶的苦行者来造访佛陀。阿难陀带领他到佛陀的寮房,把他介绍给佛陀认识。郁低耶坐下后,阿难陀给他送上一条毛巾拭干身上的雨水。郁低耶问佛陀道:沙行乔答摩,究竟世界是永..

有一次,佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀,因而有机会来见佛陀。见了面,问讯礼敬后,佛陀就问了:「淳陀!你喜欢哪一种修行人的清净修行法门?」「大德!西方的婆罗门,手拿棒杖、水瓶,头..

佛灭后的大师佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季,到王舍城避雨安居。三个月安居期结束后,又出发往北方游化,一路上经过那难陀村、罗阅只城,进入离车族人居住的昆舍离城。当出昆舍离城,来到了竹林村时,已经到了隔年..

我1992年患上了血癌(白血病)和系统性红斑狼疮,医治无效。两种恶病缠身,使我长期失眠、发烧、口腔溃烂、牙龈和鼻孔出血。严重时,行动困难,连站一刻钟都坚持不了。自己又下了岗,贫病交加,身心倍受折磨,真是生..

问:什么是无常? 赵朴初答:宇宙一切现象,都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系,其间没有恒常的存在。所以任何现象,它的性质是无常的,表现为刹那刹那生灭的。这就是十一义中性无常义和刹那灭义。佛经中说:..

问:怎样处理好研教与念佛之间的关系?印光法师答:宜分做几期,某时研究,某时持诵。研究不得逾限。否则研究觉得有滋味,便成天研究。不但有妨念佛,或恐用心过度,因兹受伤。所谓翻嫌易简却求难,弄巧成拙深可怜也..

问:舍利子的由来。祖母往生后有383颗舍利子,她在世时,每月清晨只会念阿弥陀佛,和平时到寺院帮忙切菜。她心地善良,吃素,不晓得为何有舍利子?大安法师答:舍利子,就是修行人通过戒定慧的修行,所在身心啊,所..

问:财色名食睡没有断尽,请问可否往生?净空法师答:当然可以往生,这是带业往生,断尽就不带业了。虽然没有断尽,你要有能力把它控制住,不能让它发作,它发作就会造成障碍。临命终时,阿弥陀佛来接引你,你还想到..

人是怎么死的?佛我们身体说是四大组合:地、水、火、风,我们呼吸都属于风大。人要死的时候,地大先发生问题,在医院里可以看到人快要死的时候躺在那里,手脚都不能动了。所以,人要走的时候先是地大分散,身体重了..

纪晓岚的外祖母曹太恭人,曾经讲了这样一个故事:沧州有位官宦人家的妻子,不被丈夫宠爱,心中郁郁寡欢,都快要成为心病了。她的性情乖戾,夫妇俩更合不来。这时,恰好有一位修行高深的尼姑到来,她就前去向尼姑询问..

有一只小蜗牛,总是嫌自己背上的壳既笨重又不好看。它羡慕天上的飞鸟,有天空守护;它羡慕地下的蚯蚓,有大地为依。但是蜗牛妈妈告诉它:你不靠天,也不靠地,你要靠自己身上的壳。身上的壳虽不美丽,虽很笨重,却是..

各位法师、各位护法居士︰今天,承蒙佛陀的光明,佛法的因缘,把我们聚会在这里,共同承受法雨的滋润。各位不辞辛劳来此听讲,本人深感荣幸。我在这里祈求佛陀加被各位福慧双增,身心如意。这次承台北佛教界邀约在国..

禅宗所说的悟,是摆下万缘、心无执著,既无可求、亦无可舍。一念能够摆下万缘,此一念就在悟中。顿证、顿悟是没有渐次、不假阶梯的,所以也没有必要顾虑到临终时悟与不悟的问题。禅的修持,切忌将心求悟、以心待悟。..

‘对立’不见得是坏事,有时候相反的两个立场,往往能激发出创意的火花。例如做学问,因为理念不同,彼此脑力激荡,反而能使真理越辩越明;即使是商场上,合理的同行竞争,往往能使消费者享受更多的利益。..

在日常生活里,大家都希望遇到贵人,盼望能有贵人相助。不过有些人在获得别人援助时,却常常认为这是理所当然的,甚至埋怨对方:你只帮了一点忙是不够的,应该继续帮下去才对!更有甚者,贵人已经出现在眼前了,却还..

我们越觉得物品殊胜庄严的时候,起的贪心就越大,所以就要先拿这些来做供养,断除对这些殊胜物质的贪着。殊胜的华鬘、伞盖、涂香、末香、烧香、音乐、衣服、酥油灯庄严美妙,以这些为代表,将天界、人间、龙宫以及其..

三恶道里的众生所感受的无法言喻的痛苦是常人根本无法想像的。太多太多的众生因嗔恨心等恶业转生到地狱。地狱有:八热地狱、八寒地狱、近边地狱、孤独地狱。八热地狱像房屋一样层层累叠,最上面是复活地狱,最下面是..

我们皈依佛以后,不能皈依天魔外道,不能皈依世间鬼神,不能以他们为真正的皈依处,但是可以供奉他们。皈依是四种决心:以佛为导师、法为道路、僧为道友、上师为真正怙主的决心。我们对鬼神肯定没有这些决心,没有这..

我们要抓紧根本立场,时刻提起正念。一旦生出贪心,或贪快、贪神通、贪速效、贪灵感,魔便乘虚而入。有些人很聪明,但为什么有时也会魔里魔气?就是因为他对根本原则没有认识清楚;如果把根本弄清楚,魔的咒也不灵了..

除了生命现象的轮回外,其实更重要的是我们现实情绪上的轮回。佛法讲一切唯心造,就是说明了一切外在环境的存在,也就是我们内心世界的一种投射,特别强调了我们作为生命主体的主观能动性。生活的环境和生命的表现形..

    《新闻资讯》感恩您转发支持新闻资讯的相关文章信息,最新最全的新闻资讯内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/5/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单