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从言教身教开始培养自己的弘法能力
很多人认为，弘法是出家人的事情，在家居士只要跟着导师好好修学就可以了。通过近期的学习，我意识到，虽然我们不是出家人，但作为佛弟子，我们同样肩负着弘法的使命。
那么在家居士应该如何弘法?导师在法义中开示道：我们可以将自己学到的佛法以及学佛过程中得到的利益和大家分享。一个佛弟子如果能切实奉行五戒十善的如法生活，令社会民众因此生起欢喜尊重之心，并使他们从你的身上了解到佛法的伟大，而乐意去亲近佛法、了解佛法，这也是一种很好的弘法方式。
结合这条法义审视我自己，应该从言教和身教各个方面着手逐步培养自己的弘法能力。
第一，言教。在书院修学，每次共修分享修学心得，其实就是一种弘法的方式，也是检验我们修学效果的一种方式。法布施功德无量，还要把握适宜的机会跟身边人分享。前段时间我父母来上海小住，有时跟我聊些家长里短的事情，经常会有些小烦恼。以前我没进三级修学的时候，他们也会跟我抱怨啊诉苦啊，我希望他们开心，所以有时就顺着他们说，或有时即便知道其实这是他们自己的问题，我又不能直接说他们，就保持沉默，只是当个倾听者。但这次不一样了，当我发现他们在像往常一样跟我说这些家长里短的事情时，我能够很自如地用人生佛教小册子上的法义去开导他们，帮助他们分析，看清事情的真相，并提出一些可操作性的解决对策。他们觉得我说的很对，也很愿意听我给他们分析。
真的很赞叹导师能把佛法讲得深入浅出，并跟我们的生活紧密结合，我才能在恰当的时机将佛法传递给父母。尤其是我爸，他虽然不完全信佛，但却能接受我用这些通俗易懂的话把佛法中人天道的道理讲给他听。他说这些都是做人最基本的道理，生活经验，大家都知道的，但自己却说不出来，也总结不出来。你这个导师真的挺厉害，很有学问。导师在之前的开示中说，我们在传播佛法的时候，用的佛字越少，大众越容易接受。这个真的是大智慧。
第二是身教。佛弟子要奉行五戒十善，让身边的人感到欢喜，生起尊重之心，进而让他们更有兴趣和意愿去接触佛法。想想我当初很迫切地想进入三级修学，除了想学《道次第》，还被书院义工谦恭温和的言谈举止所打动，希望自己也能像他们一样，调柔身心，圆融处事，成为一个有修养的人。后来进入书院做义工，和一群有正念的人在一起，自己也会被这种氛围所摄受，心里都很欢喜。有很多同修同德班的师兄都是我随时可以看到的榜样，他们给我信心，并用他们的言行影响我，提醒我时刻保有正念。
但每次面对班级出现的问题时，我却有很多烦恼。辅导员善力师兄也在不断开导我、帮助我。我逐渐意识到，根本的原因还是我自身的修学上不去，嗔心慢心太重，修学也不够精进，没有能够给师兄们创造一个很有吸引力的修学环境。部分师兄对共修不积极，甚至到了节假日，优先安排生活工作中的事情，把修学排在最后，甚至都没有排到假期日程表里，其实也是因为共修氛围对大家还没有太多的吸引力。大家来小组共修看到的都是跟自己差不多的师兄，欢喜心也生不起来，甚至有时还有烦恼心，自然不积极来共修。我自己还经常会有烦恼，有嗔恨心有慢心，又怎么可能带给师兄一个清净欢喜的共修感受呢?
所以当我们的小组共修出现问题时，也是我最应该传灯的时候，而我用什么样的言行举止传灯，用什么样的心行来传灯，师兄们是能感受到的。当我怀着一颗慈悲心、恭敬心和感恩心来共修，师兄们自然会感受得到我传递出来的那份欢喜;当我还被嗔恨心和慢心所控制，带着有色眼镜挑剔师兄们身上的毛病时，师兄们也会感受到不愉快的气氛。只有通过修学把自己的问题先改掉，才能带给身边的人更多正能量，大家在一起才能互相增上。所以做好自身的修学非常重要，内修和外弘是统一的，没有良好的内修，是做不好弘法的。
精进修学，如救头燃，不仅为自己，还为了班级师兄们，为了更多的众生。
