世间:不必占有的好物


不必占有的好物 

我有个发小,非常有智慧,隔着二十年,我依然记得她那句话,她说:“不必占有,看看就好!”

那时节,我们都是刚刚毕业的穷孩子,她在一家医院当护士,我在工厂当技术员,挣的钱仅够糊口,为了省钱,我们合住一间小屋,自己动手,煮最简单的饭食。

在她医院对面,有一家百货大楼,楼上有一家卖绢花的,花做得非常精致,大朵的百合,虬枝缠绕的梅花,紫色的勿忘我,都强烈吸引着我们。可我们没有余钱,每次看花后,都要长吁短叹。

后来有一次,她突然笑言:“其实不必占有,看看就很好!”

之后的数日,我们依然看花,心情却与之前大不相同。老板隔几天都要变换一下花的品种和插法。在我们审美即将疲劳时,旧花被人买去,新花重又摆上。刚上架的新花,又让我们眼前一亮。我们还发现,对一种花的喜欢,不会超过十天。这样看来,还真不必买下。

“不必占有,看看就好”,让我们度过了清贫而芬芳的三年。

一样聪明的,还有一位母亲。有一年,我在超市里遇到一对母子。儿子闹着要买一件很贵的玩具,母亲没钱买,也可能不舍得买。于是,她这样教育儿子:“世上好东西多着呢,你不可能都买回家。”她的儿子,摸摸那件玩具,想了又想,终于很懂事地走开了。

是的,世间好物太多,有一些,你我倾其一生,也注定不可能占有。但不占有,却可以拥有。

比如,图书馆的书,博物馆的文物,可以看,却不必占有图书馆和博物馆;太阳星星月亮,是你的,也不是你的,你不必非要署上你的大名。

而且不占有,未尝不是一件好事——图书馆的书不用我买;公园的树不用我买;花儿不用我打理;园丁们也不需我开工资……当我随时“驾临”,相遇的那些三三两两与我同乐者,并非我花钱雇佣,他们是上帝派来的,否则,偌大的园子,独我一人,总不免有些孤单。

如果不喜欢培育的过程,何必非要亲自种一盆兰?倘若不为佩戴,不体验手泽浸润的乐趣,何必买一块玉?不为喝茶,占有一把壶有什么意思?只为艺术欣赏不为获利,一件名画,欣赏就够了,何须斥巨资拍下……而且,我们占有的东西,不是太少,而是过多。不信你可以清查一下家里,是不是有许多没开启的书,没喝完的茶,用过一次就闲置的杯子,放坏了的水果?我们总嫌家小,其实是物什太多,一个不懂减法的人,不知不觉中反受物役,多大的家都不会“静虚”。

我见过一个知名学者,他并没有多少藏书,他读过的书,都装在肚里。

雁过无痕,叶落无声。泰戈尔说:“天空没有翅膀的痕迹,而我已飞过。”

许多好物,只求拥有,不必占有。纵然占有,亦是虚空。想茫茫宇宙,人人都是沧海一粟,过隙白驹,转眼成云烟,什么是你的,最终你又“能”占有什么?

点赞推荐

有人说,如果前世存在,为什么我看不见?前世的现象,并非你肉眼的对境。你不能回到过去,现量看见你小时候,你能否定你的童年时代不存在吗?有人可能说,虽然我看不见,但我能回忆起我的孩童时代。同样,忆念宿世的..

人是自然的产物,就该和自然一样,养生要顺四时,不要违背自然规律,古人看重“三寒两倒七分饱”的生活理念,而所谓“两倒”,就是指要睡好“子午觉”,子时指晚11点至凌晨1点,午时指中午11点至下午1点,睡子午觉的..

怎么样防护呢?佛告诉我们防护的方法很多,就是在我们受三皈的时候,受五戒的时候,八关斋戒的时候,沙弥、沙弥尼十戒的时候,乃至出家修清净行的,那戒条戒的明文更多了。菩萨戒属于条文制的,如果是在家受的,有六..

慈济志工陈泽明与大家分享由荤转素的心路历程及生生世世茹素的愿心。“吉祥月”这三个字让原本以为农历七月是鬼月变得不恐怖的月份了,我家原本是传统家庭拜拜烧金纸,今年开始只有拜水果不烧金纸。听证严上人的开示..

一坏心地。假手博弈,以攘人财,与盗贼何异?此胜者坏心地也。因赌倾家,犹饥不择食,即丧天理。寡廉耻之事,亦竟为之,此输者坏心地也。况赌则必起贪心、诈心、争竞心、逸乐心,那有一件是好心?二耗货财。倘因偶输..

我们不伤害众生,自己就不容易被众生伤害。你不想受苦,就要了解苦的源头是不善业,必须把不善之业全部断掉,如果你希望获得真正的快乐,就要学会无私付出。比如当父母的,要想自己的小孩对你好,首先你要对孩子好;..

佛在舍卫国时,有一位长者请佛及众僧去受供养。比丘们都去了,但世尊没有去,而是派人去取食物,世尊之所以这么做,是有两个原因:一是要给诸天说法,二是要去照看一位病人。世尊看见所有比丘都去长者家受供养,就拿..

遇到事情时要勤修以下四观,可选择其中之一观即可:一观:世上没有一个坏人、恶人、敌人,所谓的恶人是因为其错误的认识和习气导致了错误的行为,我们应该予以理解。二观:人生如梦,在此梦中我们不应沉湎快乐,不应..

佛教寺院的出家人吃饭的地方,一般情况下称为斋堂,而有些寺院却称为五观堂。为什么要称五观堂呢?因为出家人在吃饭的时候,要作五种观想:1、计功多少,量彼来处——思量每一粒粮食都来之不易,如果不好好修行,粒..

【复次。须菩提。善男子。善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。即为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。】 (金刚经)这是个大问题啊!佛告诉须菩提,假使有人诚诚恳..

很多人所说的“命”,其实就是业力,就是我们长久以来累积的面对境界时的反应机制。只要我们不改变这种自动触发机制,我们的一生都会像机器人一样被程序操控而无法真正活着。可是一旦命运操作的伎俩被识破,我们就从..

忏悔的方法在很多经典中都有记载。其中最有名的是《大方广佛华严经》普贤行愿品忏悔业障愿中的四句偈语:往昔所作诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意所生,我今一切皆忏悔。这四句讲的很简单,那么我们介绍一种更为详..

一日禅:聚散有时 安住当下日时间、不是实相、但映射出了实相。我们渴望拥有,它说有聚则会有散;我们渴望年轻,它画了一道道年轮在人们脸上;我们渴望恒常的美丽,并把信心交给“未来”,未来说:除了一个个当下、..

终南山观音禅寺古树灵泉的由来位于西安城南约四十里的终南山,峰峦叠嶂,水清谷幽,其间有众多的佛教胜迹,是历代大德高僧潜心佛理、修法弘道、开宗立派的禅修宝地,也是历史上鸿生硕儒、文人雅士留连忘返的清雅之处..

律宗祖庭——西安终南山净业寺净业寺位于陕西省西安市长安区南偏西33公里终南山沣峪口内。入峪2公里,东侧的后庵山悬壁欲坠,挺拔高矗。寺院就建在海拔762米的山凹处。立足寺前,展望终南苍山云海,风景特别秀丽,是..

别让昨天决定你的一生过去或成功或失败,或快乐或伤痛,都属于过去。留在昨天的阴影中不肯走出就永远看不到前面的阳光。我们不该在一日之初、黎明升起之时还背负着昨日的伤痛。记忆是痛苦的根源。过去的一切都让它随..

问:上师,弟子似乎又走入了误区和困境,总是觉得业力深重的自己好像已经无可救药,不知道该如何走出困境。生活中一次次的打击让我已经无力无心认真修行,似乎觉得自己是全世界最倒霉的人,弟子深知一切因果都是自..

《了凡四训》中袁了凡在受云谷禅师启发之后,发愿改命,通过不断修心达到了这样的境界:“从此而后,终日兢兢,便觉与前不同。前日只是悠悠放任,到此自有战兢惕励景象,在暗室屋漏中,常恐得罪天地鬼神;遇人憎我毁..

有的人求命好、求运好、求平安健康、求事事如意而求神问卜,希望获得帮助。其实,自我改造,比求神明帮忙更好;有的人希望求贵人相助,希望获得别人提拔,这些都不比自我改造,更能有实质的益处。关于身心的保养之道..

现在奇怪的病名越来越多,治疗的方法也越来越怪异。其实你不要被西医奇怪的病名给吓到了。普通人的病只有三种,一种是四大不调,一个是业障病,一个是鬼神侵犯。这三种是原因。修行人还有魔障来考验的病,坐禅的有禅..

    《其他文章》感恩您转发支持其他文章的相关文章信息,最新最全的其他文章内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/4/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/33309/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/txt/33309.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单