嘎玛仁波切:自他交换后他从地狱解脱


修了自他交换的菩提心,他从恶趣中解脱

佛陀在过去生为凡夫身时,曾经转生为印度商人的儿子,名为扎沃之女,也是因为修了自他交换的菩提心,从恶趣中解脱。

古时候,印度有特别的种姓制度,各有各世袭的行业,祖辈做什么,子孙就要世袭,不能改行,种姓之间的岐视非常严重。其中有一种海中捞宝的行业, 要乘船到海中,寻找珊瑚或是珍珠之类的宝物。当时有一个叫做扎沃的人,就是作海中捞宝的行业。他娶了太太以后,所生下的儿子,还没有长大成人,一个个都夭折了。后来,他太太又怀孕了,他很害怕这个孩子很快又会死掉,所以就用女孩的名字,为儿子命名为扎沃之女,所以扎沃之女其实是一个男的。

这个孩子生下来以后,扎沃就出门去海中捞宝。不幸在海中捞宝的时候,遇到了大风浪,船沉没了,全船的人都死了。

扎沃之女的妈妈很担心这个孩子长大,如果继承父业,生命会有危险,所以就让孩子一直待在家里。当这儿子慢慢成人以后,他觉得应该出去做一些事了。于是,他问妈妈说:“爸爸以前是做什么行业的?”他妈妈就骗他:“你爸爸以前是卖粮食的。”于是,他就出去卖粮食,一天可以赚到印度币“嘎夏巴”四元钱,他很高兴拿回家孝敬妈妈。第二天他再去卖粮食的时候,那些卖谷粮的人看到他说:“你爸爸以前不是做这个行业的,你不可以卖粮食。”所以他被人赶走。回家以后,他又问妈妈说:“别人说我不能卖谷粮,到底爸爸是做什么行业的?”他妈妈又编另外一个谎言说:“你爸爸是卖香的。”于是,他又去卖香。这次卖到了八元钱,又拿回来孝敬妈妈。可是第二天,那些卖香的人告诉他,他根本不是从事这个行业的种姓,不让他卖香,又把他赶回去。

接着,他妈妈又骗他,他爸爸以前是卖衣服的。于是他就去卖衣服。因为卖衣服赚得比较多,赚了十六个嘎夏巴,可是又被那些卖衣服的人赶出来,告诉他,他根本不是卖衣的种姓。他又回到家里,问妈妈说:“到底我爸爸是做什么行业的?”他妈妈就告诉他说:“你爸爸是卖珠宝的。”于是他又去卖珠宝。这一次,他卖珠宝,赚了三十二元钱,全数孝敬了妈妈。最后,那些卖珍宝的人对他说:“你爸爸以前是做到海上捞宝这个行业的,你不可以在这里卖珠宝。”所以他又被人赶走。

当他知道实情,知道妈妈一直骗他之后,他很生气地回到家中,对妈妈说:“既然爸爸是做到海上捞宝的行业,所以我一定要去海中捞宝。”说完,就决定从事这项世袭的行业。当他准备乘船出发前,他妈妈非常痛心,怎样就是不让他出门,怕他一去就不回来了,于是紧紧拉着他的衣角,不放他走,并且一边哭着,一边告诉他说:“虽然你爸爸是做海中捞宝的职业,但是你绝对不可以再做,因为你的爸爸、爷爷和祖辈们,都是因为做了这行业而丧命的啊!如果你去的话,一定会没命的,还是在陆上经营就好了吧!”可是,他已经下定决心,非去不可,他心想:“现在要出发去大海捞宝了,妈妈还哭着说些不吉利的话!”当时,他非常生气地,一脚就踹了妈妈的头,头也不回,就跟着船队出发,前往大海去捞宝了。

很不幸的,这艘船也碰上了大风浪,海浪把船打翻了,大部分的人都死了,他刚好抓住一块船板,就在海上一直漂流。没想到,漂呀漂的,漂到了一座海岛上。他一上岸,看到岛上有一座非常美丽的欢喜城,城中的房屋都是珍宝做的。他走向城门,从城中出来了四位像仙女一样的美女,供给他房子住,给他很好的坐垫坐,送来很好吃的食物,并对他说:“你绝对不可以往南方走,否则会遇到灾难,你一定要留在我们这里。”可是他不听劝告,心里感觉有一股强大的力量,一直要他往南走。

他走了一天以后,看到了一座比欢喜城更庄严的具喜城,到了那里之后,有八个仙女接待他,让他住进舒适的房子,供养他最好吃、最好穿的,也叮咛他不可以再往南走,否则会有生命危险。他住了一天以后,又不听劝告,又执意继续往南走。

他走着走着,来到一座比具喜城更圆满的香醉城,出来了十六位仙女招待他,他又享受上述所有的一切妙欲,但是仙女们又叮咛他,不要往南走,否则会大难临头,他还是不听,继续往南走。

不久,他看到一座非常漂亮的白色梵师城堡,高入云霄,到那里以后,也有非常美丽的三十二位仙女,请他到里面住,供养他最好的一切。他住在那里的时候,她们又一直叮咛他不要往南走,否则会有危难,他还是不听,继续往南走。

从他经历的过程可以看出,从出现的四个、八个、十六个到三十二个的仙女,其实就是他供养他妈妈印度币嘎夏巴的数字,因为这些供养的福报成熟了,所以有这些同等数目的享受。

虽然最后三十二位仙女叮咛他,往任何一个方向去都可以,但是如果往南走,一定会遇到危险。他因为业力遮障的关系,听不进去,所以照样执意往南走。最后,他到了一座巍巍高耸的铁造城堡,城门和城墙都是用黑色的铁建筑的。城门口坐着一个又高又大,眼睛泛红,皮肤乌黑的人,手上拿着一根长长的铁棒。 他问这个人:“城堡里面有些什么?”那人不理他,他很好奇地打开城门,进去一看,里面都是长得像城门口的那个人,又高又大,眼睛红红的,皮肤黑黑的,他吓得毛骨悚然,没有想到自己竟然活生生地进入了地狱。

接着,他看到一群人,每个人的头上,都有铁轮子不断在滚动旋转,每个人的脑袋都被转破裂开,喷洒出白色的脑浆。他很惊吓地问他们:“你们为什么受这样的折磨?”他们说:“我们以前曾经用脚踢过妈妈的头,因为这样的恶业,所以来到这里受异熟果报。”他一想:“糟糕了!我出门前,也踢过妈妈的头,我应该是被这种业力牵引过来的吧!”他这一想,马上有一个铁轮来到他的头上旋转,他的脑袋立刻破裂,脑浆一直往外喷洒,他极度痛苦,痛得受不了。他想到以前应该孝顺妈妈,却没有好好去做,反而临走时,踢了妈妈的头,心中非常非常地后悔。

他又想:天底下有很多人,用这种方式伤害自己的父母亲,每一个做过这种恶业的人,受到业力的牵绊,没有办法控制自己的心,最后一定会受到这种恶果。接着,他又想:天下打过自己父母亲的人应该不少,如果打过自己父母亲的人,都要受到铁轮旋转,榨出脑汁的果报的话,实在是太痛苦了!他于心不忍,于是发心希望代众生受苦“愿天下所有踢打过父母亲的人,都能够忏悔罪业,从此以后不要踢打自己的父母亲,要孝敬父母。希望我能够代替他们承受所有的业报,希望这些众生不要再受这样的磨难了!”当他这样发心时,头上的铁轮突然“啪!”一声,掉落到地上。他立即从无边的痛苦中解脱,上升到空中,享受解脱的安乐。

点赞推荐

有人说,如果前世存在,为什么我看不见?前世的现象,并非你肉眼的对境。你不能回到过去,现量看见你小时候,你能否定你的童年时代不存在吗?有人可能说,虽然我看不见,但我能回忆起我的孩童时代。同样,忆念宿世的..

人是自然的产物,就该和自然一样,养生要顺四时,不要违背自然规律,古人看重“三寒两倒七分饱”的生活理念,而所谓“两倒”,就是指要睡好“子午觉”,子时指晚11点至凌晨1点,午时指中午11点至下午1点,睡子午觉的..

怎么样防护呢?佛告诉我们防护的方法很多,就是在我们受三皈的时候,受五戒的时候,八关斋戒的时候,沙弥、沙弥尼十戒的时候,乃至出家修清净行的,那戒条戒的明文更多了。菩萨戒属于条文制的,如果是在家受的,有六..

慈济志工陈泽明与大家分享由荤转素的心路历程及生生世世茹素的愿心。“吉祥月”这三个字让原本以为农历七月是鬼月变得不恐怖的月份了,我家原本是传统家庭拜拜烧金纸,今年开始只有拜水果不烧金纸。听证严上人的开示..

一坏心地。假手博弈,以攘人财,与盗贼何异?此胜者坏心地也。因赌倾家,犹饥不择食,即丧天理。寡廉耻之事,亦竟为之,此输者坏心地也。况赌则必起贪心、诈心、争竞心、逸乐心,那有一件是好心?二耗货财。倘因偶输..

我们不伤害众生,自己就不容易被众生伤害。你不想受苦,就要了解苦的源头是不善业,必须把不善之业全部断掉,如果你希望获得真正的快乐,就要学会无私付出。比如当父母的,要想自己的小孩对你好,首先你要对孩子好;..

佛在舍卫国时,有一位长者请佛及众僧去受供养。比丘们都去了,但世尊没有去,而是派人去取食物,世尊之所以这么做,是有两个原因:一是要给诸天说法,二是要去照看一位病人。世尊看见所有比丘都去长者家受供养,就拿..

遇到事情时要勤修以下四观,可选择其中之一观即可:一观:世上没有一个坏人、恶人、敌人,所谓的恶人是因为其错误的认识和习气导致了错误的行为,我们应该予以理解。二观:人生如梦,在此梦中我们不应沉湎快乐,不应..

佛教寺院的出家人吃饭的地方,一般情况下称为斋堂,而有些寺院却称为五观堂。为什么要称五观堂呢?因为出家人在吃饭的时候,要作五种观想:1、计功多少,量彼来处——思量每一粒粮食都来之不易,如果不好好修行,粒..

【复次。须菩提。善男子。善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。即为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。】 (金刚经)这是个大问题啊!佛告诉须菩提,假使有人诚诚恳..

很多人所说的“命”,其实就是业力,就是我们长久以来累积的面对境界时的反应机制。只要我们不改变这种自动触发机制,我们的一生都会像机器人一样被程序操控而无法真正活着。可是一旦命运操作的伎俩被识破,我们就从..

忏悔的方法在很多经典中都有记载。其中最有名的是《大方广佛华严经》普贤行愿品忏悔业障愿中的四句偈语:往昔所作诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意所生,我今一切皆忏悔。这四句讲的很简单,那么我们介绍一种更为详..

一日禅:聚散有时 安住当下日时间、不是实相、但映射出了实相。我们渴望拥有,它说有聚则会有散;我们渴望年轻,它画了一道道年轮在人们脸上;我们渴望恒常的美丽,并把信心交给“未来”,未来说:除了一个个当下、..

终南山观音禅寺古树灵泉的由来位于西安城南约四十里的终南山,峰峦叠嶂,水清谷幽,其间有众多的佛教胜迹,是历代大德高僧潜心佛理、修法弘道、开宗立派的禅修宝地,也是历史上鸿生硕儒、文人雅士留连忘返的清雅之处..

律宗祖庭——西安终南山净业寺净业寺位于陕西省西安市长安区南偏西33公里终南山沣峪口内。入峪2公里,东侧的后庵山悬壁欲坠,挺拔高矗。寺院就建在海拔762米的山凹处。立足寺前,展望终南苍山云海,风景特别秀丽,是..

别让昨天决定你的一生过去或成功或失败,或快乐或伤痛,都属于过去。留在昨天的阴影中不肯走出就永远看不到前面的阳光。我们不该在一日之初、黎明升起之时还背负着昨日的伤痛。记忆是痛苦的根源。过去的一切都让它随..

问:上师,弟子似乎又走入了误区和困境,总是觉得业力深重的自己好像已经无可救药,不知道该如何走出困境。生活中一次次的打击让我已经无力无心认真修行,似乎觉得自己是全世界最倒霉的人,弟子深知一切因果都是自..

《了凡四训》中袁了凡在受云谷禅师启发之后,发愿改命,通过不断修心达到了这样的境界:“从此而后,终日兢兢,便觉与前不同。前日只是悠悠放任,到此自有战兢惕励景象,在暗室屋漏中,常恐得罪天地鬼神;遇人憎我毁..

有的人求命好、求运好、求平安健康、求事事如意而求神问卜,希望获得帮助。其实,自我改造,比求神明帮忙更好;有的人希望求贵人相助,希望获得别人提拔,这些都不比自我改造,更能有实质的益处。关于身心的保养之道..

现在奇怪的病名越来越多,治疗的方法也越来越怪异。其实你不要被西医奇怪的病名给吓到了。普通人的病只有三种,一种是四大不调,一个是业障病,一个是鬼神侵犯。这三种是原因。修行人还有魔障来考验的病,坐禅的有禅..

    《汉传法师》感恩您转发支持汉传法师的相关文章信息,最新最全的汉传法师内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/3/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/32680/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/txt/32680.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单