从“心”开始朝礼地藏王菩萨 “问学九华山”首次活动现瑞相


九华山圣境

腾讯佛学九华山讯(乐音)九华冬暖耀佛光,菩萨愿深净凡心。2016年12月1日,腾讯佛学联合重庆缙云寺主办的首次“朝礼地藏王 问学九华山”活动正式启动,来自全国各地的27名网友在殊胜的因缘成就下齐聚地藏王菩萨道场——九华山,用心感悟佛教圣地文化魅力,学习地藏王菩萨“地狱不空 誓不成佛”的宏深悲愿精神。

九华山原名九子山,因诗仙李白见山有九峰好似九朵莲花,吟诗称“九华”而得名。公元719年,新罗国(今韩国)王子金乔觉渡海来唐,卓锡九华苦心修行75载,大力弘传地藏法门,99岁圆寂后肉身不腐,被誉为地藏菩萨应世。九华山遂被辟为地藏菩萨道场,从此享誉海内外,并与四川峨眉山、浙江普佗山、山西五台山并称为中国四大佛教圣地。

参访九华山佛学院

妙慧法师(左)、果尚法师(右)为大家开示

本次活动全体队员首先随重庆缙云寺住持妙慧法师来到九华山佛学院参访学习,并受到了九华山佛学院常务副院长果尚法师的热情接待。

果尚法师向大家详细介绍了九华山佛学院建院办学的历史缘起和众多成就,并回忆了与妙慧法师20多年前在九华山佛学院就学时的同学之谊。他说:“1990年,仁德长老与圣辉大和尚等大德法师共同创办了九华山佛学院,始终坚持“教书育人 学修并重”的办学方针和“学修一体化 学院丛林化”的办学宗旨,其办学特色和成绩得到原中国佛教协会会长赵朴老的高度好评,为中国佛教界培养了一大批优秀僧才!今年刚好是九华山建校25周年,欢迎大家来到九华山佛学院,祝愿大家在地藏菩萨的加被下所有善愿都能达成,入宝山满载而归!”

妙慧法师在开示中寄语大家来到圣地后要用心去感受和学习地藏菩萨利益一切众生的伟大精神,也希望大家以后多多支持九华山佛学院建设。妙慧法师还与果尚法师一道带领大家参观了解了佛学院的各项建设和学僧们的日常生活情况,并现场感受了佛学院的课堂教学。

参观九华山佛学院

现场感受佛学院课堂

合影留念

全体队员在九华山佛学院合影留念后,前往九华山大愿文化园感悟神圣的佛教文化,瞻礼99米地藏王菩萨圣像,近距离接受菩萨加持。

了解九华山地藏菩萨信仰发展

学习地藏菩萨手印

在文化园展览馆中,队员们认真聆听讲解员介绍佛教文化传入中国的过程和九华山作为佛教圣地的历史人文地貌等;在地藏王菩萨圣像前,队员们虔诚礼拜发愿,齐诵“南无大愿地藏王菩萨”圣号,右绕圣像七周,为一切有缘众生祈福回向。

瞻礼地藏菩萨圣像

天空突然呈现五彩霞光瑞相

当天活动圆满结束时,九华山地藏菩萨圣像对面的天空突然呈现五彩霞光瑞相,久久不能散去,这也为“朝礼地藏王 问学九华山”活动预示了一个殊胜的缘起!

本次“朝礼地藏王 问学九华山”活动为期4天,期间将朝礼九华山天台、地藏菩萨肉身宝殿,礼请九华山各大寺院方丈住持开示讲座,体验寺院出家生活,供灯祈福等,更多精彩内容,敬请关注后续相关报道。

点赞推荐

佛陀会到那里去?一天风雨中,一个名叫郁低耶的苦行者来造访佛陀。阿难陀带领他到佛陀的寮房,把他介绍给佛陀认识。郁低耶坐下后,阿难陀给他送上一条毛巾拭干身上的雨水。郁低耶问佛陀道:沙行乔答摩,究竟世界是永..

有一次,佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀,因而有机会来见佛陀。见了面,问讯礼敬后,佛陀就问了:「淳陀!你喜欢哪一种修行人的清净修行法门?」「大德!西方的婆罗门,手拿棒杖、水瓶,头..

佛灭后的大师佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季,到王舍城避雨安居。三个月安居期结束后,又出发往北方游化,一路上经过那难陀村、罗阅只城,进入离车族人居住的昆舍离城。当出昆舍离城,来到了竹林村时,已经到了隔年..

我1992年患上了血癌(白血病)和系统性红斑狼疮,医治无效。两种恶病缠身,使我长期失眠、发烧、口腔溃烂、牙龈和鼻孔出血。严重时,行动困难,连站一刻钟都坚持不了。自己又下了岗,贫病交加,身心倍受折磨,真是生..

问:什么是无常? 赵朴初答:宇宙一切现象,都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系,其间没有恒常的存在。所以任何现象,它的性质是无常的,表现为刹那刹那生灭的。这就是十一义中性无常义和刹那灭义。佛经中说:..

问:怎样处理好研教与念佛之间的关系?印光法师答:宜分做几期,某时研究,某时持诵。研究不得逾限。否则研究觉得有滋味,便成天研究。不但有妨念佛,或恐用心过度,因兹受伤。所谓翻嫌易简却求难,弄巧成拙深可怜也..

问:舍利子的由来。祖母往生后有383颗舍利子,她在世时,每月清晨只会念阿弥陀佛,和平时到寺院帮忙切菜。她心地善良,吃素,不晓得为何有舍利子?大安法师答:舍利子,就是修行人通过戒定慧的修行,所在身心啊,所..

问:财色名食睡没有断尽,请问可否往生?净空法师答:当然可以往生,这是带业往生,断尽就不带业了。虽然没有断尽,你要有能力把它控制住,不能让它发作,它发作就会造成障碍。临命终时,阿弥陀佛来接引你,你还想到..

人是怎么死的?佛我们身体说是四大组合:地、水、火、风,我们呼吸都属于风大。人要死的时候,地大先发生问题,在医院里可以看到人快要死的时候躺在那里,手脚都不能动了。所以,人要走的时候先是地大分散,身体重了..

纪晓岚的外祖母曹太恭人,曾经讲了这样一个故事:沧州有位官宦人家的妻子,不被丈夫宠爱,心中郁郁寡欢,都快要成为心病了。她的性情乖戾,夫妇俩更合不来。这时,恰好有一位修行高深的尼姑到来,她就前去向尼姑询问..

有一只小蜗牛,总是嫌自己背上的壳既笨重又不好看。它羡慕天上的飞鸟,有天空守护;它羡慕地下的蚯蚓,有大地为依。但是蜗牛妈妈告诉它:你不靠天,也不靠地,你要靠自己身上的壳。身上的壳虽不美丽,虽很笨重,却是..

各位法师、各位护法居士︰今天,承蒙佛陀的光明,佛法的因缘,把我们聚会在这里,共同承受法雨的滋润。各位不辞辛劳来此听讲,本人深感荣幸。我在这里祈求佛陀加被各位福慧双增,身心如意。这次承台北佛教界邀约在国..

禅宗所说的悟,是摆下万缘、心无执著,既无可求、亦无可舍。一念能够摆下万缘,此一念就在悟中。顿证、顿悟是没有渐次、不假阶梯的,所以也没有必要顾虑到临终时悟与不悟的问题。禅的修持,切忌将心求悟、以心待悟。..

‘对立’不见得是坏事,有时候相反的两个立场,往往能激发出创意的火花。例如做学问,因为理念不同,彼此脑力激荡,反而能使真理越辩越明;即使是商场上,合理的同行竞争,往往能使消费者享受更多的利益。..

在日常生活里,大家都希望遇到贵人,盼望能有贵人相助。不过有些人在获得别人援助时,却常常认为这是理所当然的,甚至埋怨对方:你只帮了一点忙是不够的,应该继续帮下去才对!更有甚者,贵人已经出现在眼前了,却还..

我们越觉得物品殊胜庄严的时候,起的贪心就越大,所以就要先拿这些来做供养,断除对这些殊胜物质的贪着。殊胜的华鬘、伞盖、涂香、末香、烧香、音乐、衣服、酥油灯庄严美妙,以这些为代表,将天界、人间、龙宫以及其..

三恶道里的众生所感受的无法言喻的痛苦是常人根本无法想像的。太多太多的众生因嗔恨心等恶业转生到地狱。地狱有:八热地狱、八寒地狱、近边地狱、孤独地狱。八热地狱像房屋一样层层累叠,最上面是复活地狱,最下面是..

我们皈依佛以后,不能皈依天魔外道,不能皈依世间鬼神,不能以他们为真正的皈依处,但是可以供奉他们。皈依是四种决心:以佛为导师、法为道路、僧为道友、上师为真正怙主的决心。我们对鬼神肯定没有这些决心,没有这..

我们要抓紧根本立场,时刻提起正念。一旦生出贪心,或贪快、贪神通、贪速效、贪灵感,魔便乘虚而入。有些人很聪明,但为什么有时也会魔里魔气?就是因为他对根本原则没有认识清楚;如果把根本弄清楚,魔的咒也不灵了..

除了生命现象的轮回外,其实更重要的是我们现实情绪上的轮回。佛法讲一切唯心造,就是说明了一切外在环境的存在,也就是我们内心世界的一种投射,特别强调了我们作为生命主体的主观能动性。生活的环境和生命的表现形..

    《新闻资讯》感恩您转发支持新闻资讯的相关文章信息,最新最全的新闻资讯内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/5/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单