化违缘为增上缘


——记带班首秀的一位小菩萨

11月6日,是我的首次独立带班,虽然总体过程顺利,但中间出现的小插曲却让在场的每个人都自我检验了一番。下面我先把事情经过和大家说一下,再谈谈个人的一些感受。

班级共修2点开始,其中一位师兄因为要先安顿好小孩,提前说了要迟到半小时参加共修。到了2:45分左右,她来到了现场,而且还带来了女儿。

这时我们正在进行五分钟分享环节,为了让她先休息一下,我把她的分享往后放了放。等轮到这位妈妈分享的时候,小菩萨不安分起来,又喊又叫,又抢笔又抢纸,干扰妈妈的分享。这位妈妈已经无法分享下去,只能草草结束。

而我此时的回应是,小朋友是来度你的,大家知道小朋友在纸上画的是什么吗?是佛菩萨。然后我又和小菩萨沟通,欢迎她来参加共修,但是要守我们的规矩,不能说话,可以吗?她看了一下周围,发现大家都在看着她,害羞地把半个脸埋在桌子下面。然后我请她点头示意能答应守规矩之后,继续进行共修。

事后辅导团队的师兄反馈,我整场共修如如不动,不受小朋友的干扰,对班级师兄的心行稳定有很大作用,大家能快速把注意力拉回到共修上来。也有班里的师兄跟我反馈,说看到小朋友这样很烦恼,起了嗔恨心,觉得小朋友怎么这么不懂事,这个妈妈也是的,共修不该带小孩来,对小孩的管教不严。但看到我的慈悲包容之后,觉得自己很惭愧,同时也很被我的言行所感动。

那么我当时又是怎么想的呢?现在回想起来,当时我应该是什么都没想吧,只是在观察,看着。我看着看着,就觉得这位妈妈真是不容易,又要共修又不放心丢下女儿自己一个人,只能从很远的地方把女儿带来共修,迟到加上女儿的干扰,她肯定很自责吧。再看看小朋友,她在做什么,想什么呢?我隐约看到她在画东西,好像是佛菩萨的样子。表面上看,这是违缘,我用无常来观察,顺缘是缘,违缘也是缘,一切因缘我都需要接受,我要接纳这位小菩萨。

有师兄问我怎么能做到不受影响?我想一方面是自己一直在实践导师关于辅导员的素养,要修慈悲,要修无我,不能因为班级共修的氛围受到影响而起烦恼,要慈悲帮助一切众生。另一方面,则是自己在服务大众方面的经历让我成长了吧,长期的导读员经历让我习惯了面对违缘,面对无常。加上班级共修前一天我刚刚主持完慈善论坛,导师的法语历历在目,这不是最好的检验自身慈悲心的机会吗?这不是最好的践行菩萨行的机会吗?

在共修过程中,虽然小菩萨不说话了,但她从桌子底下钻到了我的位置这里,坐在我旁边,把刚才画了佛菩萨的纸递给我。在纸的背面,她画了一个双手合十戴眼镜的人在上面,这好像是我的样子呢。最后将这幅画像分享给大家,以表达我无比喜悦的心情。

点赞推荐

佛陀会到那里去?一天风雨中,一个名叫郁低耶的苦行者来造访佛陀。阿难陀带领他到佛陀的寮房,把他介绍给佛陀认识。郁低耶坐下后,阿难陀给他送上一条毛巾拭干身上的雨水。郁低耶问佛陀道:沙行乔答摩,究竟世界是永..

有一次,佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀,因而有机会来见佛陀。见了面,问讯礼敬后,佛陀就问了:「淳陀!你喜欢哪一种修行人的清净修行法门?」「大德!西方的婆罗门,手拿棒杖、水瓶,头..

佛灭后的大师佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季,到王舍城避雨安居。三个月安居期结束后,又出发往北方游化,一路上经过那难陀村、罗阅只城,进入离车族人居住的昆舍离城。当出昆舍离城,来到了竹林村时,已经到了隔年..

我1992年患上了血癌(白血病)和系统性红斑狼疮,医治无效。两种恶病缠身,使我长期失眠、发烧、口腔溃烂、牙龈和鼻孔出血。严重时,行动困难,连站一刻钟都坚持不了。自己又下了岗,贫病交加,身心倍受折磨,真是生..

问:什么是无常? 赵朴初答:宇宙一切现象,都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系,其间没有恒常的存在。所以任何现象,它的性质是无常的,表现为刹那刹那生灭的。这就是十一义中性无常义和刹那灭义。佛经中说:..

问:怎样处理好研教与念佛之间的关系?印光法师答:宜分做几期,某时研究,某时持诵。研究不得逾限。否则研究觉得有滋味,便成天研究。不但有妨念佛,或恐用心过度,因兹受伤。所谓翻嫌易简却求难,弄巧成拙深可怜也..

问:舍利子的由来。祖母往生后有383颗舍利子,她在世时,每月清晨只会念阿弥陀佛,和平时到寺院帮忙切菜。她心地善良,吃素,不晓得为何有舍利子?大安法师答:舍利子,就是修行人通过戒定慧的修行,所在身心啊,所..

问:财色名食睡没有断尽,请问可否往生?净空法师答:当然可以往生,这是带业往生,断尽就不带业了。虽然没有断尽,你要有能力把它控制住,不能让它发作,它发作就会造成障碍。临命终时,阿弥陀佛来接引你,你还想到..

人是怎么死的?佛我们身体说是四大组合:地、水、火、风,我们呼吸都属于风大。人要死的时候,地大先发生问题,在医院里可以看到人快要死的时候躺在那里,手脚都不能动了。所以,人要走的时候先是地大分散,身体重了..

纪晓岚的外祖母曹太恭人,曾经讲了这样一个故事:沧州有位官宦人家的妻子,不被丈夫宠爱,心中郁郁寡欢,都快要成为心病了。她的性情乖戾,夫妇俩更合不来。这时,恰好有一位修行高深的尼姑到来,她就前去向尼姑询问..

有一只小蜗牛,总是嫌自己背上的壳既笨重又不好看。它羡慕天上的飞鸟,有天空守护;它羡慕地下的蚯蚓,有大地为依。但是蜗牛妈妈告诉它:你不靠天,也不靠地,你要靠自己身上的壳。身上的壳虽不美丽,虽很笨重,却是..

各位法师、各位护法居士︰今天,承蒙佛陀的光明,佛法的因缘,把我们聚会在这里,共同承受法雨的滋润。各位不辞辛劳来此听讲,本人深感荣幸。我在这里祈求佛陀加被各位福慧双增,身心如意。这次承台北佛教界邀约在国..

禅宗所说的悟,是摆下万缘、心无执著,既无可求、亦无可舍。一念能够摆下万缘,此一念就在悟中。顿证、顿悟是没有渐次、不假阶梯的,所以也没有必要顾虑到临终时悟与不悟的问题。禅的修持,切忌将心求悟、以心待悟。..

‘对立’不见得是坏事,有时候相反的两个立场,往往能激发出创意的火花。例如做学问,因为理念不同,彼此脑力激荡,反而能使真理越辩越明;即使是商场上,合理的同行竞争,往往能使消费者享受更多的利益。..

在日常生活里,大家都希望遇到贵人,盼望能有贵人相助。不过有些人在获得别人援助时,却常常认为这是理所当然的,甚至埋怨对方:你只帮了一点忙是不够的,应该继续帮下去才对!更有甚者,贵人已经出现在眼前了,却还..

我们越觉得物品殊胜庄严的时候,起的贪心就越大,所以就要先拿这些来做供养,断除对这些殊胜物质的贪着。殊胜的华鬘、伞盖、涂香、末香、烧香、音乐、衣服、酥油灯庄严美妙,以这些为代表,将天界、人间、龙宫以及其..

三恶道里的众生所感受的无法言喻的痛苦是常人根本无法想像的。太多太多的众生因嗔恨心等恶业转生到地狱。地狱有:八热地狱、八寒地狱、近边地狱、孤独地狱。八热地狱像房屋一样层层累叠,最上面是复活地狱,最下面是..

我们皈依佛以后,不能皈依天魔外道,不能皈依世间鬼神,不能以他们为真正的皈依处,但是可以供奉他们。皈依是四种决心:以佛为导师、法为道路、僧为道友、上师为真正怙主的决心。我们对鬼神肯定没有这些决心,没有这..

我们要抓紧根本立场,时刻提起正念。一旦生出贪心,或贪快、贪神通、贪速效、贪灵感,魔便乘虚而入。有些人很聪明,但为什么有时也会魔里魔气?就是因为他对根本原则没有认识清楚;如果把根本弄清楚,魔的咒也不灵了..

除了生命现象的轮回外,其实更重要的是我们现实情绪上的轮回。佛法讲一切唯心造,就是说明了一切外在环境的存在,也就是我们内心世界的一种投射,特别强调了我们作为生命主体的主观能动性。生活的环境和生命的表现形..

    《菩提书院》感恩您转发支持菩提书院的相关文章信息,最新最全的菩提书院内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/28/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/32029/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/txt/32029.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单