当事寺院发布申明 揭网游“服务器开光”事件真相


网游公司发布的所谓为游戏服务器开光的消息引发网友吐槽

近日,一家网络游戏公司工作人员抱着游戏服务器主机前往佛教寺院进行所谓开光,以保佑服务器能够“永不宕机”的消息在网上热传,引发网友关注。大部分网友对网游公司的行为发出质疑,从网游公司发布在网上的照片来看,图中的所谓法师均为假扮,并且佛教开光从来不会画符咒。经过确认,其中一张图片中所出现的寺庙是北京和平寺。后经相关消息人士与北京和平寺住持德禅法师取得联系,德禅法师还原了本次所谓开光事件的真相。

据德禅法师介绍,那天这家公司的几名员工拿着服务器和背景板进寺院时,寺院开始以为是一本书的介绍。当得知是一款网游上线的宣传时,就对他们的行为进行了劝阻,并且表明了佛教界对网络游戏一向持有的反对态度。

以下是事发当天现场真实照片

寺院开始以为是一本书的介绍。当得知是一款网游上线的宣传时,就对他们的行为进行了劝阻

德禅法师向他们介绍了佛教的祈福常识,并带领他们礼佛、祈福。

德禅法师向他们介绍了佛教的祈福常识,并带领他们礼佛、祈福。

几名网游公司的员工在寺院祈福后,表示不会使用在和平寺的祈福活动照片用于网游宣传,并写下了书面的保证。

网游公司员工拿着自己准备的服务器和自己设计的“符咒”离开寺院。

由此,所谓“佛教寺院为网游服务器开光”一事真相大白,同时,针对此次事件,北京和平寺并发布如下申明:

北京和平寺申明

《远离网络游戏,回归健康人生》

常有许多家长来寺,向法师诉说孩子沉溺网络游戏的种种后果,寻求法师们的帮助。网游盛行,致使很多学生视力下降,变成高度近视,给未来的人生造成很多障碍和痛苦。有的学生因为沉溺网络游戏,导致辍学,中断学业。而因为沉溺网络游戏导致的其他疾病,近些年也呈现逐渐上升趋势。甚至有学生因为连续数日玩网游导致猝死的悲剧发生。

孩子是父母的希望,国家的未来。健康的人生对于孩子的成长至关重要。我们一向对青少年沉溺网络游戏持反对态度,屡屡劝阻年轻人远离网游,珍爱宝贵的时间和生命。网游不仅仅浪费孩子们宝贵的时间,充斥杀戮、暴力、情色内容的网游,更对孩子们的心理健康构成直接威胁,会在孩子们的意识中种下恶的种子,这也正是以修心为主的佛教界反对网游的主要原因。

此次事件中,和平寺拒绝了网游公司对服务器开光的请求,对程序员自述工作压力大,想祈福身体健康的请求予以了满足。网游公司员工写下了书面保证书,承诺不做违背佛教(理念)的宣传。

然而,我们遗憾的看到,离开寺院的网游公司员工,自己穿上了僧服,扮作僧人的模样,给服务器贴上了自创的道家符咒,将他们在寺院拍摄的照片混在一起,发布在网上,给公众造成一种寺院参与的假象。对这种拿佛教、道教开玩笑,有辱佛门的行为,我们坚决反对。我们相信这些年轻人本质是善良的,希望他们能够反省自己的言行,知晓因果不虚,为自己的行为负起责任来,做一个诚信、守法、尊重他人信仰的公民。

我们认为,年轻人择业应该选择能够自利、利他的职业,善护自己的身口意,不能仅从收入的角度来选择有损其他众生福祉的职业和工作。网络游戏行业虽然是高收入行业,但是这个行业却与佛教理念相左,所以我们不鼓励年轻人投身这个行业。

藉此事件,我们再次呼吁年轻人远离网络游戏,善护自己的身心健康,将美好的时光用于学习和工作,做一个能够自利、利他,服务大众的人。圆满人生、始于当下。回头是岸,阿弥陀佛。

北京和平寺

2016年10月25日

点赞推荐

佛陀会到那里去?一天风雨中,一个名叫郁低耶的苦行者来造访佛陀。阿难陀带领他到佛陀的寮房,把他介绍给佛陀认识。郁低耶坐下后,阿难陀给他送上一条毛巾拭干身上的雨水。郁低耶问佛陀道:沙行乔答摩,究竟世界是永..

有一次,佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀,因而有机会来见佛陀。见了面,问讯礼敬后,佛陀就问了:「淳陀!你喜欢哪一种修行人的清净修行法门?」「大德!西方的婆罗门,手拿棒杖、水瓶,头..

佛灭后的大师佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季,到王舍城避雨安居。三个月安居期结束后,又出发往北方游化,一路上经过那难陀村、罗阅只城,进入离车族人居住的昆舍离城。当出昆舍离城,来到了竹林村时,已经到了隔年..

我1992年患上了血癌(白血病)和系统性红斑狼疮,医治无效。两种恶病缠身,使我长期失眠、发烧、口腔溃烂、牙龈和鼻孔出血。严重时,行动困难,连站一刻钟都坚持不了。自己又下了岗,贫病交加,身心倍受折磨,真是生..

问:什么是无常? 赵朴初答:宇宙一切现象,都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系,其间没有恒常的存在。所以任何现象,它的性质是无常的,表现为刹那刹那生灭的。这就是十一义中性无常义和刹那灭义。佛经中说:..

问:怎样处理好研教与念佛之间的关系?印光法师答:宜分做几期,某时研究,某时持诵。研究不得逾限。否则研究觉得有滋味,便成天研究。不但有妨念佛,或恐用心过度,因兹受伤。所谓翻嫌易简却求难,弄巧成拙深可怜也..

问:舍利子的由来。祖母往生后有383颗舍利子,她在世时,每月清晨只会念阿弥陀佛,和平时到寺院帮忙切菜。她心地善良,吃素,不晓得为何有舍利子?大安法师答:舍利子,就是修行人通过戒定慧的修行,所在身心啊,所..

问:财色名食睡没有断尽,请问可否往生?净空法师答:当然可以往生,这是带业往生,断尽就不带业了。虽然没有断尽,你要有能力把它控制住,不能让它发作,它发作就会造成障碍。临命终时,阿弥陀佛来接引你,你还想到..

人是怎么死的?佛我们身体说是四大组合:地、水、火、风,我们呼吸都属于风大。人要死的时候,地大先发生问题,在医院里可以看到人快要死的时候躺在那里,手脚都不能动了。所以,人要走的时候先是地大分散,身体重了..

纪晓岚的外祖母曹太恭人,曾经讲了这样一个故事:沧州有位官宦人家的妻子,不被丈夫宠爱,心中郁郁寡欢,都快要成为心病了。她的性情乖戾,夫妇俩更合不来。这时,恰好有一位修行高深的尼姑到来,她就前去向尼姑询问..

有一只小蜗牛,总是嫌自己背上的壳既笨重又不好看。它羡慕天上的飞鸟,有天空守护;它羡慕地下的蚯蚓,有大地为依。但是蜗牛妈妈告诉它:你不靠天,也不靠地,你要靠自己身上的壳。身上的壳虽不美丽,虽很笨重,却是..

各位法师、各位护法居士︰今天,承蒙佛陀的光明,佛法的因缘,把我们聚会在这里,共同承受法雨的滋润。各位不辞辛劳来此听讲,本人深感荣幸。我在这里祈求佛陀加被各位福慧双增,身心如意。这次承台北佛教界邀约在国..

禅宗所说的悟,是摆下万缘、心无执著,既无可求、亦无可舍。一念能够摆下万缘,此一念就在悟中。顿证、顿悟是没有渐次、不假阶梯的,所以也没有必要顾虑到临终时悟与不悟的问题。禅的修持,切忌将心求悟、以心待悟。..

‘对立’不见得是坏事,有时候相反的两个立场,往往能激发出创意的火花。例如做学问,因为理念不同,彼此脑力激荡,反而能使真理越辩越明;即使是商场上,合理的同行竞争,往往能使消费者享受更多的利益。..

在日常生活里,大家都希望遇到贵人,盼望能有贵人相助。不过有些人在获得别人援助时,却常常认为这是理所当然的,甚至埋怨对方:你只帮了一点忙是不够的,应该继续帮下去才对!更有甚者,贵人已经出现在眼前了,却还..

我们越觉得物品殊胜庄严的时候,起的贪心就越大,所以就要先拿这些来做供养,断除对这些殊胜物质的贪着。殊胜的华鬘、伞盖、涂香、末香、烧香、音乐、衣服、酥油灯庄严美妙,以这些为代表,将天界、人间、龙宫以及其..

三恶道里的众生所感受的无法言喻的痛苦是常人根本无法想像的。太多太多的众生因嗔恨心等恶业转生到地狱。地狱有:八热地狱、八寒地狱、近边地狱、孤独地狱。八热地狱像房屋一样层层累叠,最上面是复活地狱,最下面是..

我们皈依佛以后,不能皈依天魔外道,不能皈依世间鬼神,不能以他们为真正的皈依处,但是可以供奉他们。皈依是四种决心:以佛为导师、法为道路、僧为道友、上师为真正怙主的决心。我们对鬼神肯定没有这些决心,没有这..

我们要抓紧根本立场,时刻提起正念。一旦生出贪心,或贪快、贪神通、贪速效、贪灵感,魔便乘虚而入。有些人很聪明,但为什么有时也会魔里魔气?就是因为他对根本原则没有认识清楚;如果把根本弄清楚,魔的咒也不灵了..

除了生命现象的轮回外,其实更重要的是我们现实情绪上的轮回。佛法讲一切唯心造,就是说明了一切外在环境的存在,也就是我们内心世界的一种投射,特别强调了我们作为生命主体的主观能动性。生活的环境和生命的表现形..

    《新闻资讯》感恩您转发支持新闻资讯的相关文章信息,最新最全的新闻资讯内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/5/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单