无限的喜悦


文/慈珊图/善国、善泓、觉彬、观扬等

静修营期间,除法会和活动外,西园寺最令人流连的地方,莫过于鼓楼旁和西花园放生池边的法宝结缘点。这是传灯组的义工岗位,寺院人流最密集的时候,也是传灯组义工最忙碌的时候。为了让更多的人有缘走近佛法,从上届静修营开始,除了法宝结缘外,传灯组又增加了读书雅集和梵曲心灯歌会,为静修营增添了一抹亮丽的色彩。

书签的秘密

“小妹妹,送你个小猫扇。”“小桃心,送你个日日是好日。”鼓楼旁一字排开的长桌上,摆满了各种法宝、导师的讲座光碟、禅语心灯书签。合肥来的觉研师兄正洋溢着亲切的笑脸,将粉色的小猫扇递到一个3岁左右的小女孩和一个顶着桃心头的小男孩手上。看着女孩和小桃心的父母家人围过来,觉研师兄说:“我们来玩个抽书签的游戏吧,每人抽张禅语心灯书签,看看导师的哪句话和你有缘。”

抽书签是传灯组师兄们想出来的“破冰”妙招。走过法宝结缘点的人,无论男女老少,一下子就被吸引过来。大家跃跃欲试,认真阅读自己抽中的书签,然后好奇地请义工师兄们解读其中内容。师兄们用所学佛法解读完,因势利导,送上导师的法宝。

“有平常心,内心随时都能保持平衡。没有平常心,就需要到处寻找平衡。”这是武汉营员王琪抽到的书签。“我一直想参加静修营,想到西园寺皈依。报名时我怀孕了,错过了报名期。后来孩子意外没了,我想我一定要皈依,一定要来,所以30号就来了,住在寺院外。白天就在西花园徘徊,等替补机会。当时心里真不平静,甚至开始烦躁,找不到方向。当听说补不成时,我在湖边哭了。我不停地问自己:我到这边来是为了什么,不就是为了让自己找到平衡,让心更平静吗?后来,我终于补录为临时营员,还可以帮忙做义工,太高兴了。这张书签正反映了我当时的情况。”

这么神奇啊,随手抽中的禅语心灯书签真能说中人的心事?其实,是导师的法语具有普世性。凡夫心都是建立在贪嗔痴的基础上,所以烦恼是相似的。导师的每句法语都直指人心,不论是谁,都会觉得跟自己相应。义工师兄如是说。

扳手腕

摆满法宝的长桌另一端,来自山西的一位女营员正在对慧纲师兄诉苦:家里什么都要听我老公的,他有强烈的存在感、主宰欲,我感到很压抑,非常苦恼。正说话间,慧纲师兄突然伸出手腕:“来,我们扳手腕吧。”“什么?”这位女信众疑惑着伸出手,不明白慧纲师兄的用意。她用尽力气去扳慧纲师兄的手腕,虽然慧纲师兄看上去很威武,却被轻而易举地扳倒了。

“你看,如果你不使劲,让他一个人使劲,他还有意思吗?”女营员一愣,正思考间,慧纲师兄接着问道:“修学了吗?学习佛法吧,自己的修学能感染他,通过修学改变自己,把心打开,不跟他计较了,他也会改变的。给他带几本导师的书回去吧,你和他一起学习。”

过了一会,这位女营员手中举着刚刚抽到的书签又来找慧纲师兄:“我刚抽了一张书签,写着‘亲近善知识,关键是要学法’,看来我回去以后真的要开始修学了。”

水墨西园

跟鼓楼边法宝结缘点的开场迎人不同,西花园的法宝结缘点掩映在绿树丛中,沐浴着桂花香。

古色古香的游廊里,铺开一卷画轴,压上一方墨砚。“哎呀”,净谦师兄不小心洒了一滴墨汁在宣纸上,眼看着墨迹慢慢晕开。大家正在遗憾间,却见厦门来的净航师兄,静静地安坐在画轴旁,手执画笔,不一会功夫,竟把墨汁勾勒成一朵水墨莲花,再配上两只展翅的小鸟,一幅清雅的水墨丹青就这样呈现在人们面前。来自贵阳的营员观喻师兄一时兴起,又在莲花旁加了几行娟秀的小楷,引得路过的人啧啧称奇。

这是传灯组“禅悦读书会”的一个场景。义工师兄们每天都会在这里备好笔墨、宣纸,希望人们被这一方窗口吸引,走进读书会,亲近佛法。

忙碌的净航师兄总是面带微笑:“西园很美啊,水美,树美,人美,我在这里特别开心。”问起国庆假期不在家,家人是否支持时,净航师兄的脸上充满了感恩:“我爸爸身体不好,住在护理院,来之前我每周都要去看望他。为了能来静修营做义工,我跟妈妈商量,妈妈特别支持我,说为佛菩萨做义工,一定要去。平时我要上班,又要修学、做义工,妈妈就帮我煮饭,做家务,妈妈也是义工,是后勤义工。”

安静的观喻师兄这次来静修营有着“双重身份”,既是营员,又抽空在传灯组帮忙做义工。与去年的静修营相比,观喻师兄说今年的感受非常不同:“去年是第一次来,比较紧张,懵懵懂懂的。这次我更加深入地了解佛法,希望能够进班学习。”

传灯组一天的义工行即将结束。下午5点的结行会中,听到最多的字眼就是“喜悦”。慧域师兄说:“看到这么多人来到西园,感受法带来的清凉,找到生命中真正的美,体会当下的欢喜,明白这一切的成就离不开导师的宏愿,离不开义工们的菩提心。我愿带着这样的愿心愿力,让更多的人走进佛法,走进三级修学。”

来自贵阳的净皓师兄身材娇小,却能量大大:“这次来传灯组做义工,充满了兴奋、惊喜。我的力气越来越大,刚开始只能搬2个凳子,现在能搬4个了。一天下来,一点也不累,而且喜悦满满。我今天导读《生命的美容》这本书,这样的户外读书会真好,我仿佛听到了菩提花开的声音。”

每天的结行会,是义工师兄们调整心行、检讨自己过失的修心会。“让做事成为修行”,已成为弥漫在西园的浓浓桂花香,深深地沁入传灯组义工师兄们的心扉。

点赞推荐

佛陀会到那里去?一天风雨中,一个名叫郁低耶的苦行者来造访佛陀。阿难陀带领他到佛陀的寮房,把他介绍给佛陀认识。郁低耶坐下后,阿难陀给他送上一条毛巾拭干身上的雨水。郁低耶问佛陀道:沙行乔答摩,究竟世界是永..

有一次,佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀,因而有机会来见佛陀。见了面,问讯礼敬后,佛陀就问了:「淳陀!你喜欢哪一种修行人的清净修行法门?」「大德!西方的婆罗门,手拿棒杖、水瓶,头..

佛灭后的大师佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季,到王舍城避雨安居。三个月安居期结束后,又出发往北方游化,一路上经过那难陀村、罗阅只城,进入离车族人居住的昆舍离城。当出昆舍离城,来到了竹林村时,已经到了隔年..

我1992年患上了血癌(白血病)和系统性红斑狼疮,医治无效。两种恶病缠身,使我长期失眠、发烧、口腔溃烂、牙龈和鼻孔出血。严重时,行动困难,连站一刻钟都坚持不了。自己又下了岗,贫病交加,身心倍受折磨,真是生..

问:什么是无常? 赵朴初答:宇宙一切现象,都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系,其间没有恒常的存在。所以任何现象,它的性质是无常的,表现为刹那刹那生灭的。这就是十一义中性无常义和刹那灭义。佛经中说:..

问:怎样处理好研教与念佛之间的关系?印光法师答:宜分做几期,某时研究,某时持诵。研究不得逾限。否则研究觉得有滋味,便成天研究。不但有妨念佛,或恐用心过度,因兹受伤。所谓翻嫌易简却求难,弄巧成拙深可怜也..

问:舍利子的由来。祖母往生后有383颗舍利子,她在世时,每月清晨只会念阿弥陀佛,和平时到寺院帮忙切菜。她心地善良,吃素,不晓得为何有舍利子?大安法师答:舍利子,就是修行人通过戒定慧的修行,所在身心啊,所..

问:财色名食睡没有断尽,请问可否往生?净空法师答:当然可以往生,这是带业往生,断尽就不带业了。虽然没有断尽,你要有能力把它控制住,不能让它发作,它发作就会造成障碍。临命终时,阿弥陀佛来接引你,你还想到..

人是怎么死的?佛我们身体说是四大组合:地、水、火、风,我们呼吸都属于风大。人要死的时候,地大先发生问题,在医院里可以看到人快要死的时候躺在那里,手脚都不能动了。所以,人要走的时候先是地大分散,身体重了..

纪晓岚的外祖母曹太恭人,曾经讲了这样一个故事:沧州有位官宦人家的妻子,不被丈夫宠爱,心中郁郁寡欢,都快要成为心病了。她的性情乖戾,夫妇俩更合不来。这时,恰好有一位修行高深的尼姑到来,她就前去向尼姑询问..

有一只小蜗牛,总是嫌自己背上的壳既笨重又不好看。它羡慕天上的飞鸟,有天空守护;它羡慕地下的蚯蚓,有大地为依。但是蜗牛妈妈告诉它:你不靠天,也不靠地,你要靠自己身上的壳。身上的壳虽不美丽,虽很笨重,却是..

各位法师、各位护法居士︰今天,承蒙佛陀的光明,佛法的因缘,把我们聚会在这里,共同承受法雨的滋润。各位不辞辛劳来此听讲,本人深感荣幸。我在这里祈求佛陀加被各位福慧双增,身心如意。这次承台北佛教界邀约在国..

禅宗所说的悟,是摆下万缘、心无执著,既无可求、亦无可舍。一念能够摆下万缘,此一念就在悟中。顿证、顿悟是没有渐次、不假阶梯的,所以也没有必要顾虑到临终时悟与不悟的问题。禅的修持,切忌将心求悟、以心待悟。..

‘对立’不见得是坏事,有时候相反的两个立场,往往能激发出创意的火花。例如做学问,因为理念不同,彼此脑力激荡,反而能使真理越辩越明;即使是商场上,合理的同行竞争,往往能使消费者享受更多的利益。..

在日常生活里,大家都希望遇到贵人,盼望能有贵人相助。不过有些人在获得别人援助时,却常常认为这是理所当然的,甚至埋怨对方:你只帮了一点忙是不够的,应该继续帮下去才对!更有甚者,贵人已经出现在眼前了,却还..

我们越觉得物品殊胜庄严的时候,起的贪心就越大,所以就要先拿这些来做供养,断除对这些殊胜物质的贪着。殊胜的华鬘、伞盖、涂香、末香、烧香、音乐、衣服、酥油灯庄严美妙,以这些为代表,将天界、人间、龙宫以及其..

三恶道里的众生所感受的无法言喻的痛苦是常人根本无法想像的。太多太多的众生因嗔恨心等恶业转生到地狱。地狱有:八热地狱、八寒地狱、近边地狱、孤独地狱。八热地狱像房屋一样层层累叠,最上面是复活地狱,最下面是..

我们皈依佛以后,不能皈依天魔外道,不能皈依世间鬼神,不能以他们为真正的皈依处,但是可以供奉他们。皈依是四种决心:以佛为导师、法为道路、僧为道友、上师为真正怙主的决心。我们对鬼神肯定没有这些决心,没有这..

我们要抓紧根本立场,时刻提起正念。一旦生出贪心,或贪快、贪神通、贪速效、贪灵感,魔便乘虚而入。有些人很聪明,但为什么有时也会魔里魔气?就是因为他对根本原则没有认识清楚;如果把根本弄清楚,魔的咒也不灵了..

除了生命现象的轮回外,其实更重要的是我们现实情绪上的轮回。佛法讲一切唯心造,就是说明了一切外在环境的存在,也就是我们内心世界的一种投射,特别强调了我们作为生命主体的主观能动性。生活的环境和生命的表现形..

    《菩提书院》感恩您转发支持菩提书院的相关文章信息,最新最全的菩提书院内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/28/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/30189/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/txt/30189.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单