很无力时怎样才能解脱出来


大风来之前先把挡堵墙做好

问:人生不如意之事十之八九,我们要做好充分的准备,可是,当事情来临时,我们往往并没有准备好,当人处于这个环境,对什么都没有一个方向,模糊,很无力的情况下,要怎样才能解脱出来?

嘎玛仁波切:首先这说明之前没有宗教信仰,所做的是准备了钱、爱人、家人,名利等等。爱人家人亲情友情名利等等,虽然也是需要的,但也不可能帮他解开心中的迷茫和疑惑。如果能解决,释迦牟尼佛也就不用出家,在家里就可以全解决了,不用放弃国王的权力、家庭的财富和妻子家人。

我所说的做好准备,是要有一个宗教信仰,生命中才会有平衡感。一个佛教徒懂因果的话,就不会在遇到太多权力、财富的时候昏头,他会觉得这些是前世行善所得来的,如果不珍惜很快会消失。当遇到灾难、困难和烦恼的时候,他也会理解这应该是前世造业的原因,只要承受这个业力,恶报过了之后自然就是善报。一个人不可能永远都是恶报或善报。学好佛法,心里永远就会有一杆秤。全世界几十亿的人口,大部分都是有宗教信仰的。为什么那么多人信仰宗教,就是因为宗教能够让人在面对困难、面对挫折的时候,能够在心里真正有平衡感。

所以,事先给自己的心找一个家很重要。我们一直为买房子、买车子,为家人过上幸福生活,为了衣服、包、身上的装饰品,付出了太多,却从来没有想过,这是一种行尸走肉般的日子。灵魂在哪里,你从来没有去观察过,你的思想到底想要什么样的快乐,你也没有观察过,却把偶尔的满足感当作快乐的源头,但当灾难来临的时候抵挡不了,原因就是你的心没有找到家。假设你的心有一个家,你还有佛菩萨,有你的信仰,和同一信仰的师兄弟姐妹,很多事情就可以去面对。

所以,先要有自己的信仰,同时不是单纯的迷信,不要有所求的时候去求佛菩萨、没所求的时候忘记佛菩萨,而是把对佛的信仰转换成佛对我们的教育,真正看透自己心灵的需求,然后把自己的心灵好好净化。全世界有宗教信仰的地方,不管那里多么贫穷,哪怕那个地方天灾人祸不断,人们永远都是乐观的。而缺乏宗教信仰的地方,比如广州、香港这些富有的地区,很多人没有快乐,也不知道自己生存的价值在哪儿,一切追求得到之后反而快乐不起来。

我们说,大风来之前先把挡堵墙做好,我们用物质、名利、权力所做的挡堵墙,只是泡沫一样的挡堵墙。在泡沫未被吹毁、在我们的心未被惊吓之前,我们应该先用信仰建立真正的挡堵墙,有了信仰,什么困难都有能力去面对。

我对此都有切身的经历,我有失去最亲的亲人的经历,也有在人生地不熟、语言也不通的世界各地流浪的经历,这些经历太多了。但因为有信仰,佛菩萨一直陪伴着我,所以不会孤独、不会寂寞,不会觉得这个世界遗弃了你,反而觉得很充实。

点赞推荐

佛陀会到那里去?一天风雨中,一个名叫郁低耶的苦行者来造访佛陀。阿难陀带领他到佛陀的寮房,把他介绍给佛陀认识。郁低耶坐下后,阿难陀给他送上一条毛巾拭干身上的雨水。郁低耶问佛陀道:沙行乔答摩,究竟世界是永..

有一次,佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀,因而有机会来见佛陀。见了面,问讯礼敬后,佛陀就问了:「淳陀!你喜欢哪一种修行人的清净修行法门?」「大德!西方的婆罗门,手拿棒杖、水瓶,头..

佛灭后的大师佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季,到王舍城避雨安居。三个月安居期结束后,又出发往北方游化,一路上经过那难陀村、罗阅只城,进入离车族人居住的昆舍离城。当出昆舍离城,来到了竹林村时,已经到了隔年..

我1992年患上了血癌(白血病)和系统性红斑狼疮,医治无效。两种恶病缠身,使我长期失眠、发烧、口腔溃烂、牙龈和鼻孔出血。严重时,行动困难,连站一刻钟都坚持不了。自己又下了岗,贫病交加,身心倍受折磨,真是生..

问:什么是无常? 赵朴初答:宇宙一切现象,都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系,其间没有恒常的存在。所以任何现象,它的性质是无常的,表现为刹那刹那生灭的。这就是十一义中性无常义和刹那灭义。佛经中说:..

问:怎样处理好研教与念佛之间的关系?印光法师答:宜分做几期,某时研究,某时持诵。研究不得逾限。否则研究觉得有滋味,便成天研究。不但有妨念佛,或恐用心过度,因兹受伤。所谓翻嫌易简却求难,弄巧成拙深可怜也..

问:舍利子的由来。祖母往生后有383颗舍利子,她在世时,每月清晨只会念阿弥陀佛,和平时到寺院帮忙切菜。她心地善良,吃素,不晓得为何有舍利子?大安法师答:舍利子,就是修行人通过戒定慧的修行,所在身心啊,所..

问:财色名食睡没有断尽,请问可否往生?净空法师答:当然可以往生,这是带业往生,断尽就不带业了。虽然没有断尽,你要有能力把它控制住,不能让它发作,它发作就会造成障碍。临命终时,阿弥陀佛来接引你,你还想到..

人是怎么死的?佛我们身体说是四大组合:地、水、火、风,我们呼吸都属于风大。人要死的时候,地大先发生问题,在医院里可以看到人快要死的时候躺在那里,手脚都不能动了。所以,人要走的时候先是地大分散,身体重了..

纪晓岚的外祖母曹太恭人,曾经讲了这样一个故事:沧州有位官宦人家的妻子,不被丈夫宠爱,心中郁郁寡欢,都快要成为心病了。她的性情乖戾,夫妇俩更合不来。这时,恰好有一位修行高深的尼姑到来,她就前去向尼姑询问..

有一只小蜗牛,总是嫌自己背上的壳既笨重又不好看。它羡慕天上的飞鸟,有天空守护;它羡慕地下的蚯蚓,有大地为依。但是蜗牛妈妈告诉它:你不靠天,也不靠地,你要靠自己身上的壳。身上的壳虽不美丽,虽很笨重,却是..

各位法师、各位护法居士︰今天,承蒙佛陀的光明,佛法的因缘,把我们聚会在这里,共同承受法雨的滋润。各位不辞辛劳来此听讲,本人深感荣幸。我在这里祈求佛陀加被各位福慧双增,身心如意。这次承台北佛教界邀约在国..

禅宗所说的悟,是摆下万缘、心无执著,既无可求、亦无可舍。一念能够摆下万缘,此一念就在悟中。顿证、顿悟是没有渐次、不假阶梯的,所以也没有必要顾虑到临终时悟与不悟的问题。禅的修持,切忌将心求悟、以心待悟。..

‘对立’不见得是坏事,有时候相反的两个立场,往往能激发出创意的火花。例如做学问,因为理念不同,彼此脑力激荡,反而能使真理越辩越明;即使是商场上,合理的同行竞争,往往能使消费者享受更多的利益。..

在日常生活里,大家都希望遇到贵人,盼望能有贵人相助。不过有些人在获得别人援助时,却常常认为这是理所当然的,甚至埋怨对方:你只帮了一点忙是不够的,应该继续帮下去才对!更有甚者,贵人已经出现在眼前了,却还..

我们越觉得物品殊胜庄严的时候,起的贪心就越大,所以就要先拿这些来做供养,断除对这些殊胜物质的贪着。殊胜的华鬘、伞盖、涂香、末香、烧香、音乐、衣服、酥油灯庄严美妙,以这些为代表,将天界、人间、龙宫以及其..

三恶道里的众生所感受的无法言喻的痛苦是常人根本无法想像的。太多太多的众生因嗔恨心等恶业转生到地狱。地狱有:八热地狱、八寒地狱、近边地狱、孤独地狱。八热地狱像房屋一样层层累叠,最上面是复活地狱,最下面是..

我们皈依佛以后,不能皈依天魔外道,不能皈依世间鬼神,不能以他们为真正的皈依处,但是可以供奉他们。皈依是四种决心:以佛为导师、法为道路、僧为道友、上师为真正怙主的决心。我们对鬼神肯定没有这些决心,没有这..

我们要抓紧根本立场,时刻提起正念。一旦生出贪心,或贪快、贪神通、贪速效、贪灵感,魔便乘虚而入。有些人很聪明,但为什么有时也会魔里魔气?就是因为他对根本原则没有认识清楚;如果把根本弄清楚,魔的咒也不灵了..

除了生命现象的轮回外,其实更重要的是我们现实情绪上的轮回。佛法讲一切唯心造,就是说明了一切外在环境的存在,也就是我们内心世界的一种投射,特别强调了我们作为生命主体的主观能动性。生活的环境和生命的表现形..

    《藏传法师》感恩您转发支持藏传法师的相关文章信息,最新最全的藏传法师内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/6/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/30124/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/txt/30124.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单