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完整生命的五个层次，对照看看你在哪里？
一个人一定要拥有照见未来的能力，为什么是照见未来而不是看见未来呢？“看见”是用眼睛，而“照见”是用智慧。《心经》中的“照见五蕴皆空”，如果把照见改成看见，整句话的意思就变了。
空不是没有，就像电视机，电视机是空性的，就是什么都没有，不过正是因为电视机什么都没有，所以它才什么都有。因为电视机电源一关，画面上什么都没有；电源一开，电视机就可以有千百亿变化，什么画面都可以出现。因为它没有一个固定的相，这就是空。如果电视机不是空性的，电视机只有一个画面，变成了灯箱，不叫电视机了。
过去我们认为空就是没有，空就是消极，谈到死亡更是消极。其实慢慢学佛才知道，谈到死亡是让我们更加珍惜生命，更好地活着。正是因为有一天我们都会死，所以我们更要好好珍惜活着的时候，利用我们活着的时间好好作为。如果说人天生不会死亡，那我们就不用在当下修行，不用学习，再也不用那么精进，因为觉得不用着急，什么时候做都可以。因为生命的有限性，所以我们才会珍惜每一分每一秒。
现在我正在做一件事：“戒毒”，我正计划把手机换成老年手机，让它完全成为一个通讯的工具，这样干扰就少一些。今天大多数人花大量时间去看微信看手机，几乎每个人每天睡觉起床的第一件事就是看手机。但是相对于年轻人或者是需要工作的人，还是要有智慧地使用这个工具。
曾经有一群大学生来到万佛寺，我问他们研究生读完了读什么，他们说读博士。我说不是，因为研究生完了就应该研究死，怎么会是念博士呢。人生最重要就是两件事，一个是生，一个是死。如果是学佛的人，假如有人问你的学历和文凭，可以直接回答自己是研究生。
正常的研究生文凭是指知识积累到什么程度，而我们研究生是研究五个项目，由低到高分别是：
第一，研究生存；
第二，研究生意；
第三，研究生活；
第四，研究生命；
第五，研究生死。
我把研究的这五个项目称为完整生命的五个层次。第一个层次生存非常重要，无论是学佛还是修行，第一个要解决的就是生存，这就是一等人。
第二个层面是生意，为生命提供一个人好的保障叫生意，有的人说自己生意做得很好，这只是第二等级，因为还没进入生活。我曾经和一群企业家到国外游学，他们爬树，数星星，很多人都觉得这样的体验太美好了，这就是生活的范畴。很多人发现挣钱很苦，因为他们没有进入生活的层面，仅仅停留在生意的层面上，这是二等人。
在生活层面上的人，不是吃吃喝喝地享受生活，他们会去旅游，去行孝，这就是生活。但是光会生活，到一定程度也会感到没意思，因为生命中缺乏高度，是三等人。
直接进入生命的是四等人，他会直接关注生命的价值，生命的意义。活着究竟为了什么？难道人生走一趟仅仅是为了吃饱喝足然后就离开吗？女人生小孩，男人干一番事业，难道这就是人生的意义吗？
所以我们一定要回归到生命的价值和生命的意义中。人生为什么不快乐？第一，人生没有成长。人只有在成长的时候才会感到快乐，有人不愁吃穿还要拼命赚钱，实质上就是为了追求一种价值。因为他觉得只有在拼命努力下，自己会有成长。
第二，人生没有价值。喜悦是从价值中产生的，快乐从刺激中诞生，所以我们有变化就有快乐。有人以前说有100万就够了，当有了100万觉得不够快乐，要1000万，当拥有1000万后，发现也不够快乐，最后说要超过首富，超过首富法的目标达成后也只是获得一点快乐，并没有获得喜悦。因为喜悦是从价值和意义中产生的，生命没有价值和意义，喜悦就诞生不了，因为没有基础。
超越世间的喜悦叫法喜，法喜是因为我们有了精神世界。为什么有的人念佛会念得法喜充满，因为通过念佛会进入到精神的世界。人表面上生活在物质世界，实际上生活在精神世界。所以当我们拼命用物质改变自己时，发现总是变化不大。
所以我们要建设我们的精神世界，当我们的精神世界越丰富的时候，我们就是变了。为什么古代很多禅师，吃穿简陋依然快乐，因为快乐是从他们的精神世界诞生的，所以当我们真正想追求人的幸福和喜悦，一定要拥有精神世界。精神世界才是我们生命真正的力量所在，我们的命运所在。
第五个层面是生死。佛陀说，在不解脱的情况下，死后由六个地方可以去，叫六道轮回。最差的地方叫地狱，然后分别是恶鬼，畜生，阿修罗，人，神仙或天人。而我们靠修善积德的方法只能升到欲界天和色界天，无法升到无色界天。
实际上六道是什么？其实就是每一个道德能量级别不一样。比如，天和神的能量级别比较高，是正的；地狱级别就是负的。当我们活着的时候，所积的德，或者说积累的能量是多少，就相应到不同的道中。
佛家的说法就是重业先牵，如果我们贪念太重，贪内在的种子越强，就直接到恶鬼道，仇恨越强就会到地狱。从能量来说，仇恨别人是最消耗能量的，所以很多疾病，恶病都是仇恨心太重而产生的。
其实只要宽恕就可以解决所有病痛，比如女性的瘤子是最好解决的，因为女性的瘤子和感情有关。第一是夫妻的感情，第二是子女的感情，第三是上下级的关系，只要处理好这三种关系，去抚平自己的情绪，身体就可以康复。
