首届祈福中国佛音春晚在京启动


活动合影

腾讯佛学北京讯 2016年9月21日,由祈福中国佛音春晚组委会、联合国世界和平基金会、重庆秋歌文化传播有限公司主办,微影国际(北京)文化传媒有限公司承办,众多知名企业、佛教人士及文化机构共同协办,首届祈福中国佛音春晚新闻发布会在京举行。艺人、知青、艺术家、企业家、分会场代表等纷纷到场助阵,联合主办方杨秋平、李敏、刘彩云、总导演杨志平、知青组委会副主任王进江、著名宗教管理人释延才、企业家代表华勇等纷纷发表了热情洋溢的祝辞。

联合主办方杨秋平先生发表祝词

春晚是央视三十年前创造的一台举国欢庆的晚会,随着时代的变迁,相伴而来的各类型春晚,满足了不同群体的需求,而佛音春晚的推出是对佛乐文化起到了一个很大的促进作用。佛音春晚的倡导发起,是对佛乐的一次大集成,让众多信奉佛教、热爱佛乐的人士在新春之际拥有一台自己喜欢并参与的晚会。

此次晚会得到了佛学界知名人士的充分肯定,他们在佛学文化上严格把关,众多佛学企业家对本次晚会高度的关注和支持。还有明星艺人都有自己的佛乐数不胜数,现场苗伟的一首《博爱养心歌》、春雷《吉祥》、欧阳青《菩提》、供养字画的环节,一位供养者是唐山大地震遗留孤儿并且患了癌症,每个月只有800元的生活费,供养了1000元字画,结缘随喜,佛音春晚出品人杨秋平当即上台表示。为其捐赠五万元治病,现场爱心人士为其提供干细胞延长生命,供养者失声痛哭,杨秋平表示:“缘”在不知不觉感动中传递爱,奉献爱。

佛音春晚的举办就是要秉承民族宗教信仰政策,让佛教音乐、佛教故事、动人事迹得以传承和发扬,将民族文化、民族团结紧密地结合起来,为促进社会和谐稳定的发展做贡献。

佛音春晚总导演杨志平先生

晚会以佛教音乐为主线,以佛教盛典音乐为主体,呈现出高尚庄严肃穆的气氛,专业的佛教舞蹈节目,炫美的灯光和场景布置,让晚会有种标新立异的感觉,烘托出佛家圣地辉煌的场景,这是第一次中国佛乐爱好者自发的“佛乐艺术展示盛会”;第一次由社会组织为主体,举办、承办中国佛乐文化的传承、创新活动;第一次由中国佛教音乐爱好者作为节目创造者、提供者、表演者的晚会;第一次由社会组织完成制作。为了弘扬佛法,祈福祖国强盛,祈祷世界和平的佛音春节联欢晚会是献给广大喜爱佛乐的佛教信众的新春礼物。

嘉宾现场书写书画作品

该春晚与香港卫视联袂打造:这次合作体现一方面凸显祈福中国佛音春晚节目的水准和内涵;香港也是佛教信众比例较高的区域。据权威人士透露在中国大陆及东南亚地区佛教信众六亿多,居士一千多万,庞大的信众群体需要一台属于自己的佛乐春晚。晚会受众群体广泛,众多媒体热切关注。

本着深度挖掘佛教音乐精髓的宗旨。这是个开放的舞台,无论形式上还是内容上都会有所创新,有着不可估量的社会影响力:佛乐的真正源泉在基层广大信众,本身就具有深厚的基础和深度的体验,演艺明星、信众有着广泛的影响力,再次将佛乐文化精髓推广与发扬,带来的社会意义和影响力不可估量。

这次“祈福中国佛教音乐艺术展示盛会”,囊括了像颂唱、舞蹈、小品、音乐剧,以及绘画、雕塑、剪纸和雕刻等多种造型艺术形式,开启了佛乐文化联欢的源泉。中国佛音春晚必将成为不可或缺的年夜艺术盛宴。

点赞推荐

佛陀会到那里去?一天风雨中,一个名叫郁低耶的苦行者来造访佛陀。阿难陀带领他到佛陀的寮房,把他介绍给佛陀认识。郁低耶坐下后,阿难陀给他送上一条毛巾拭干身上的雨水。郁低耶问佛陀道:沙行乔答摩,究竟世界是永..

有一次,佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀,因而有机会来见佛陀。见了面,问讯礼敬后,佛陀就问了:「淳陀!你喜欢哪一种修行人的清净修行法门?」「大德!西方的婆罗门,手拿棒杖、水瓶,头..

佛灭后的大师佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季,到王舍城避雨安居。三个月安居期结束后,又出发往北方游化,一路上经过那难陀村、罗阅只城,进入离车族人居住的昆舍离城。当出昆舍离城,来到了竹林村时,已经到了隔年..

我1992年患上了血癌(白血病)和系统性红斑狼疮,医治无效。两种恶病缠身,使我长期失眠、发烧、口腔溃烂、牙龈和鼻孔出血。严重时,行动困难,连站一刻钟都坚持不了。自己又下了岗,贫病交加,身心倍受折磨,真是生..

问:什么是无常? 赵朴初答:宇宙一切现象,都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系,其间没有恒常的存在。所以任何现象,它的性质是无常的,表现为刹那刹那生灭的。这就是十一义中性无常义和刹那灭义。佛经中说:..

问:怎样处理好研教与念佛之间的关系?印光法师答:宜分做几期,某时研究,某时持诵。研究不得逾限。否则研究觉得有滋味,便成天研究。不但有妨念佛,或恐用心过度,因兹受伤。所谓翻嫌易简却求难,弄巧成拙深可怜也..

问:舍利子的由来。祖母往生后有383颗舍利子,她在世时,每月清晨只会念阿弥陀佛,和平时到寺院帮忙切菜。她心地善良,吃素,不晓得为何有舍利子?大安法师答:舍利子,就是修行人通过戒定慧的修行,所在身心啊,所..

问:财色名食睡没有断尽,请问可否往生?净空法师答:当然可以往生,这是带业往生,断尽就不带业了。虽然没有断尽,你要有能力把它控制住,不能让它发作,它发作就会造成障碍。临命终时,阿弥陀佛来接引你,你还想到..

人是怎么死的?佛我们身体说是四大组合:地、水、火、风,我们呼吸都属于风大。人要死的时候,地大先发生问题,在医院里可以看到人快要死的时候躺在那里,手脚都不能动了。所以,人要走的时候先是地大分散,身体重了..

纪晓岚的外祖母曹太恭人,曾经讲了这样一个故事:沧州有位官宦人家的妻子,不被丈夫宠爱,心中郁郁寡欢,都快要成为心病了。她的性情乖戾,夫妇俩更合不来。这时,恰好有一位修行高深的尼姑到来,她就前去向尼姑询问..

有一只小蜗牛,总是嫌自己背上的壳既笨重又不好看。它羡慕天上的飞鸟,有天空守护;它羡慕地下的蚯蚓,有大地为依。但是蜗牛妈妈告诉它:你不靠天,也不靠地,你要靠自己身上的壳。身上的壳虽不美丽,虽很笨重,却是..

各位法师、各位护法居士︰今天,承蒙佛陀的光明,佛法的因缘,把我们聚会在这里,共同承受法雨的滋润。各位不辞辛劳来此听讲,本人深感荣幸。我在这里祈求佛陀加被各位福慧双增,身心如意。这次承台北佛教界邀约在国..

禅宗所说的悟,是摆下万缘、心无执著,既无可求、亦无可舍。一念能够摆下万缘,此一念就在悟中。顿证、顿悟是没有渐次、不假阶梯的,所以也没有必要顾虑到临终时悟与不悟的问题。禅的修持,切忌将心求悟、以心待悟。..

‘对立’不见得是坏事,有时候相反的两个立场,往往能激发出创意的火花。例如做学问,因为理念不同,彼此脑力激荡,反而能使真理越辩越明;即使是商场上,合理的同行竞争,往往能使消费者享受更多的利益。..

在日常生活里,大家都希望遇到贵人,盼望能有贵人相助。不过有些人在获得别人援助时,却常常认为这是理所当然的,甚至埋怨对方:你只帮了一点忙是不够的,应该继续帮下去才对!更有甚者,贵人已经出现在眼前了,却还..

我们越觉得物品殊胜庄严的时候,起的贪心就越大,所以就要先拿这些来做供养,断除对这些殊胜物质的贪着。殊胜的华鬘、伞盖、涂香、末香、烧香、音乐、衣服、酥油灯庄严美妙,以这些为代表,将天界、人间、龙宫以及其..

三恶道里的众生所感受的无法言喻的痛苦是常人根本无法想像的。太多太多的众生因嗔恨心等恶业转生到地狱。地狱有:八热地狱、八寒地狱、近边地狱、孤独地狱。八热地狱像房屋一样层层累叠,最上面是复活地狱,最下面是..

我们皈依佛以后,不能皈依天魔外道,不能皈依世间鬼神,不能以他们为真正的皈依处,但是可以供奉他们。皈依是四种决心:以佛为导师、法为道路、僧为道友、上师为真正怙主的决心。我们对鬼神肯定没有这些决心,没有这..

我们要抓紧根本立场,时刻提起正念。一旦生出贪心,或贪快、贪神通、贪速效、贪灵感,魔便乘虚而入。有些人很聪明,但为什么有时也会魔里魔气?就是因为他对根本原则没有认识清楚;如果把根本弄清楚,魔的咒也不灵了..

除了生命现象的轮回外,其实更重要的是我们现实情绪上的轮回。佛法讲一切唯心造,就是说明了一切外在环境的存在,也就是我们内心世界的一种投射,特别强调了我们作为生命主体的主观能动性。生活的环境和生命的表现形..

    《新闻资讯》感恩您转发支持新闻资讯的相关文章信息,最新最全的新闻资讯内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/5/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单