风雨夜 月依旧明


——记杭州三级修学学员中秋见面会

文/善智 图/善泓、王军

9月15日,受台风影响,本该是月圆的中秋佳节,却迎来了狂风暴雨。但对杭州的三级修学学员来说,心中的一轮明月正在冉冉升起——今年的中秋节,导师将和大家一起度过。

今晚,来自杭州及周边地区的学员们欢聚一堂,向导师汇报自己修学和做事的心行成长,并以自编、自导、自演的节目,和导师一起欢庆“阖家团圆”的中秋节。

“菩提心”制作的月饼

两个班的学员,用了三天时间,纯手工制作了4种口味的月饼,供养导师和师兄们。观深师兄在义工结行时感慨:感谢大家给我这次宝贵的机会,供养这么多菩萨,培植福田,集资净障!当看到师兄们把印有“自觉觉他、自利利他”的月饼带回家的时候,观深师兄仿佛看到一个个美好的祝福如星辰般遍布在夜空。

九+五:感恩和供养

见面会开始,在导师的带领下,全体合唱庄严的《三宝歌》。接着,九位学员代表依次分享了自己的修学和义工心得,五个精心准备的节目也先后呈现台前。每次分享都是法供养,每次以节目供养导师都是发自内心地表达感恩。

从刚刚进入三级修学的《修学半年初沾法喜》到《一个学佛的Looser》,每朵菩提之花开放的“花季”都不一样,你的花开温暖我走过修学的冬季,而我花开的清香伴你度过心灵热恼的炎夏。菩提路上不经历风雨就没有彩虹,所以《我为何发心做辅导员》,就是要在《菩提书院种菩提》!践行佛法,分享心得,正是最好的供养。

一张签满字的发心军令状

慧烛师兄发心要让更多人亲近佛法,走进三级修学,她特意准备了一张精美的“宣言书”。画卷下方是学员们的签名,导师站在中间作为见证,喻示着在菩提大道上,导师永远是引导我们前进的力量。

这一纸承诺,承载着无限的愿力,就像导师所说,我们不容易有观音菩萨那么大的本事,但把大家的能力合在一起,就可以像千手千眼的观音菩萨一样,让菩提之花开满世界。

一轮明月——导师的开示

“上有天堂,下有苏杭”,导师在开示之初就风趣地说:从某种角度来说,天堂的人不容易学佛,因为太有福报了。接着话锋一转:既然太有福报的天堂不宜学佛,那么杭州更需要创造良好的氛围和有效的引导,更需要创造学佛的缘起。并向大家强调,三级修学模式能帮助我们完成智慧的修行,服务大众模式能帮助我们完成慈悲的修行。两套模式不仅是个人修行的需要,也是利益一切众生的平台。

当今中国社会最大的问题是什么?是人们内心冷漠,缺少爱心、慈悲心、公益心。所以,修行的关键就是学习佛法智慧,践行慈悲精神,这正是社会所需要的。我们要创造修学的缘起,引导更多人进入三级修学!

对于导师的祝福和期望,学员们纷纷表示,一定会共同努力,将秋雨化作甘霖,令夜空始终月明。

节目表演(一)

节目表演(二)

节目表演(三)

学员分享(一)

学员分享(二)

点赞推荐

佛陀会到那里去?一天风雨中,一个名叫郁低耶的苦行者来造访佛陀。阿难陀带领他到佛陀的寮房,把他介绍给佛陀认识。郁低耶坐下后,阿难陀给他送上一条毛巾拭干身上的雨水。郁低耶问佛陀道:沙行乔答摩,究竟世界是永..

有一次,佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀,因而有机会来见佛陀。见了面,问讯礼敬后,佛陀就问了:「淳陀!你喜欢哪一种修行人的清净修行法门?」「大德!西方的婆罗门,手拿棒杖、水瓶,头..

佛灭后的大师佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季,到王舍城避雨安居。三个月安居期结束后,又出发往北方游化,一路上经过那难陀村、罗阅只城,进入离车族人居住的昆舍离城。当出昆舍离城,来到了竹林村时,已经到了隔年..

我1992年患上了血癌(白血病)和系统性红斑狼疮,医治无效。两种恶病缠身,使我长期失眠、发烧、口腔溃烂、牙龈和鼻孔出血。严重时,行动困难,连站一刻钟都坚持不了。自己又下了岗,贫病交加,身心倍受折磨,真是生..

问:什么是无常? 赵朴初答:宇宙一切现象,都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系,其间没有恒常的存在。所以任何现象,它的性质是无常的,表现为刹那刹那生灭的。这就是十一义中性无常义和刹那灭义。佛经中说:..

问:怎样处理好研教与念佛之间的关系?印光法师答:宜分做几期,某时研究,某时持诵。研究不得逾限。否则研究觉得有滋味,便成天研究。不但有妨念佛,或恐用心过度,因兹受伤。所谓翻嫌易简却求难,弄巧成拙深可怜也..

问:舍利子的由来。祖母往生后有383颗舍利子,她在世时,每月清晨只会念阿弥陀佛,和平时到寺院帮忙切菜。她心地善良,吃素,不晓得为何有舍利子?大安法师答:舍利子,就是修行人通过戒定慧的修行,所在身心啊,所..

问:财色名食睡没有断尽,请问可否往生?净空法师答:当然可以往生,这是带业往生,断尽就不带业了。虽然没有断尽,你要有能力把它控制住,不能让它发作,它发作就会造成障碍。临命终时,阿弥陀佛来接引你,你还想到..

人是怎么死的?佛我们身体说是四大组合:地、水、火、风,我们呼吸都属于风大。人要死的时候,地大先发生问题,在医院里可以看到人快要死的时候躺在那里,手脚都不能动了。所以,人要走的时候先是地大分散,身体重了..

纪晓岚的外祖母曹太恭人,曾经讲了这样一个故事:沧州有位官宦人家的妻子,不被丈夫宠爱,心中郁郁寡欢,都快要成为心病了。她的性情乖戾,夫妇俩更合不来。这时,恰好有一位修行高深的尼姑到来,她就前去向尼姑询问..

有一只小蜗牛,总是嫌自己背上的壳既笨重又不好看。它羡慕天上的飞鸟,有天空守护;它羡慕地下的蚯蚓,有大地为依。但是蜗牛妈妈告诉它:你不靠天,也不靠地,你要靠自己身上的壳。身上的壳虽不美丽,虽很笨重,却是..

各位法师、各位护法居士︰今天,承蒙佛陀的光明,佛法的因缘,把我们聚会在这里,共同承受法雨的滋润。各位不辞辛劳来此听讲,本人深感荣幸。我在这里祈求佛陀加被各位福慧双增,身心如意。这次承台北佛教界邀约在国..

禅宗所说的悟,是摆下万缘、心无执著,既无可求、亦无可舍。一念能够摆下万缘,此一念就在悟中。顿证、顿悟是没有渐次、不假阶梯的,所以也没有必要顾虑到临终时悟与不悟的问题。禅的修持,切忌将心求悟、以心待悟。..

‘对立’不见得是坏事,有时候相反的两个立场,往往能激发出创意的火花。例如做学问,因为理念不同,彼此脑力激荡,反而能使真理越辩越明;即使是商场上,合理的同行竞争,往往能使消费者享受更多的利益。..

在日常生活里,大家都希望遇到贵人,盼望能有贵人相助。不过有些人在获得别人援助时,却常常认为这是理所当然的,甚至埋怨对方:你只帮了一点忙是不够的,应该继续帮下去才对!更有甚者,贵人已经出现在眼前了,却还..

我们越觉得物品殊胜庄严的时候,起的贪心就越大,所以就要先拿这些来做供养,断除对这些殊胜物质的贪着。殊胜的华鬘、伞盖、涂香、末香、烧香、音乐、衣服、酥油灯庄严美妙,以这些为代表,将天界、人间、龙宫以及其..

三恶道里的众生所感受的无法言喻的痛苦是常人根本无法想像的。太多太多的众生因嗔恨心等恶业转生到地狱。地狱有:八热地狱、八寒地狱、近边地狱、孤独地狱。八热地狱像房屋一样层层累叠,最上面是复活地狱,最下面是..

我们皈依佛以后,不能皈依天魔外道,不能皈依世间鬼神,不能以他们为真正的皈依处,但是可以供奉他们。皈依是四种决心:以佛为导师、法为道路、僧为道友、上师为真正怙主的决心。我们对鬼神肯定没有这些决心,没有这..

我们要抓紧根本立场,时刻提起正念。一旦生出贪心,或贪快、贪神通、贪速效、贪灵感,魔便乘虚而入。有些人很聪明,但为什么有时也会魔里魔气?就是因为他对根本原则没有认识清楚;如果把根本弄清楚,魔的咒也不灵了..

除了生命现象的轮回外,其实更重要的是我们现实情绪上的轮回。佛法讲一切唯心造,就是说明了一切外在环境的存在,也就是我们内心世界的一种投射,特别强调了我们作为生命主体的主观能动性。生活的环境和生命的表现形..

    《其他文章》感恩您转发支持其他文章的相关文章信息,最新最全的其他文章内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/4/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/29413/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/txt/29413.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单