心有千千结,学佛求解脱


师兄们好,非常荣幸和大家欢聚一堂,感恩师兄们给我机会再次感受开班的欢喜。

世间每一次相遇都是久别的重逢,在座的每一位师兄与我,也许有过一面之缘,也许素未谋面。然而,不论你是谁,我是谁,各种因缘和合,成就了此时此刻的我们。你们是半年前的我,在此我诚挚地和师兄们分享我修学后的改变。

我一直都是老师眼中的好学生,父母身边的乖乖女。读书、工作、安家都显得顺风顺水。2011年,我孕期六个月,家婆准备来照顾,却被查出罹患乳腺癌,且已晚期转移到了淋巴。一家人为此忙活开来。祸不单行,七个月还差一天,胎动异常,肚里的宝宝拼了命地提前来到这个世界。这些突如其来的变故给我们这个新建的小家庭带来了精神和经济上的双重重创。

宝宝出生仅三斤重,无法自主呼吸,心律不齐、无尿、严重黄疸、贫血、败血症,这些无一不是致命的危险。在产房里,看着别的母亲拥着自己的孩子,想到我的孩子我只模糊地看到一眼,甚至都没触摸到就被120接走了,我的心在滴血,眼泪随时能够决堤。

因为不明因果,不知业力,不懂轮回,我无法解释自己生命里的苦难,无法自拔,唯有顾影自怜,哀叹造物弄人,命运不公。那时的我还认为家丑不可外扬,也因为痛彻心扉的极度痛苦,不愿意让任何一个朋友来分担。生命如同走在无尽无边的黑暗里,没有明灯,唯有煎熬。

与时间赛跑,与命运抗衡。那时候没有现在“众筹”“轻松筹”这样相对完善的慈善渠道,每天的账单如流水,被催款是常态,并且还不知道钱砸下去的结果,听到最多的是人财两空。

宝宝在生死线上挣扎了37天,4斤半时,终于可以回家了。当天他的爸爸在中大医院办妥出院手续,又赶到军总签字同意奶奶的外科手术。当时真正体会到上有老下有小的压力,命悬一线,孤独无助。

随着慢慢地悉心照料,孩子健康成长,没有出现失明、脑瘫、癫痫等症状,孩子奶奶的病也得到了控制和有效治疗,一切似乎又走向了顺利的轨道。

可是,天有不测风云,人有旦夕祸福。2013年10月底,孩子两岁半体检还一切正常,然没过两天就周身浮肿。经详细检查为慢性病,叫肾病综合症。这是普通体检抽小血查不出来的。当时,我感觉整个天又黑了下来:明明前两天检查结果还一切无恙,尿蛋白4+普通体检都查不出来?随之而来的是深深地抱怨,怨社会和政府。由于当时的我没有无常观,不懂得接受,只能痛心面对。

这种病像活火山,复发率高,难治愈。激素是对治的良药,但是副作用也大,有些不耐受的病者还得用癌症病人用的免疫抑制剂。也正因为这些苦难,我带着孩子复查后,经常领着他去毗卢寺,清净自己的内心,祈求佛菩萨的保佑,这才有缘结缘到导师的小丛书《心灵创造幸福》《人生五大问题》,并且加入了读书会。

就这样,原本浑身带刺的我,被大家关怀着:慧忠师兄不遗余力地拉着我,他从不反驳我。很神奇,他说的我都愿意听。也许就在那时候,我的心中种下了一颗菩提种子。不愿与人接触的我,被群里同样想闻佛法的小伙伴喊着参加了学佛沙龙。我带着孩子去了,主持人慧如师兄轻柔温婉,她那发自内心的微笑,让我觉得真的是莲花开了!我的世界也随之明亮起来!

无比庆幸,在生死流转中,沉沦于无明和烦恼中的我遇到了慈爱的导师和师兄们,他们给了我最安全的环境,最由衷的心灵和人文关怀,让我愿意敞开心扉,正视自己的苦难。当我这样做的时候,我发现放下便是轻松与自在。过去的事我不能改变,社会大环境我无力改变,我能做的就是改变当下的自己,正向地面对问题,解决问题。

因缘具足,我于2016年1月10日正式加入三级修学。记得前一天,我前往西园虔诚地跪拜,机缘巧合下,我遇见了雪后午休时走在园中的导师。蓝蓝的天空白鸽飞翔,导师那么轻盈,那么笑容可掬、温柔慈爱。我上前顶礼,并且很激动地告诉他,我是一名新生,明天就要进班了。导师开示我:多闻思修,一个班级那么多师兄,每个人都分享,说得多了,不会说的也慢慢会说了。

是的,从起初班级共修抱着稿子念都颤抖,到今天站在台上和大家愉快分享,半年的修学,让我变得成熟稳重。

感恩三宝,感恩导师,感恩三级修学!半年里,我真正体会和认识到应该本着“真诚、认真、老实”的态度,用好八步骤三种禅修的修学方法,将佛法融入到自己的生活,让每天的定课修学成为一种习惯。

感恩服务大众模式给我培植福德资粮的机会,通过做义工我还意识到,原来我不是一事无成的人,我也能利益别人!我愿意有所担当,尽我所能,从小事做起,自利利他!

现在的我洋溢着青春的微笑,我的孩子也成了“特别”的一员,大家会开心地喊他嘟嘟师兄!他的出镜率可是相当高哦。

心有千千结,佛法证解脱。因为心存欢喜,正对无常,一切的一切又都好起来了!我的婆婆度过了五年危险期,儿子也即将迎来停药和入园,可以像普通孩子那样接受教育。面对得之不易的受教育机会,他更懂得了珍惜,养成上钢琴课风雨无阻的好习惯。

感恩生命的历炼,感恩儿子的到来,他用他的生命告诉我,苦是常态,当不把吃苦当做苦的时候,一切就都是甜的。我愿意继续坚定地安住在三级修学和服务大众两套模式中,长养健康的心灵,让生命品质得到真正意义的提高。

众善奉行,诸恶莫作。如今,我学会了用无所得的心,去捐助需要帮助的人,我也努力通过自己的亲身经历,为周围同样渴望解脱痛苦的人送去启发。依止善知识,听闻正法,我会努力通过修学改变自己。心存慈悲心、感恩心、恭敬心,我相信社会风尚会在我们一点点的努力中得到净化。

我就是佛前一朵莲——观莲,我愿天下父母老有所养,孩子学有所成。以后在生活和修学上,恳请师兄们多和我交流沟通,互相增上!

点赞推荐

佛陀会到那里去?一天风雨中,一个名叫郁低耶的苦行者来造访佛陀。阿难陀带领他到佛陀的寮房,把他介绍给佛陀认识。郁低耶坐下后,阿难陀给他送上一条毛巾拭干身上的雨水。郁低耶问佛陀道:沙行乔答摩,究竟世界是永..

有一次,佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀,因而有机会来见佛陀。见了面,问讯礼敬后,佛陀就问了:「淳陀!你喜欢哪一种修行人的清净修行法门?」「大德!西方的婆罗门,手拿棒杖、水瓶,头..

佛灭后的大师佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季,到王舍城避雨安居。三个月安居期结束后,又出发往北方游化,一路上经过那难陀村、罗阅只城,进入离车族人居住的昆舍离城。当出昆舍离城,来到了竹林村时,已经到了隔年..

我1992年患上了血癌(白血病)和系统性红斑狼疮,医治无效。两种恶病缠身,使我长期失眠、发烧、口腔溃烂、牙龈和鼻孔出血。严重时,行动困难,连站一刻钟都坚持不了。自己又下了岗,贫病交加,身心倍受折磨,真是生..

问:什么是无常? 赵朴初答:宇宙一切现象,都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系,其间没有恒常的存在。所以任何现象,它的性质是无常的,表现为刹那刹那生灭的。这就是十一义中性无常义和刹那灭义。佛经中说:..

问:怎样处理好研教与念佛之间的关系?印光法师答:宜分做几期,某时研究,某时持诵。研究不得逾限。否则研究觉得有滋味,便成天研究。不但有妨念佛,或恐用心过度,因兹受伤。所谓翻嫌易简却求难,弄巧成拙深可怜也..

问:舍利子的由来。祖母往生后有383颗舍利子,她在世时,每月清晨只会念阿弥陀佛,和平时到寺院帮忙切菜。她心地善良,吃素,不晓得为何有舍利子?大安法师答:舍利子,就是修行人通过戒定慧的修行,所在身心啊,所..

问:财色名食睡没有断尽,请问可否往生?净空法师答:当然可以往生,这是带业往生,断尽就不带业了。虽然没有断尽,你要有能力把它控制住,不能让它发作,它发作就会造成障碍。临命终时,阿弥陀佛来接引你,你还想到..

人是怎么死的?佛我们身体说是四大组合:地、水、火、风,我们呼吸都属于风大。人要死的时候,地大先发生问题,在医院里可以看到人快要死的时候躺在那里,手脚都不能动了。所以,人要走的时候先是地大分散,身体重了..

纪晓岚的外祖母曹太恭人,曾经讲了这样一个故事:沧州有位官宦人家的妻子,不被丈夫宠爱,心中郁郁寡欢,都快要成为心病了。她的性情乖戾,夫妇俩更合不来。这时,恰好有一位修行高深的尼姑到来,她就前去向尼姑询问..

有一只小蜗牛,总是嫌自己背上的壳既笨重又不好看。它羡慕天上的飞鸟,有天空守护;它羡慕地下的蚯蚓,有大地为依。但是蜗牛妈妈告诉它:你不靠天,也不靠地,你要靠自己身上的壳。身上的壳虽不美丽,虽很笨重,却是..

各位法师、各位护法居士︰今天,承蒙佛陀的光明,佛法的因缘,把我们聚会在这里,共同承受法雨的滋润。各位不辞辛劳来此听讲,本人深感荣幸。我在这里祈求佛陀加被各位福慧双增,身心如意。这次承台北佛教界邀约在国..

禅宗所说的悟,是摆下万缘、心无执著,既无可求、亦无可舍。一念能够摆下万缘,此一念就在悟中。顿证、顿悟是没有渐次、不假阶梯的,所以也没有必要顾虑到临终时悟与不悟的问题。禅的修持,切忌将心求悟、以心待悟。..

‘对立’不见得是坏事,有时候相反的两个立场,往往能激发出创意的火花。例如做学问,因为理念不同,彼此脑力激荡,反而能使真理越辩越明;即使是商场上,合理的同行竞争,往往能使消费者享受更多的利益。..

在日常生活里,大家都希望遇到贵人,盼望能有贵人相助。不过有些人在获得别人援助时,却常常认为这是理所当然的,甚至埋怨对方:你只帮了一点忙是不够的,应该继续帮下去才对!更有甚者,贵人已经出现在眼前了,却还..

我们越觉得物品殊胜庄严的时候,起的贪心就越大,所以就要先拿这些来做供养,断除对这些殊胜物质的贪着。殊胜的华鬘、伞盖、涂香、末香、烧香、音乐、衣服、酥油灯庄严美妙,以这些为代表,将天界、人间、龙宫以及其..

三恶道里的众生所感受的无法言喻的痛苦是常人根本无法想像的。太多太多的众生因嗔恨心等恶业转生到地狱。地狱有:八热地狱、八寒地狱、近边地狱、孤独地狱。八热地狱像房屋一样层层累叠,最上面是复活地狱,最下面是..

我们皈依佛以后,不能皈依天魔外道,不能皈依世间鬼神,不能以他们为真正的皈依处,但是可以供奉他们。皈依是四种决心:以佛为导师、法为道路、僧为道友、上师为真正怙主的决心。我们对鬼神肯定没有这些决心,没有这..

我们要抓紧根本立场,时刻提起正念。一旦生出贪心,或贪快、贪神通、贪速效、贪灵感,魔便乘虚而入。有些人很聪明,但为什么有时也会魔里魔气?就是因为他对根本原则没有认识清楚;如果把根本弄清楚,魔的咒也不灵了..

除了生命现象的轮回外,其实更重要的是我们现实情绪上的轮回。佛法讲一切唯心造,就是说明了一切外在环境的存在,也就是我们内心世界的一种投射,特别强调了我们作为生命主体的主观能动性。生活的环境和生命的表现形..

    《其他文章》感恩您转发支持其他文章的相关文章信息,最新最全的其他文章内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/4/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/29003/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/txt/29003.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单