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学佛后心灵麻木了，那就很危险
学佛之复杂，不是一般的。因为理论很多，宗派也多，每个人都说自己的宗派是第一。佛教内部也是如此。这里头就很麻烦。包括现在学佛，有两个论调。
第一个，认为要懂得教理以后，才好去念经，否则你每天念经，教理不懂，烦恼就断不了。根据这个观念，就诞生了许多教理派，什么佛学班，学道次第，很多。希望像读书一样，一级的读上去。因为中国人很爱好读书，爱好研究。这个教理派很适合知识分子，现在很多知识分子，包括出家的，也搞这些。
第二个观念，就是认为我好好念经，念佛就好。要学习愚夫愚妇一样，安详往生，往生后成佛。所以这一类就很适合识字不多的老人。思维上比较简单的。这就是单纯的属于上帝式的信仰，或者把佛看成神明，而这一类感应的现象也很多。
对第一类看法。我觉得里头犯了个错误，就是以为用大脑的思维来思维佛法，然后懂得很多道理，这就叫修行。中国人很爱好做学问。所以达摩祖师来中国，就为了改正中国人爱做学问的传统，要直指本心去。但指本心却不容易。
现在学佛中，爱做学问的太多了。但学问多，烦恼也断不了。你都知道，可是做不到。为什么呢?因为这里头有微妙的身心的关系。这就要你懂的《黄帝内经》了。这个生命科学实在不容易。所以你去看很多文章，道理讲的很好，但你不实用，做不到。为什么?这些属于大脑思维的范畴。无法改变身心。
真修行是身心的改变，心改变了，身体一定会发生变化。身体结构没有发生变化，你顶多是学习佛法知识而已。那要了生脱死是不可能的。身体是最大的坚固妄想。现在做理论的多，实修的少。什么叫实修，就是心发生观念，然后身体也要发生改变。
以前修道人，至少要懂得相术。很多人不承认自己的缺点，但你去看相就知道了。相就会暴露一切。所以修道人修久了，相就发生改变。是变成菩萨相，还是罗汉相?看每个人修法。因为人的身体结构影响人的思维方式。比如你去看很多人，他思维方式很奇怪，和普通人不一样。为什么会不一样，就是身体结构不同而影响的。有些人会奇怪，出家人能放下物质，也不执着亲情，也不执着感情。这其实是他身体结构发生改变了。你去看罗汉相，他的头部都是七扭八歪的。这就是身体发生改变。
你观念改变了，身体结构没有改变。那没有用的。所以我觉得还是老祖宗的修道方式很好。比如磕头，或者诵经，把业障消除，你智慧就会开发。历代通过颂《金刚经》和《法华经》开悟的人非常多。开悟后是什么境界?就是天文地理风水八字什么一学就会。
学佛的人，心要正，然后通过念经，你开智慧了，自然能成就。要知道，佛法理论多少，这都属于大脑层面，不是智慧。知识无法断除烦恼，而智慧却能断除烦恼。那智慧来源哪里?来源一个人的德行，以及悲心。
要有对众生的悲心，加上你诵经的功德，这就是修行的方式。而不是一味在文字上打转。中国从唐朝开始，就有太多法师，居士，都在搞文字工作，笔墨功夫。禅宗祖师针对这些人就是棒喝，因为他们大脑非常发达。但你知道，大脑太发达了，你心灵就容易麻木。没有生机。很多人越学佛，心灵越麻木，你知道为什么?就是你一直在开发你的大脑，学很多理论。而忽略了体验真的生命。佛法是开发心灵的，让心灵灿烂起来。
