人类最大的罪恶


人类最大的罪恶

有时,晚上回家,路过一条小巷,偶尔向路边一瞅,次第排列的都是一些闪着霓虹灯的门面,写着休闲、足浴一类字眼,里面人影晃荡,多为年轻女子,穿的青春、亮丽、时尚,也描眉抹粉,或浓妆、或淡妆。在沙发上,也偶尔能看见有男子或斜靠、或勾腰而坐,和她们说笑。每当看到这些情景,我都感到心头的痛,说不出一种难过的滋味。其实,谁都知道,他们是为了什么,想寻求什么?

在当下的中国社会,这样的店铺遍及各个城市、乡镇的大街小巷,参与的人不知有多少,也毁掉了多少的家庭,酿造了多少的悲剧。他们或主动、或被动的为了钱、为了寻求感官的刺激等,不管相识还是不相识的出卖自己的肉体,出卖自己的灵魂。他们中既有高官富商,也有市侩小人,更有靠出卖体力的农民工,各个阶层、各种社会地位、不同年龄阶段的人都掺和其中,败坏着人类的道德,损毁着人类的根基,也在将自己推向罪恶的深渊。

有句话叫饱暖思淫欲,成了一些人的经典,为自己干坏事找了一个漂亮的借口。特别是一些有钱有权的人,利用手中的权钱不仅出入各种娱乐城,还购置多处房产,专门用于包养情人、二奶,发泄兽欲,满足那点低级的欲望。然而更可悲的是,这些人不仅没得到好处,反而让自己命丧黄泉或锒铛入狱。

昨天看到一篇报道,某著名外语大学一博导兼院长,多年来,以指导论文为名,将其多名女学生奸污。在事前,采用卑鄙手段威胁她们,若不从,就不能顺利拿到学位。有些人因想到多年的努力不能白废,委曲求全;当然也有坚决不屈于他的淫威,结果有女博士被开除。本来,学校是育人的场所,是社会道德和伦理得以延续和宏扬的地方,教师自古被誉为人类灵魂的工程师,是为人师表的。可是,在当下的社会,有一部分人批着教育者的外衣,实则是罪大恶极之徒和人中残渣败类。从诸多报道看,禽兽教师频频出现,有大学博导只招女生,宁愿空缺也不让男生入门,畸形的师生恋更是众多,让幼小的心灵蒙受沉重的阴影。古语曰一日为师,终身为父,师者就如父母,本应将慈爱给予受教育者,将高尚的品格传承给学生,然而他们却不分辈分的乱伦,完全失去了为人师者的尊严,将纯洁的师生关系玷污,成了衣冠禽兽,加重自己的罪孽。

人类社会作为大觉者开创的一层特殊空间,在最初造就这层空间的时候,自然定律就给人规定了人必须遵循的规范,人伦规范是作为一个人必须首先应该做到的。没有人伦,则与禽兽无别。君臣、父子、夫妇、师生是最基本的社会关系,长幼有序、男女有别,应各行其责。一旦超越,则违背神的初衷,也一定会受到天谴。在几十年前的社会,未婚同居、非婚生子是一定受到公众和家族谴责的。特别是在古代,出现这类事情,是非常可耻的,很多人选择自尽或被驱逐出家门。然而,历史走到今天,特别是近几十年来的无神论宣传和进化论的误导,人们不再相信神佛的存在,不相信因果轮回,不相信善恶有报,没有心法的约束,无度的放纵自己的欲望。在性解放的宣扬下,人的魔性大发,整个社会的乱伦、乱性,同性恋也到处都是。刚看到有报道,上海还在举行同性恋文化节,如此丑恶的事居然公开化,几千年来的伦理观念被颠覆。太多的人失去了道德规范的约束,精神空虚到极致,只在感官的刺激中寻找低俗的乐趣。八、九十岁的老翁与妙龄少女组成家庭,花甲老妇找二十来岁小伙,为了什么?更有亲生父亲奸污女儿,叔伯与侄女勾搭等,简直混乱到极点。很多男人没有男人气,女人也不象女人样,阴阳颠倒,如一团混泥。

万恶淫为首是很多人都知道的道理,很多人也不喜欢在自己家出现淫乱的事。但是很多人却控制不住自己,总要去违背,总想寻求点家庭之外的什么才觉得过瘾。因为人的观念都反过来了,很少有人反省自己的所为到底有什么样的危害。再加之那些淫秽的东西在社会上到处充斥,一抬眼就看见,电影、电视没有点床上镜头,收视率都受影响;文艺作品里没有性爱描写,很多人都不愿买。裸体画到处都是,大马路中间挂着,商店橱窗里也摆在显眼的位置,时刻都在刺激人的欲望,让人难以静心。其实,这都是社会的道德已经下滑到人都不配做人的境地了。平常听到的那些扫黄啊、禁淫啊不过是骗人的把戏罢了,实则那些垃圾的东西都已深入很多人的骨髓了,也被当成了正常。即很多人的是非、善恶、好坏、正邪观念都颠倒了。因此,现在的很多人实际是处在一种很可怕的境地,如不警醒,危险随时都会发生。

据考古发现,古巴比仑国的灭亡、玛雅文明的消失、希腊文明的沉落都与淫乱密切相关。看过《封神榜》的人都知道,商纣王写淫诗亵渎女娲娘娘,就开始遭到天谴,被妲己迷惑,断送六百年的江山。纵观古今中外的历史,历朝历代的崩溃、毁灭多因统治者的荒淫所致,诸多家族的衰败也多因淫行引发。历史沉痛的教训难道不值得所有人深思吗?

在人类历史的长河中,没有任何偶然的事情,一切都有其因缘,因果在掌控着人类的一切,毫厘不爽。目前,所有发生的一切天灾人祸既是对人类的警告,也是对人类的惩罚,希望人类从这些灾难中能惊醒,归正变异的观念,找回人应有的道德准则,找回几千来对神佛的敬仰,唤回尘封的佛性。否则,危险就在眼前,后悔晚矣!神佛虽然慈悲,但与威严同在,不可能永远等下去,一切都有始终。

但愿更多的人能早日醒悟,抛却邪念,遏止心头蠢蠢的欲火,不与罪恶为伍,走向美好未来!

点赞推荐

佛陀会到那里去?一天风雨中,一个名叫郁低耶的苦行者来造访佛陀。阿难陀带领他到佛陀的寮房,把他介绍给佛陀认识。郁低耶坐下后,阿难陀给他送上一条毛巾拭干身上的雨水。郁低耶问佛陀道:沙行乔答摩,究竟世界是永..

有一次,佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀,因而有机会来见佛陀。见了面,问讯礼敬后,佛陀就问了:「淳陀!你喜欢哪一种修行人的清净修行法门?」「大德!西方的婆罗门,手拿棒杖、水瓶,头..

佛灭后的大师佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季,到王舍城避雨安居。三个月安居期结束后,又出发往北方游化,一路上经过那难陀村、罗阅只城,进入离车族人居住的昆舍离城。当出昆舍离城,来到了竹林村时,已经到了隔年..

我1992年患上了血癌(白血病)和系统性红斑狼疮,医治无效。两种恶病缠身,使我长期失眠、发烧、口腔溃烂、牙龈和鼻孔出血。严重时,行动困难,连站一刻钟都坚持不了。自己又下了岗,贫病交加,身心倍受折磨,真是生..

问:什么是无常? 赵朴初答:宇宙一切现象,都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系,其间没有恒常的存在。所以任何现象,它的性质是无常的,表现为刹那刹那生灭的。这就是十一义中性无常义和刹那灭义。佛经中说:..

问:怎样处理好研教与念佛之间的关系?印光法师答:宜分做几期,某时研究,某时持诵。研究不得逾限。否则研究觉得有滋味,便成天研究。不但有妨念佛,或恐用心过度,因兹受伤。所谓翻嫌易简却求难,弄巧成拙深可怜也..

问:舍利子的由来。祖母往生后有383颗舍利子,她在世时,每月清晨只会念阿弥陀佛,和平时到寺院帮忙切菜。她心地善良,吃素,不晓得为何有舍利子?大安法师答:舍利子,就是修行人通过戒定慧的修行,所在身心啊,所..

问:财色名食睡没有断尽,请问可否往生?净空法师答:当然可以往生,这是带业往生,断尽就不带业了。虽然没有断尽,你要有能力把它控制住,不能让它发作,它发作就会造成障碍。临命终时,阿弥陀佛来接引你,你还想到..

人是怎么死的?佛我们身体说是四大组合:地、水、火、风,我们呼吸都属于风大。人要死的时候,地大先发生问题,在医院里可以看到人快要死的时候躺在那里,手脚都不能动了。所以,人要走的时候先是地大分散,身体重了..

纪晓岚的外祖母曹太恭人,曾经讲了这样一个故事:沧州有位官宦人家的妻子,不被丈夫宠爱,心中郁郁寡欢,都快要成为心病了。她的性情乖戾,夫妇俩更合不来。这时,恰好有一位修行高深的尼姑到来,她就前去向尼姑询问..

有一只小蜗牛,总是嫌自己背上的壳既笨重又不好看。它羡慕天上的飞鸟,有天空守护;它羡慕地下的蚯蚓,有大地为依。但是蜗牛妈妈告诉它:你不靠天,也不靠地,你要靠自己身上的壳。身上的壳虽不美丽,虽很笨重,却是..

各位法师、各位护法居士︰今天,承蒙佛陀的光明,佛法的因缘,把我们聚会在这里,共同承受法雨的滋润。各位不辞辛劳来此听讲,本人深感荣幸。我在这里祈求佛陀加被各位福慧双增,身心如意。这次承台北佛教界邀约在国..

禅宗所说的悟,是摆下万缘、心无执著,既无可求、亦无可舍。一念能够摆下万缘,此一念就在悟中。顿证、顿悟是没有渐次、不假阶梯的,所以也没有必要顾虑到临终时悟与不悟的问题。禅的修持,切忌将心求悟、以心待悟。..

‘对立’不见得是坏事,有时候相反的两个立场,往往能激发出创意的火花。例如做学问,因为理念不同,彼此脑力激荡,反而能使真理越辩越明;即使是商场上,合理的同行竞争,往往能使消费者享受更多的利益。..

在日常生活里,大家都希望遇到贵人,盼望能有贵人相助。不过有些人在获得别人援助时,却常常认为这是理所当然的,甚至埋怨对方:你只帮了一点忙是不够的,应该继续帮下去才对!更有甚者,贵人已经出现在眼前了,却还..

我们越觉得物品殊胜庄严的时候,起的贪心就越大,所以就要先拿这些来做供养,断除对这些殊胜物质的贪着。殊胜的华鬘、伞盖、涂香、末香、烧香、音乐、衣服、酥油灯庄严美妙,以这些为代表,将天界、人间、龙宫以及其..

三恶道里的众生所感受的无法言喻的痛苦是常人根本无法想像的。太多太多的众生因嗔恨心等恶业转生到地狱。地狱有:八热地狱、八寒地狱、近边地狱、孤独地狱。八热地狱像房屋一样层层累叠,最上面是复活地狱,最下面是..

我们皈依佛以后,不能皈依天魔外道,不能皈依世间鬼神,不能以他们为真正的皈依处,但是可以供奉他们。皈依是四种决心:以佛为导师、法为道路、僧为道友、上师为真正怙主的决心。我们对鬼神肯定没有这些决心,没有这..

我们要抓紧根本立场,时刻提起正念。一旦生出贪心,或贪快、贪神通、贪速效、贪灵感,魔便乘虚而入。有些人很聪明,但为什么有时也会魔里魔气?就是因为他对根本原则没有认识清楚;如果把根本弄清楚,魔的咒也不灵了..

除了生命现象的轮回外,其实更重要的是我们现实情绪上的轮回。佛法讲一切唯心造,就是说明了一切外在环境的存在,也就是我们内心世界的一种投射,特别强调了我们作为生命主体的主观能动性。生活的环境和生命的表现形..

    《佛教故事》感恩您转发支持佛教故事的相关文章信息,最新最全的佛教故事内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/1/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单