死缠烂打要钱!中国假和尚在全球各地丢尽脸面


不知你有没有遇到过这样的人:他们剃光头,穿长袍,手拿一串佛珠或一个平安符,满口“佛祖保佑”地让路人收下。你还以为是跟佛祖有缘,但谁知僧人转口向你索要善款,如不给钱,对方就不依不饶。你可知,自己已身处骗局之中。这伙人假借化缘之名,行行骗之实。他们不仅出没在中国的街头,还混迹于美国、加拿大、澳大利亚、新西兰、印尼等国家,简直是丢人丢到国外了。

假借化缘之名向游客索钱

据外媒8月24日报道,印度尼西亚移民局近日逮捕了两名来自中国大陆的假和尚。这两名行骗的男子年龄50岁出头,他们在印尼首都雅加达挨家挨户“化缘”,并锁定华人为行骗目标。两人嚣张到进入当地移民局护照服务处化缘,于是被捕。他们落网后对假借和尚化缘之名行骗的罪行供认不讳。报道称若裁决有罪,这两人最高将面临5年监禁。

两个骗子起初自称是雅加达广化一乘禅寺的僧人,出来化缘。移民局人员将他们带到禅寺去核查,结果发现两人是假和尚。他们根本不懂佛学,只凭手中的念珠、中文佛经蒙骗别人。

《纽约时报》今年7月也曾报道过美国有假和尚强制行乞的现象,报道中提到一个案例称,一名假和尚在人行道上拿着一些饰物行乞,说是为了建造寺庙。但被问到他来自哪里以及将建造何庙时,他表示自己不会讲英语,然后笑了笑,念了一声“和平”,就走开了。

美国《侨报》的报道则称,纽约闹市区流窜着一批说普通话的、穿着僧衣冒充和尚的乞讨者,他们向路人微笑祈福,颠三倒四的好话能把人说得浑身上下麻酥酥的,随即递过去一串木珠手链或者一枚金光闪闪的佛像,然后不失时机地讨要小钱。

《侨报》的报道称,遇到这种情况,多数游客虽然不太情愿,但也出于善心,掏点钱出来也就把他们打发了。不想这伙穿着僧衣的假和尚得寸进尺,小钱要着不过瘾,在游客准备给小费的时候,人家已经把一本所谓的捐款名册打开递到游客面前,上面写着谁也不知道到底有没有那个真人的名字以及捐款的金额。碍于情面的游客努着劲捐出10块20块美元,得到了一个造价极低的木珠手链或者一枚佛像。

假和尚有组织已形成庞大网络

《纽约时报》的报道称,有长期监测这些行乞行为的人员表示,这些假和尚的背后貌似有一个更庞大的组织。因为他们提供的货物几乎一模一样,而且也不相互竞争,还有人曾看见他们一起数钱。

纽约街头的假和尚

澳大利亚《先锋太阳报》2015年的一则报道称,在新西兰当局大力打击虚假乞讨诈骗犯罪后,新西兰已经警告澳大利亚政府,一个亚洲犯罪集团正在中国广招骗子去澳大利亚行骗。报道称,只要花大约2000澳元(约合1万元人民币)的费用,这些骗子就可以被训练成和尚、尼姑、江湖郎中或算命先生。

调查还发现,这个犯罪集团还会帮助骗子取得签证,帮助他们前往澳大利亚和新西兰行骗。

而香港《东方日报》8月25日的报道中提到的一名假和尚则直接承认他们的背后有一个“假和尚集团”。

据《东方日报》的这则报道,泰国警方24日逮捕了一名假和尚,他供称假和尚集团会穿上黄袍,每天早上出发,分散到附近地区到处行骗,晚上回来后便瓜分赃物,每人每天人均可以得到最多1000泰铢(约合192元人民币)的赃款。这名假和尚还供认,他们行骗已有2年,除了星期天及佛教节日休息外,其余时间都在“工作”。

纽约贴告示提醒民众小心骗子

《纽约时报》的报道称,关于假和尚在纽约行乞的报道是2014年出现的,后来这帮人曾销声匿迹。但是从2016年开始,这些骗子又开始频繁出现在纽约时报广场和高线公园等地。

美国《侨报》的报道则称,假和尚最早是在华人聚居的唐人街和法拉盛乞讨,被华人识破骗局后,转战到曼哈顿中城等地,夏天游客多,假和尚大批出没,有网友讽刺说,“假和尚成为纽约最新的旅游亮点”。

纽约街头的假和尚

报道称,虽然假和尚也被警察抓过,但只要缴纳95元罚款便可“大事化小,小事化了”,一年后连案底都没有,因此他们并不怕被警察抓,有个假和尚被抓了一次又一次,刚认了罪,过几天又在街上现身。这些假和尚被抓,并不是因为他们假扮和尚,他们被指控的罪名是“无牌照兜售物品”和“强行乞讨”。

2016年6月20日,因接到很多投诉,纽约高线公园不得不在洗手间等地贴出海报和警示牌,提醒游客不要给这些假和尚钱财。管理人员表示,这些海报很管用。虽然假和尚没有因此减少,但是上当受骗的人少了。

纽约高线公园贴出警告

另外,有些网友也表示忍无可忍,在社交媒体Facebook上自发成立了一个“纽约市假和尚”专页,专门披露这些假和尚的嘴脸。

甄别真假和尚可以看“戒牒”

《纽约时报》的报道称,不只纽约出现了假和尚行乞现象,美国旧金山市、澳大利亚、加拿大、中国香港、印度和尼泊尔等地也出现了类似的现象。

纽约佛教协会主席中垣顕实(KenjitsuNakagaki)称,他3年前就注意到了假和尚现象,他们首先在唐人街出现。他呼吁这些假和尚停止如此行为,称这是对佛的“大不敬”。

据悉,打击假和尚已经成了澳大利亚墨尔本的一场“持久战”。墨尔本市议员理查德•福斯特(RichardFoster)称这些人是“贪吃虫”。

戒牒

墨尔本所在的维多利亚州佛教协会的一名人士也表示,类似的街头乞讨是非法的,佛教教义并不支持这样做。佛教协会人员提醒民众,佛教虽有化缘一说,但真正的出家人是绝不会贸然在街上随意向路人索取钱财的。而且真正的出家人都有相当于身份证作用的“戒牒”,民众可以要求对方出示。

点赞推荐

佛陀会到那里去?一天风雨中,一个名叫郁低耶的苦行者来造访佛陀。阿难陀带领他到佛陀的寮房,把他介绍给佛陀认识。郁低耶坐下后,阿难陀给他送上一条毛巾拭干身上的雨水。郁低耶问佛陀道:沙行乔答摩,究竟世界是永..

有一次,佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀,因而有机会来见佛陀。见了面,问讯礼敬后,佛陀就问了:「淳陀!你喜欢哪一种修行人的清净修行法门?」「大德!西方的婆罗门,手拿棒杖、水瓶,头..

佛灭后的大师佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季,到王舍城避雨安居。三个月安居期结束后,又出发往北方游化,一路上经过那难陀村、罗阅只城,进入离车族人居住的昆舍离城。当出昆舍离城,来到了竹林村时,已经到了隔年..

我1992年患上了血癌(白血病)和系统性红斑狼疮,医治无效。两种恶病缠身,使我长期失眠、发烧、口腔溃烂、牙龈和鼻孔出血。严重时,行动困难,连站一刻钟都坚持不了。自己又下了岗,贫病交加,身心倍受折磨,真是生..

问:什么是无常? 赵朴初答:宇宙一切现象,都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系,其间没有恒常的存在。所以任何现象,它的性质是无常的,表现为刹那刹那生灭的。这就是十一义中性无常义和刹那灭义。佛经中说:..

问:怎样处理好研教与念佛之间的关系?印光法师答:宜分做几期,某时研究,某时持诵。研究不得逾限。否则研究觉得有滋味,便成天研究。不但有妨念佛,或恐用心过度,因兹受伤。所谓翻嫌易简却求难,弄巧成拙深可怜也..

问:舍利子的由来。祖母往生后有383颗舍利子,她在世时,每月清晨只会念阿弥陀佛,和平时到寺院帮忙切菜。她心地善良,吃素,不晓得为何有舍利子?大安法师答:舍利子,就是修行人通过戒定慧的修行,所在身心啊,所..

问:财色名食睡没有断尽,请问可否往生?净空法师答:当然可以往生,这是带业往生,断尽就不带业了。虽然没有断尽,你要有能力把它控制住,不能让它发作,它发作就会造成障碍。临命终时,阿弥陀佛来接引你,你还想到..

人是怎么死的?佛我们身体说是四大组合:地、水、火、风,我们呼吸都属于风大。人要死的时候,地大先发生问题,在医院里可以看到人快要死的时候躺在那里,手脚都不能动了。所以,人要走的时候先是地大分散,身体重了..

纪晓岚的外祖母曹太恭人,曾经讲了这样一个故事:沧州有位官宦人家的妻子,不被丈夫宠爱,心中郁郁寡欢,都快要成为心病了。她的性情乖戾,夫妇俩更合不来。这时,恰好有一位修行高深的尼姑到来,她就前去向尼姑询问..

有一只小蜗牛,总是嫌自己背上的壳既笨重又不好看。它羡慕天上的飞鸟,有天空守护;它羡慕地下的蚯蚓,有大地为依。但是蜗牛妈妈告诉它:你不靠天,也不靠地,你要靠自己身上的壳。身上的壳虽不美丽,虽很笨重,却是..

各位法师、各位护法居士︰今天,承蒙佛陀的光明,佛法的因缘,把我们聚会在这里,共同承受法雨的滋润。各位不辞辛劳来此听讲,本人深感荣幸。我在这里祈求佛陀加被各位福慧双增,身心如意。这次承台北佛教界邀约在国..

禅宗所说的悟,是摆下万缘、心无执著,既无可求、亦无可舍。一念能够摆下万缘,此一念就在悟中。顿证、顿悟是没有渐次、不假阶梯的,所以也没有必要顾虑到临终时悟与不悟的问题。禅的修持,切忌将心求悟、以心待悟。..

‘对立’不见得是坏事,有时候相反的两个立场,往往能激发出创意的火花。例如做学问,因为理念不同,彼此脑力激荡,反而能使真理越辩越明;即使是商场上,合理的同行竞争,往往能使消费者享受更多的利益。..

在日常生活里,大家都希望遇到贵人,盼望能有贵人相助。不过有些人在获得别人援助时,却常常认为这是理所当然的,甚至埋怨对方:你只帮了一点忙是不够的,应该继续帮下去才对!更有甚者,贵人已经出现在眼前了,却还..

我们越觉得物品殊胜庄严的时候,起的贪心就越大,所以就要先拿这些来做供养,断除对这些殊胜物质的贪着。殊胜的华鬘、伞盖、涂香、末香、烧香、音乐、衣服、酥油灯庄严美妙,以这些为代表,将天界、人间、龙宫以及其..

三恶道里的众生所感受的无法言喻的痛苦是常人根本无法想像的。太多太多的众生因嗔恨心等恶业转生到地狱。地狱有:八热地狱、八寒地狱、近边地狱、孤独地狱。八热地狱像房屋一样层层累叠,最上面是复活地狱,最下面是..

我们皈依佛以后,不能皈依天魔外道,不能皈依世间鬼神,不能以他们为真正的皈依处,但是可以供奉他们。皈依是四种决心:以佛为导师、法为道路、僧为道友、上师为真正怙主的决心。我们对鬼神肯定没有这些决心,没有这..

我们要抓紧根本立场,时刻提起正念。一旦生出贪心,或贪快、贪神通、贪速效、贪灵感,魔便乘虚而入。有些人很聪明,但为什么有时也会魔里魔气?就是因为他对根本原则没有认识清楚;如果把根本弄清楚,魔的咒也不灵了..

除了生命现象的轮回外,其实更重要的是我们现实情绪上的轮回。佛法讲一切唯心造,就是说明了一切外在环境的存在,也就是我们内心世界的一种投射,特别强调了我们作为生命主体的主观能动性。生活的环境和生命的表现形..

    《新闻资讯》感恩您转发支持新闻资讯的相关文章信息,最新最全的新闻资讯内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/5/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单