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这个世间有很多的无奈，和不得不
万般带不去，唯有业随身
业是什么东西呢？
做工有工业；
做商有商业；
做医有医学业；
做农有农业；
做善就有善业，
做恶，他就会有恶业。
简单讲：当我们眼睛闭上的时候，我们所拥有的东西会消失。
佛陀在经典一直开示我们，无常的真理和道理。
换句话说：当我们临命终的时候，我们什么都带不走，只有带走了这个业。
换句话说：我们所拥有的东西，我们将会消失。
而我们在三宝门中听经闻法，开采出来的法身慧命，不会消失。
那是我们的金刚种子，每一个人自性的清净心，这个不会消失。
业，贯穿了我们的生命。
诸位如果对业，不是很认识，如果用一条念珠来举例子，你就更清楚。
譬如说：这是念珠，一颗念珠代表一生一世、一辈子。
下辈子再下辈子‥‥‥我们无量亿劫来，就是中间那一条线。
念珠的中间那一条线，就是业力贯穿，让我们生命变成一种连锁。
这个就是业力，这个是比喻。
如果每一颗念珠，是我们生命的一个周期。
念珠的中间那一条线，就是业力。
就是业力贯穿了我们的生命。
业，是我们真正拥有的，其余一切都是借贷的。
这个世间，就是你拼死拼活、拼命，总是为了现实的生活。
生存是很残酷的，考试，你不把人家挤掉，你考不到重点大学。
求职谋生，你不把对方除掉，你没有办法拥有这个职业。
你又必须衣食住行，又很无奈的一定要竞争，而且叫做不得不。
这个世间有很多的无奈，和不得不。
没有办法用正常的程序，来解释生命的原因，和生命的这个道理，为什么？
这个业存在，有强大的力量。
在《楞严经》讲：叫做“循业发现”。
因为我们每一个人的业力不同，到了某一个时间、某一个空间。
业，它就会显现出来。
有一个长得漂亮的女孩子，走过了乡村的大道的时候，看到一个丑陋的男人。
她就说：喔！谁以后嫁给这么丑的男人，是很够衰（倒霉）的！
因为是生长在以前的时代，后来，这个媒人介绍‥‥‥
帮这个漂亮的姑娘介绍，正好是她看到那个最丑的男人，
这样有没有很倒霉？
这个业，它一现前，没有办法！这个没有办法！
后来就也是结婚了，以前叫做媒妁之言，这个叫做不得不。
英文常常讲的：I Can not。没有办法了！
这个就是业，无奈！
生命有许多的无奈；
生命有许多的痛苦；
生命当中，有许多的不得不。
它一股强大的力量，一直逼着你做不愿意做的事情，这个叫做业。
了解了业以后，我们就知道，歇即是菩提，放下，再放下，放下。
〝嫁好尪、嫁坏尪，米瓮总是不会空〞没有关系，嫁了就嫁了。
你每天在那边叫啊、哭啊、哀怨啊，这个不能解决问题的。是不是？
认了就是你的，接受这个事实，是不是？
那是不是我们就完全不要挣扎？
我们是不是完全没有意见呢？
还是要看你的业，你是不是‥‥‥你有意见，也不一定有用。
也许有用，它这个会变化的，它这个业。
业，依循着无量劫来，前世的强大的力量，还要加上今生今世的意志。
无量劫来的强大的，身口意的力量、习惯性。
加上今生今世的决定心、意志和智慧，综合起来，叫做业。
那就看你有没强大的愿力、般若智慧？
那要看你有没有这种能耐？
转变得了，转变不了？
你是要做一个随波逐流的人？
还是要做一个生命的自主的人？
有一天，上海一个基督徒，一个小姐，长得很漂亮的小姐来，
刚好拜三千佛，来跟师父顶礼，她说：我是基督徒。
我说：你有什么事？
说：我在上海看到您的ＶＣＤ非常赞叹慧律法师！
我说：谢谢！（日语）
她就说：我想皈依，可是，我有矛盾。
我说：说！
她就说：我这样皈依，会不会背叛上帝？
我跟她讲：信仰是理智的延续，不是感情作用。
我们要做理性的主人，我们为什么要做感性的奴隶呢？
明明这个道理讲不通，你硬是要信祂，内心又得不到自己的答案。
不能舒缓你内心里面的疑惑，你又勉强的相信。
现在要来信佛了，要提升你的心灵的智慧，你反而裹足不前。
ｗｈｙ？为什么？
我跟她讲一句比较重一点的，我说：
如果你因为信佛，而提升你的智慧，解脱你的内在的烦恼，上帝生气。
我请问你：这个上帝值得尊敬吗？是不是？
这个答案是很矛盾，叫做不可思议的。
她就讲：很有道理喔，哎呀！听了真是很好！
