科学未发明之前 佛菩萨都已看见


佛眼中的三千大千世界

现在科学家,才发现虚空(宇宙)的秘密,有银河系统,那是由千千万万太阳系而成的。又发现有很多很多的银河出现。释迦牟尼佛在三千年前,就晓得虚空中,有小千世界、中千世界、大千世界,看得清清楚楚,科学越进步,越证明佛所说的法,都是真理,绝对无讹。

十方世界所有一切的音声,都是法音宣流,变化所作。有的是有情说法,有的是无情说法。有的是有声说法,有的是无声说法,总之,一切都在说法。这种妙音,是佛以一音演说法,众生随类各得解。什么众生听法便听到什么众生的语言,都得法的利益。

佛在十方演妙音,不但徧法界能听到,就是尽虚空也周徧其音。一言以蔽之,没有一个地方,不是佛演妙音的地方。

什么道理能有这种的力量?乃是如来定力所成就的境界。

佛法的妙音,我们不一定能听到。就是听到也不认识。好像电视,不但有音声,而且又有影像。假设在三百年前,有人说将来有一种东西,有人说话,又有人表演,和真实一样。当时的人,一定认为你在发狂,痴人说梦话。那会有这种事情?怎会有这种妙境界?三百年后的今天,人人都相信了。这就是演妙音的道理。

佛法合乎科学,科学越进步,也越证明佛法是科学。在两千年五百年前,佛就知道宇宙间的秘密,肯定地说有三千大千世界。一个太阳系才是一个世界,一个银河系才是一个小千世界。尚有中千世界和大千世界,人类正在发现中。将来三千大千世界的境界,会像电视一样,出现于眼前。有五眼的人,看三千大千世界,能看得清清楚楚,好像看电视一般。所以有神通的人,其手心就是电视。三世的因果,都在小电视中出现。从前认为不可能的事情,现在可能了。现在认为不可能的,将来就可能了。所以佛法越受考验,越显出真理。

现在科学的发展,突飞猛进,有一日千里之势。虽然已发明了电子、原子、分子、核子等等,可是等发明之后,人才知道。凡是有慧眼的人,在没有发明之前的东西,都能看见。好像电话、电视、电波、雷达等等,在未发明之前,菩萨悉知悉见。

我常说:“将来到五百年或一千年之后,人人各在东西两半球,相距数万里。不要用无线电话,就可以直接谈话,如同在面前。不用看电视,就可以看到各种戏剧娱乐的节目。”这是我的预言,很快会实现。

有人问:“法师!你有什么根据,而发表这种不可能的预言?”我当然有根据,否则,就犯了妄语的戒,将来要堕拔舌地狱。我的根据,是用五眼来作证明。人人努力修道,参禅打坐,自然会开五眼。那时候,无所不见,无所不知。人人都有神通,可以在虚空走路,不用坐飞机。可以在海洋走路,不用坐轮船。我现在说这话,你们不会相信,认为是幻想。

你们闭上眼睛想一想:在二百年前,如有人说将来有电话,无论相隔多远的距离,可以谈话,你一定不会相信。在一百年前,如有人说将来有电视,不但能听到唱歌的音声,还能看见表演节目,坐在家中就能看到,不用到影院去,非常的方便。你一定认为这个人,在发神经,痴人说梦话,怎会有这种的怪事?现在一一证明,皆成事实。今天我所讲的话,你们认为是胡说,等到那个时候,没有人告诉你们,你们也会相信的。

——文节录自 宣化上人《大方广佛华严经浅释》

点赞推荐

佛陀会到那里去?一天风雨中,一个名叫郁低耶的苦行者来造访佛陀。阿难陀带领他到佛陀的寮房,把他介绍给佛陀认识。郁低耶坐下后,阿难陀给他送上一条毛巾拭干身上的雨水。郁低耶问佛陀道:沙行乔答摩,究竟世界是永..

有一次,佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀,因而有机会来见佛陀。见了面,问讯礼敬后,佛陀就问了:「淳陀!你喜欢哪一种修行人的清净修行法门?」「大德!西方的婆罗门,手拿棒杖、水瓶,头..

佛灭后的大师佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季,到王舍城避雨安居。三个月安居期结束后,又出发往北方游化,一路上经过那难陀村、罗阅只城,进入离车族人居住的昆舍离城。当出昆舍离城,来到了竹林村时,已经到了隔年..

我1992年患上了血癌(白血病)和系统性红斑狼疮,医治无效。两种恶病缠身,使我长期失眠、发烧、口腔溃烂、牙龈和鼻孔出血。严重时,行动困难,连站一刻钟都坚持不了。自己又下了岗,贫病交加,身心倍受折磨,真是生..

问:什么是无常? 赵朴初答:宇宙一切现象,都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系,其间没有恒常的存在。所以任何现象,它的性质是无常的,表现为刹那刹那生灭的。这就是十一义中性无常义和刹那灭义。佛经中说:..

问:怎样处理好研教与念佛之间的关系?印光法师答:宜分做几期,某时研究,某时持诵。研究不得逾限。否则研究觉得有滋味,便成天研究。不但有妨念佛,或恐用心过度,因兹受伤。所谓翻嫌易简却求难,弄巧成拙深可怜也..

问:舍利子的由来。祖母往生后有383颗舍利子,她在世时,每月清晨只会念阿弥陀佛,和平时到寺院帮忙切菜。她心地善良,吃素,不晓得为何有舍利子?大安法师答:舍利子,就是修行人通过戒定慧的修行,所在身心啊,所..

问:财色名食睡没有断尽,请问可否往生?净空法师答:当然可以往生,这是带业往生,断尽就不带业了。虽然没有断尽,你要有能力把它控制住,不能让它发作,它发作就会造成障碍。临命终时,阿弥陀佛来接引你,你还想到..

人是怎么死的?佛我们身体说是四大组合:地、水、火、风,我们呼吸都属于风大。人要死的时候,地大先发生问题,在医院里可以看到人快要死的时候躺在那里,手脚都不能动了。所以,人要走的时候先是地大分散,身体重了..

纪晓岚的外祖母曹太恭人,曾经讲了这样一个故事:沧州有位官宦人家的妻子,不被丈夫宠爱,心中郁郁寡欢,都快要成为心病了。她的性情乖戾,夫妇俩更合不来。这时,恰好有一位修行高深的尼姑到来,她就前去向尼姑询问..

有一只小蜗牛,总是嫌自己背上的壳既笨重又不好看。它羡慕天上的飞鸟,有天空守护;它羡慕地下的蚯蚓,有大地为依。但是蜗牛妈妈告诉它:你不靠天,也不靠地,你要靠自己身上的壳。身上的壳虽不美丽,虽很笨重,却是..

各位法师、各位护法居士︰今天,承蒙佛陀的光明,佛法的因缘,把我们聚会在这里,共同承受法雨的滋润。各位不辞辛劳来此听讲,本人深感荣幸。我在这里祈求佛陀加被各位福慧双增,身心如意。这次承台北佛教界邀约在国..

禅宗所说的悟,是摆下万缘、心无执著,既无可求、亦无可舍。一念能够摆下万缘,此一念就在悟中。顿证、顿悟是没有渐次、不假阶梯的,所以也没有必要顾虑到临终时悟与不悟的问题。禅的修持,切忌将心求悟、以心待悟。..

‘对立’不见得是坏事,有时候相反的两个立场,往往能激发出创意的火花。例如做学问,因为理念不同,彼此脑力激荡,反而能使真理越辩越明;即使是商场上,合理的同行竞争,往往能使消费者享受更多的利益。..

在日常生活里,大家都希望遇到贵人,盼望能有贵人相助。不过有些人在获得别人援助时,却常常认为这是理所当然的,甚至埋怨对方:你只帮了一点忙是不够的,应该继续帮下去才对!更有甚者,贵人已经出现在眼前了,却还..

我们越觉得物品殊胜庄严的时候,起的贪心就越大,所以就要先拿这些来做供养,断除对这些殊胜物质的贪着。殊胜的华鬘、伞盖、涂香、末香、烧香、音乐、衣服、酥油灯庄严美妙,以这些为代表,将天界、人间、龙宫以及其..

三恶道里的众生所感受的无法言喻的痛苦是常人根本无法想像的。太多太多的众生因嗔恨心等恶业转生到地狱。地狱有:八热地狱、八寒地狱、近边地狱、孤独地狱。八热地狱像房屋一样层层累叠,最上面是复活地狱,最下面是..

我们皈依佛以后,不能皈依天魔外道,不能皈依世间鬼神,不能以他们为真正的皈依处,但是可以供奉他们。皈依是四种决心:以佛为导师、法为道路、僧为道友、上师为真正怙主的决心。我们对鬼神肯定没有这些决心,没有这..

我们要抓紧根本立场,时刻提起正念。一旦生出贪心,或贪快、贪神通、贪速效、贪灵感,魔便乘虚而入。有些人很聪明,但为什么有时也会魔里魔气?就是因为他对根本原则没有认识清楚;如果把根本弄清楚,魔的咒也不灵了..

除了生命现象的轮回外,其实更重要的是我们现实情绪上的轮回。佛法讲一切唯心造,就是说明了一切外在环境的存在,也就是我们内心世界的一种投射,特别强调了我们作为生命主体的主观能动性。生活的环境和生命的表现形..

    《汉传法师》感恩您转发支持汉传法师的相关文章信息,最新最全的汉传法师内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/3/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/27120/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/txt/27120.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单