好书推荐之《护生画集》


谁道群生性命微

——好书推荐之《护生画集》

【书名】《护生画集》

【作者】弘一大师 丰子恺等诸位居士

【推荐人】智敏上师宗宙上师宗振和尚

【此书摘录】

是亦众生,与我体同;应起悲心,怜彼昏蒙。普劝世人,放生戒杀;不食其肉,乃谓爱物。

谁道群生性命微,一般骨肉一般皮;劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。

千百年来碗里羹,冤深如海恨难平; 欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。

喜气溢门楣,如何惨杀戮?唯欲家人欢,哪管畜生哭。

【推荐理由】

弘一大师是现代律宗持戒谨严、德行高尚的祖师大德。1927年大师收弟子——著名的绘画家丰子恺先生皈依佛门,并与之共同编撰《护生画集》。弘一大师在世时,丰先生先是把《护生画集》看成送给弘一大师的寿礼;弘一大师圆寂之后,丰先生又把它看成是对弘一大师的怀念。画集先后一共六辑,编撰时间历经46年,六辑画作共450幅,均由丰子恺先生创作;第一、二册由法师亲自题写,后四册由多位佛教界、文艺界先贤题写,是佛教界和艺术界诸位大德们合作的绝世结晶。这部画集的问世,真可谓是《普贤行愿品》中菩萨“以于众生心平等故,则能成就圆满大悲”和菩萨“以大悲心随众生故,则能成就供养如来”的真实写照。

龙树菩萨在《大智度论》中说,“诸余罪中,杀生为最;诸功德中,不杀第一”。由弘一大师主导编撰的《护生画集》充分弘扬了佛教的无缘大慈、同体大悲的精神,体现众生平等。在画集中,猪牛鸡羊,鸟鸭兽蚁,乃至一切有生命的生灵,大师仅用寥寥数笔,意到笔随,栩栩如生,横生妙趣,充分展示了这些有情众生的喜怒哀乐,告诉人们要关爱动物,不要伤害它们的生命。丰子恺先生在画集中说到,“护生者,护心也,去除残忍心,长养慈悲,然后拿此心来待人处世,这是护生的主要目的”。马一浮先生在序中也说到,“故知生,则知画矣,知画则知心矣,知护心则知护生矣,吾愿读是画者,善护其心”。

恩师常常教诫我等弟子要好好地放生和护生,2014年春节,恩师开示说:“看见人家要杀生的时候,要尽量想方便把它解救出来。放生的意乐,最重要的就是悲心。我们为什么要放生呢?是从悲心出发。出于悲心,不忍一切众生受苦,不忍它们的生命被残杀。我们是要以平等的心,设身处地地、真正地思惟这些动物的苦难。自己的手指都不愿意被刀割一下,何况动物的生命被杀害?我们应当好好地设身处地设想它们的痛苦,我们要解除它们的痛苦。”又说,“放生就是不吃荤了。那我们吃什么?吃素。吃素一方面对身体有好处,一方面也就是间接地放生。你吃素了,人家就不会杀生来招待你了,如果你要吃的话,那些市场里为了供应你,他就要杀生了。如果大家都不吃,他杀了也没用,卖不出去了,那他也不杀了。所以我们希望大家,能够多多地吃素”。

阅读《护生画集》可以增长慈悲心,熏习养成贤善的性格,这对于和谐家庭、社会关系,创造幸福人生有特别的作用和意义。 

【编者推荐适宜人群】

儿童、青少年,学修佛法者,特别是学修大乘佛法者,以及社会各界善良有爱心的人士。

(作者:无锡万济读书会陈勇)

点赞推荐

佛陀会到那里去?一天风雨中,一个名叫郁低耶的苦行者来造访佛陀。阿难陀带领他到佛陀的寮房,把他介绍给佛陀认识。郁低耶坐下后,阿难陀给他送上一条毛巾拭干身上的雨水。郁低耶问佛陀道:沙行乔答摩,究竟世界是永..

有一次,佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀,因而有机会来见佛陀。见了面,问讯礼敬后,佛陀就问了:「淳陀!你喜欢哪一种修行人的清净修行法门?」「大德!西方的婆罗门,手拿棒杖、水瓶,头..

佛灭后的大师佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季,到王舍城避雨安居。三个月安居期结束后,又出发往北方游化,一路上经过那难陀村、罗阅只城,进入离车族人居住的昆舍离城。当出昆舍离城,来到了竹林村时,已经到了隔年..

我1992年患上了血癌(白血病)和系统性红斑狼疮,医治无效。两种恶病缠身,使我长期失眠、发烧、口腔溃烂、牙龈和鼻孔出血。严重时,行动困难,连站一刻钟都坚持不了。自己又下了岗,贫病交加,身心倍受折磨,真是生..

问:什么是无常? 赵朴初答:宇宙一切现象,都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系,其间没有恒常的存在。所以任何现象,它的性质是无常的,表现为刹那刹那生灭的。这就是十一义中性无常义和刹那灭义。佛经中说:..

问:怎样处理好研教与念佛之间的关系?印光法师答:宜分做几期,某时研究,某时持诵。研究不得逾限。否则研究觉得有滋味,便成天研究。不但有妨念佛,或恐用心过度,因兹受伤。所谓翻嫌易简却求难,弄巧成拙深可怜也..

问:舍利子的由来。祖母往生后有383颗舍利子,她在世时,每月清晨只会念阿弥陀佛,和平时到寺院帮忙切菜。她心地善良,吃素,不晓得为何有舍利子?大安法师答:舍利子,就是修行人通过戒定慧的修行,所在身心啊,所..

问:财色名食睡没有断尽,请问可否往生?净空法师答:当然可以往生,这是带业往生,断尽就不带业了。虽然没有断尽,你要有能力把它控制住,不能让它发作,它发作就会造成障碍。临命终时,阿弥陀佛来接引你,你还想到..

人是怎么死的?佛我们身体说是四大组合:地、水、火、风,我们呼吸都属于风大。人要死的时候,地大先发生问题,在医院里可以看到人快要死的时候躺在那里,手脚都不能动了。所以,人要走的时候先是地大分散,身体重了..

纪晓岚的外祖母曹太恭人,曾经讲了这样一个故事:沧州有位官宦人家的妻子,不被丈夫宠爱,心中郁郁寡欢,都快要成为心病了。她的性情乖戾,夫妇俩更合不来。这时,恰好有一位修行高深的尼姑到来,她就前去向尼姑询问..

有一只小蜗牛,总是嫌自己背上的壳既笨重又不好看。它羡慕天上的飞鸟,有天空守护;它羡慕地下的蚯蚓,有大地为依。但是蜗牛妈妈告诉它:你不靠天,也不靠地,你要靠自己身上的壳。身上的壳虽不美丽,虽很笨重,却是..

各位法师、各位护法居士︰今天,承蒙佛陀的光明,佛法的因缘,把我们聚会在这里,共同承受法雨的滋润。各位不辞辛劳来此听讲,本人深感荣幸。我在这里祈求佛陀加被各位福慧双增,身心如意。这次承台北佛教界邀约在国..

禅宗所说的悟,是摆下万缘、心无执著,既无可求、亦无可舍。一念能够摆下万缘,此一念就在悟中。顿证、顿悟是没有渐次、不假阶梯的,所以也没有必要顾虑到临终时悟与不悟的问题。禅的修持,切忌将心求悟、以心待悟。..

‘对立’不见得是坏事,有时候相反的两个立场,往往能激发出创意的火花。例如做学问,因为理念不同,彼此脑力激荡,反而能使真理越辩越明;即使是商场上,合理的同行竞争,往往能使消费者享受更多的利益。..

在日常生活里,大家都希望遇到贵人,盼望能有贵人相助。不过有些人在获得别人援助时,却常常认为这是理所当然的,甚至埋怨对方:你只帮了一点忙是不够的,应该继续帮下去才对!更有甚者,贵人已经出现在眼前了,却还..

我们越觉得物品殊胜庄严的时候,起的贪心就越大,所以就要先拿这些来做供养,断除对这些殊胜物质的贪着。殊胜的华鬘、伞盖、涂香、末香、烧香、音乐、衣服、酥油灯庄严美妙,以这些为代表,将天界、人间、龙宫以及其..

三恶道里的众生所感受的无法言喻的痛苦是常人根本无法想像的。太多太多的众生因嗔恨心等恶业转生到地狱。地狱有:八热地狱、八寒地狱、近边地狱、孤独地狱。八热地狱像房屋一样层层累叠,最上面是复活地狱,最下面是..

我们皈依佛以后,不能皈依天魔外道,不能皈依世间鬼神,不能以他们为真正的皈依处,但是可以供奉他们。皈依是四种决心:以佛为导师、法为道路、僧为道友、上师为真正怙主的决心。我们对鬼神肯定没有这些决心,没有这..

我们要抓紧根本立场,时刻提起正念。一旦生出贪心,或贪快、贪神通、贪速效、贪灵感,魔便乘虚而入。有些人很聪明,但为什么有时也会魔里魔气?就是因为他对根本原则没有认识清楚;如果把根本弄清楚,魔的咒也不灵了..

除了生命现象的轮回外,其实更重要的是我们现实情绪上的轮回。佛法讲一切唯心造,就是说明了一切外在环境的存在,也就是我们内心世界的一种投射,特别强调了我们作为生命主体的主观能动性。生活的环境和生命的表现形..

    《汉传法师》感恩您转发支持汉传法师的相关文章信息,最新最全的汉传法师内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/3/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/26359/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/txt/26359.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单