猎人为重赏活捉孔雀 王后病好后自己食言


美色如同烈火,会烧毁自己的性命。

从前有一片茂密的森林,森林里住着一大群孔雀。这一任孔雀王有五百位妻子,但它把五百位妻子都抛弃了,反而爱上一只青雀。青雀很喜欢吃甘露和一种美味的果子,每天清晨,孔雀王都踏着露水,到森林里吸取甘露,还要寻找那种果子。

这时,孔雀王所在国家的王后患了重病,久治无效。一天,王后梦见一只孔雀,用人话对她说:“您的病,只有用孔雀的肉才可以治好。”王后早上醒来,想起这个奇怪的梦,马上告诉国王。国王听后,立刻下令全国,让猎人都去林子里捕捉孔雀。

王后还说:“要是谁能捉到活的孔雀,我会把小女儿许配给他,还赏他黄金一百斤。”

于是,猎人纷纷出去寻找孔雀,很快他们就发现了孔雀王和青雀,一连几天都偷偷跟在孔雀王后面,发现孔雀王每天去给青雀采果子。为了捉到活的孔雀,猎人们想到一个好办法,他们将拌了蜜糖的面粉调成糊状,抹在孔雀王时常经过的大树的树干上。

孔雀王发现了这种甜食,心想:“青雀一定非常爱吃!”就带回一些给青雀,青雀果然非常高兴。自那以后,孔雀王每次去采果子的时候,都要带上这种甜食,慢慢地习以为常了。

过了一段时间,一位猎人看见时机成熟,就把同样的面糊抹在自己身上,装死倒在地上,一动不动。孔雀王像过去一样,走过来取这种面糊,猎人以极快的速度抓住了孔雀王。孔雀王看到这情形,知道自己跑不掉了,就问猎人:“你这样千方百计地抓我,想必也是为了图利,我可以告诉你一座金山,它的价值难以估计,得到金山,你一辈子,甚至你的儿子、孙子都不会再受穷,请你放了我吧!”猎人不肯答应,他说:“你的话可靠吗?国王已经答应,要给捉住孔雀的猎人一百斤黄金,还许诺将女儿嫁给他呢!我能相信你的话吗?”猎人说着就把孔雀王捆起来,准备献给国王。

孔雀王被猎人抓到国王面前,对国王说:“仁慈的大王啊!请您听我说,给我一点水,我对着它念过咒语以后,喝下去可以治百病。如果无效,您再杀了我吃我的肉也不迟!”

国王一想也有道理,便同意了,拿孔雀王念过咒语的水给王后喝。久病不愈的王后喝下这神奇的水,立刻觉得精神抖擞,身体恢复健康,不但一切病痛消失,而且变得更加年轻艳丽、光彩照人。国王又把水分给宫里其他人,他们喝了之后,个个变得年轻漂亮、神采奕奕。

大家都很高兴,都说:“幸亏国王没有杀死孔雀,才能得到孔雀念过咒的仙水,医好这么多的病人。”

孔雀王又对国王说:“大王!我医好了宫里那么多人的病,但外面还有很多百姓受着疾病的折磨。我想对着附近的湖施法念咒,这样湖里的水都能治病,全国百姓喝了湖水,任何病痛都可以痊愈了。若不灵验,您就用棍杖打断我的脚。”

国王答应了孔雀王。孔雀王走到了湖边,跳到湖中,念了一遍咒语。老百姓喝了湖水后,一切疑难病症都痊愈了,个个欢天喜地,他们得了孔雀王这么大好处,心里非常感激。

孔雀王见杀身之祸已经过去,于是飞到树上,对国王说:“陛下,您可知这世间有三个人最傻?一个是我,一个是捉我的猎人,还有一个就是大王您啊!”

国王很不理解,问孔雀王:“请您解释一下,这话什么意思?”

孔雀王回答说:“人们都说美色如同烈火,那火会烧毁自己的性命。我原来拥有五百位妻子,却不满足,还要舍弃她们,千方百计想娶青雀为妻。每天清晨、晚上,为了寻找她爱吃的果子,来回奔波,就像差役一样,因为这样才被猎人捕获,差点送了自己的命,所以说我很傻。那位猎人,在他捉住我时,我曾真心诚意地对他说,有一座秘密的金山可以给他,可他不要实实在在的黄金和宝贝,却偏偏听信王后的欺人之言,想娶国王您的女儿,世间蠢人岂不都是这样!您看!王后的病早治好了,可她还提不提给猎人的承诺?可是猎人偏偏信她,这猎人不是傻嘛?而大王您,费了那么大力才得到我,凭借我奇妙的医术,治好宫内和全国百姓的病痛,使他们个个都面色红润、精神抖擞,可是大王竟然轻易把我放了,大王您不也很傻嘛?”说完这一番话,孔雀王潇洒地拍拍翅膀,腾空而去。(《六度集经》)

点赞推荐

佛陀会到那里去?一天风雨中,一个名叫郁低耶的苦行者来造访佛陀。阿难陀带领他到佛陀的寮房,把他介绍给佛陀认识。郁低耶坐下后,阿难陀给他送上一条毛巾拭干身上的雨水。郁低耶问佛陀道:沙行乔答摩,究竟世界是永..

有一次,佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀,因而有机会来见佛陀。见了面,问讯礼敬后,佛陀就问了:「淳陀!你喜欢哪一种修行人的清净修行法门?」「大德!西方的婆罗门,手拿棒杖、水瓶,头..

佛灭后的大师佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季,到王舍城避雨安居。三个月安居期结束后,又出发往北方游化,一路上经过那难陀村、罗阅只城,进入离车族人居住的昆舍离城。当出昆舍离城,来到了竹林村时,已经到了隔年..

我1992年患上了血癌(白血病)和系统性红斑狼疮,医治无效。两种恶病缠身,使我长期失眠、发烧、口腔溃烂、牙龈和鼻孔出血。严重时,行动困难,连站一刻钟都坚持不了。自己又下了岗,贫病交加,身心倍受折磨,真是生..

问:什么是无常? 赵朴初答:宇宙一切现象,都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系,其间没有恒常的存在。所以任何现象,它的性质是无常的,表现为刹那刹那生灭的。这就是十一义中性无常义和刹那灭义。佛经中说:..

问:怎样处理好研教与念佛之间的关系?印光法师答:宜分做几期,某时研究,某时持诵。研究不得逾限。否则研究觉得有滋味,便成天研究。不但有妨念佛,或恐用心过度,因兹受伤。所谓翻嫌易简却求难,弄巧成拙深可怜也..

问:舍利子的由来。祖母往生后有383颗舍利子,她在世时,每月清晨只会念阿弥陀佛,和平时到寺院帮忙切菜。她心地善良,吃素,不晓得为何有舍利子?大安法师答:舍利子,就是修行人通过戒定慧的修行,所在身心啊,所..

问:财色名食睡没有断尽,请问可否往生?净空法师答:当然可以往生,这是带业往生,断尽就不带业了。虽然没有断尽,你要有能力把它控制住,不能让它发作,它发作就会造成障碍。临命终时,阿弥陀佛来接引你,你还想到..

人是怎么死的?佛我们身体说是四大组合:地、水、火、风,我们呼吸都属于风大。人要死的时候,地大先发生问题,在医院里可以看到人快要死的时候躺在那里,手脚都不能动了。所以,人要走的时候先是地大分散,身体重了..

纪晓岚的外祖母曹太恭人,曾经讲了这样一个故事:沧州有位官宦人家的妻子,不被丈夫宠爱,心中郁郁寡欢,都快要成为心病了。她的性情乖戾,夫妇俩更合不来。这时,恰好有一位修行高深的尼姑到来,她就前去向尼姑询问..

有一只小蜗牛,总是嫌自己背上的壳既笨重又不好看。它羡慕天上的飞鸟,有天空守护;它羡慕地下的蚯蚓,有大地为依。但是蜗牛妈妈告诉它:你不靠天,也不靠地,你要靠自己身上的壳。身上的壳虽不美丽,虽很笨重,却是..

各位法师、各位护法居士︰今天,承蒙佛陀的光明,佛法的因缘,把我们聚会在这里,共同承受法雨的滋润。各位不辞辛劳来此听讲,本人深感荣幸。我在这里祈求佛陀加被各位福慧双增,身心如意。这次承台北佛教界邀约在国..

禅宗所说的悟,是摆下万缘、心无执著,既无可求、亦无可舍。一念能够摆下万缘,此一念就在悟中。顿证、顿悟是没有渐次、不假阶梯的,所以也没有必要顾虑到临终时悟与不悟的问题。禅的修持,切忌将心求悟、以心待悟。..

‘对立’不见得是坏事,有时候相反的两个立场,往往能激发出创意的火花。例如做学问,因为理念不同,彼此脑力激荡,反而能使真理越辩越明;即使是商场上,合理的同行竞争,往往能使消费者享受更多的利益。..

在日常生活里,大家都希望遇到贵人,盼望能有贵人相助。不过有些人在获得别人援助时,却常常认为这是理所当然的,甚至埋怨对方:你只帮了一点忙是不够的,应该继续帮下去才对!更有甚者,贵人已经出现在眼前了,却还..

我们越觉得物品殊胜庄严的时候,起的贪心就越大,所以就要先拿这些来做供养,断除对这些殊胜物质的贪着。殊胜的华鬘、伞盖、涂香、末香、烧香、音乐、衣服、酥油灯庄严美妙,以这些为代表,将天界、人间、龙宫以及其..

三恶道里的众生所感受的无法言喻的痛苦是常人根本无法想像的。太多太多的众生因嗔恨心等恶业转生到地狱。地狱有:八热地狱、八寒地狱、近边地狱、孤独地狱。八热地狱像房屋一样层层累叠,最上面是复活地狱,最下面是..

我们皈依佛以后,不能皈依天魔外道,不能皈依世间鬼神,不能以他们为真正的皈依处,但是可以供奉他们。皈依是四种决心:以佛为导师、法为道路、僧为道友、上师为真正怙主的决心。我们对鬼神肯定没有这些决心,没有这..

我们要抓紧根本立场,时刻提起正念。一旦生出贪心,或贪快、贪神通、贪速效、贪灵感,魔便乘虚而入。有些人很聪明,但为什么有时也会魔里魔气?就是因为他对根本原则没有认识清楚;如果把根本弄清楚,魔的咒也不灵了..

除了生命现象的轮回外,其实更重要的是我们现实情绪上的轮回。佛法讲一切唯心造,就是说明了一切外在环境的存在,也就是我们内心世界的一种投射,特别强调了我们作为生命主体的主观能动性。生活的环境和生命的表现形..

    《佛教故事》感恩您转发支持佛教故事的相关文章信息,最新最全的佛教故事内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/1/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单