为自己创造幸福，给众生带来安乐

全世界所有的人，乃至所有的众生，共同的愿望是离苦得乐，远离痛苦，过得幸福安乐。大家努力读书、工作，社会的发展、科技的进步等等，都是为了实现这个愿望，为了幸福安乐。

物质条件的改善能在一定程度上帮助减少痛苦，获得安乐，但是还有很多时候仅仅靠物质是没办法完全解决问题的，比如个人的痛苦、焦虑、孤单，社会的矛盾、冲突乃至战争等等，这许许多多的问题存在，原因有很多，将来大家可以自己慢慢去观察、思考。其中一个很重要的原因，正如前面所说一切众生都希望脱离痛苦，得到安乐，但是大家往往认为只有自己才想离苦得乐，才应该离苦得乐，或者范围稍微广一点，自己的亲人、朋友、某些要好的同事才想、才应该过得安乐。很少想到所有人、所有众生都有这个愿望，都平等地享有追求和得到幸福的权利。很多时候，个人内心的痛苦、不安和孤独，社会的很多问题，都是因为这个原因，这个缘起来的。

有些人想先了解了解佛法，再决定是否皈依，这没问题。我觉得，不论是谁，如果能多了解佛法的话，都能从中获得益处，成为更快乐、更有智慧的人。佛法里教你怎么面对、调整自己，对待别人，改变境遇。如何与人相处，同事之间，家庭成员之间怎么互相理解和宽容等等，在佛法中都能找到答案。从这个角度来说，希望大家以后进一步了解佛法，这会让大家的生活少很多烦恼，多一些从容、安乐。

大乘佛法强调对所有的众生有慈悲心，或者说慈、悲、喜、舍四无量心。慈的意思是希望众生快乐，悲是希望众生脱离痛苦，喜是希望众生获得不会转变成痛苦的安乐，舍是平等对待所有众生。我前面说了，很多人只想到自己和自己家庭的幸福，其他的不关心，结果却因此而经历着种种苦恼。慈、悲、喜、舍，教会我们怎样给自己创造幸福，同时也给众生带来和谐、安乐。

佛法里面有很多实用的方法，让你今生来世都能安乐、幸福地过日子。我希望大家将来多了解佛法。

佛法延续到现在有两千五百多年了，在全世界那么大的范围内，那么长的时间里传播，它一定有其存在的价值和意义。佛法传入藏地一千多年几乎没有中断过，汉地也一样。延续不断一定有它的道理，一定是它能帮助人，给人们带来好处。对于这些延续了几千年，其价值被无数人验证过的传统，大家一定不要忽略。

我常常讲，佛的智慧是远远超越我们的。其他的不用说，单单是人间留存下来的一百多卷《大藏经》，或者说《大般若经》，流传很广的《金刚经》，这样的一部经，今天在座的很多是受过良好教育的人，我们所有人一起讨论，能不能写出一部《金刚经》来？我们好好想一想这个问题。不用说《金刚经》了，两百多字的《心经》，我们这里所有的人把智慧集中起来，能不能写出两百多字的《心经》来？我想是不可能的。佛陀的智慧远远超越了我们，所以我们应该虚心地去了解、学习佛法，努力把佛陀的教言放到生活中去实践。

你们将来学习佛法的时候，一下子通达《大般若经》《大藏经》，包括《金刚经》《心经》《无量寿经》《观经》等等确实很难。刚刚接触佛法的人不必说，我从十几岁开始学习佛法到现在，如果从头到尾讲一遍《心经》，一字一句讲，讲得清楚准确，难度都很大。所有的佛经都通达，的确是非常非常难的，但是难才学习，懂了就不用学了。你们读小学，读中学、大学，不懂才学的，懂的话，你们不需要学。一样的道理，我们不懂佛法，才要好好地学习佛法。这个很重要。佛经难懂，大德们于是造论来阐释佛经，现在用了比较通俗的形式来告诉我们很多佛法的道理，希望大家好好去学习。

让你们了解佛法，不是说就一定要信佛、皈依。我不是这个意思。刚才前面说的是，希望这辈子过得安乐，少受苦恼，仅仅是出于这个目的，也应该多去了解、学习佛法，这是一件值得大家去付出时间和精力的事。

怎么做人，佛法中的人天乘教法——你们记住叫人天乘，这里面讲得特别清楚。人天乘主要讲世间做人的道理，怎样做一个心地贤良的人，人和人之间怎么相处，怎么调整自己的心态和行为，比如怎么减少贪婪、嗔恨、傲慢，减少恶念，怎样去帮助别人，等等。人天乘教法里详细讲解了这样一些问题。希望以后你们通过看书、闻思来了解。了解佛法是很有必要的一件事，因为这有助于增长智慧，完善人格。

好人最基本的标准是有一颗善良的心，不会存心去伤害众生。一般世俗上说这个人能干，能干的人里面有好人，但不一定都是好人；说这个人聪明，聪明人也不一定都是好人；说这个人有钱有权势，有钱有权势的人不一定全都是好人。真正的好人是有一颗善良的心。有善良的心，则会努力避免去伤害别人，比如杀生、偷盗、打妄语、恶语等等，善良的人不会故意去做。行善去恶是今生来世安乐的缘起，所以有权力、聪明、有钱，而没有善良的心，就只是在消耗往昔积累的福报，而没有为未来的幸福积极创造好的缘起。

我以前常常听人说，做一个好人就可以了，不用学佛。他们也自认为是好人。我问他：“你平常打不打妄语？”他说：“现在不打妄语在社会上似乎混不下去。”“你偷不偷东西？”“不偷税漏税、偷工减料没办法工作下去。”你看，对怎样算一个好人，我们的定义是不一样的。仅仅做一个一般人所认为的那样的好人，能不能真正给自他带来利益呢？这是我们应该思考的问题。

在人天乘的基础上，还要脱离轮回。脱离轮回你们不一定能听得懂，就是完全解脱烦恼的束缚，不再有痛苦。

我们可以看见很多旁生道的众生，比如马、牛、羊、鱼等，他们的痛苦。大家自己也都经历过作为人的生、老、病、死、求不得、爱别离之苦。做人也是苦恼重重。这个身体慢慢变形，有了皱纹，有了白头发，然后带假牙，走不了路。这是自然规律，没办法的一件事，这个一定会痛苦，然后加上疾病，各种各样能治的、不能治的病，直到最后生命结束。死亡的恐惧是老苦、病苦根本没办法比的。我们所有的人都会有这一天。因此不用说旁生道，就算是投生到人道也有太多的苦，也总盼望着能彻底地脱离痛苦。

如何做到这一点？佛法中有解脱道。解脱道包括小乘、大乘、显宗、密宗，细讲起来比较复杂。简单地说，在出离心的摄持下修炼身心，行善去恶，这是小乘。在菩提心的摄持下修学佛法，是大乘。快速解脱的方法，在密乘里有。

如果大家充分认识到轮回六道的苦，不仅希望今生来世享有人天福报，还希望进一步彻底脱离痛苦的话，可以学习佛法中的解脱道。

你们在了解之后，真正想进入佛门的话，应该从皈依做起。要不要皈依是你们自己来决定的事。从皈依做起，然后根据自己的意乐、根器，修学小乘、大乘教法。