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人若起贪心，周围风水就改了
关于算命，看风水，排八字，乃至抽签打卦，都不要去做。以看风水来讲，有些人想找个风水宝地发财，这个不好。这地方风水好了，人福德跟不上，会发财。但把未来的钱财拿来发了。还有的人，特地去搞办公室风水。这都是多此一举的。
一个人福德够时，身体的智慧就展现出来，就会摆出自己喜欢的风水格局来。环境跟人会有感应。比方人，一个人很不清净，喜欢吃肉，他就特别喜欢租在热闹，繁华的地方。其实那些地方很浊气。但如果很清净，他就喜欢跑到山里头去住。很浊气的人，去山里头太清净了，他还呆不下。
修道切记要断除贪心和偷心。像很多城镇的风水被破坏，都是因人的贪心而起。现在很多地方开发很厉害，其实风水破坏很严重，虽然每个人钱都多了起来。但其他福报就少了，包括人的智慧，身体的健康就少了。所以城市里头，人的钱多，但身体就不好，就是风水都往钱去了，没有往健康去。而有些古村落，保存古老的格局，钱少，但身体好，饮食健康，水干净。
古人的风水格局，一般都注重智慧，以及天人合一。很多老城镇，一般都有文笔峰，就是希望子孙能读书。耕读世家。以前供奉很多的，就是文昌帝君，管学子功名的。但现在新城镇的风水，都是偏于财富，偏于经济比较多。像深圳，还有沿海地区新发达起来的，都是风水往钱财上，而身体健康，乃至学子智慧上就缺多了。
也有风水往整治的，像北京。就是政治格局。整个北京的风水格局是明朝时一个禅宗大师设计的。以前人就是士农工商。士就是要读书，要当官。公门之中福好修。现在人讲风水，都往发财上跑。你跑太多了，就克到了身体，也克到了智慧。
佛门也重风水，佛门风水要往修道上去。所以佛教名山中，九华山是莲花地，就有修行人。黄山虽然漂亮，没有修行的风水，所以没有庙。黄山和九华山才隔不到一百公里。
佛门中不要贪心，贪心也会破风水。我讲过佛寺中安置骨灰塔的事情，不是近代才有的，古代就有。以前佛寺没有收入，就要靠这些来卖地给世俗人放骨灰来收入。而这些行为恰恰破坏了寺院风水。修行人环境很重要。单单有气场还不够，还要有风水环境的保护才可以。虚云老和尚是比较注重这一块的。
现在很多庙，香火很旺。要谨防风水往钱财上去了。寺院的风水是修道的格局，不是卖香火的。修道人要度人，度世的。人身不容易得，到了人身能修行更不容易。修行要进步，就更加不容易了。要很谨慎。所以修道人切记起贪心，不要巧立名目让人布施。这其实很不好。
像唐朝人造佛像，乐山大佛，龙门石窟，洛阳石窟，还有北方，西部很多石窟。他们留下的，现在一千多年后，人们还在。现在经济发达了，钱也多了，为什么就无法像古人一样，造一些流传上千年的佛像，作品出来呢。包括现在很多地方景区佛像，铜雕的，顶多几百年。唐朝人造佛像，比如乐山大佛，就造了九十多年，几代人的努力。当时的贪官要贪污造像的钱财，海通法师说，眼睛可以给你，佛财不可给。贪官不相信，海通法师真的把眼睛挖出来。你就知道，这尊佛像里的福德力量有多大。
人只要动了贪心，偷心，想要获取利益，庙的风水很容易就破了。人的福德不够，就会把风水折腾坏了。我看很多庙，到处在扩建，挖山，或者造骨灰塔。这都是破坏风水。你不动贪心，好好修，这地方的风水就能出圣贤，出祖师。
虚云老和尚在云门寺，南华寺，鼓山，都有改过风水。他改风水，是让里面的人更加安心办道，用功修行。不是搞香火。像鼓山以前风气不好，大家都往钱去了，虚云老和尚到了鼓山，就改革，把这些为了钱财的风气，通通改革掉。转为修行道场。现在鼓山仍然出僧才。
所以人的念头能转风水。现在大家都喜欢庙富贵，这也要跟风水匹配。很多丛林，叫华严寺的，都是华严富贵的格局。庙的大小，要跟当地的风水，以及修道人的德行相匹配。这才是吉祥的。以前的丛林，都是开悟的祖师建的。以他开悟的福报，可以建的很大。能出僧才。如果福报小，通过卖牌位来建，都是不吉祥。
庙要出祖师，也要有风水格局。但如果人的福德不够，贪心，偷心一起来，再好的风水也会挖坏了。庙是盖起来了，风水坏了，修行人修道就不精进，很容易被名利财迷惑。
以前人修道，就愁道业，不愁道粮。贫衲子，口称贫，实则身贫道不贫。身要贫穷，道不能贫。一个地方要出祖师，需要好几代人的努力。
